Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Января 2013 в 19:12, курсовая работа
Процесс возрождения казачества актуальный в настоящее время обращает наши взоры в первую очередь на историю возникновения, формирование данной группы, взаимоотношения с властью. Но наряду с этим важно изучить и материальную и духовную культуру казачества. В частности в данной работе обратимся к материальной культуре Верхнеуральского казачества конца 19-нач 20 веков.Проследим как и каким образом происходит видоизменение Обратим внимание на основные занятия казаков
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..2
Глава1 Из истории Верхнеуральского казачества ………..5
Глава2 Материальная культура ........................................10
2.1 Основные занятия, хозяйство казаков……................10
2.2.Жилища. ……………………………….......................14
2.3 Одежда……………………………………………..........................22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………33
Содержание
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
Глава1 Из истории Верхнеуральского казачества ………..5
Глава2 Материальная культура
..............................
2.1 Основные занятия, хозяйство казаков……................10
2.2.Жилища. ………………………………..................
2.3 Одежда…………………………………………….......
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………33
Введение
Процесс возрождения казачества актуальный в настоящее время обращает наши взоры в первую очередь на историю возникновения, формирование данной группы, взаимоотношения с властью. Но наряду с этим важно изучить и материальную и духовную культуру казачества. В частности в данной работе обратимся к материальной культуре Верхнеуральского казачества конца 19-нач 20 веков.Проследим как и каким образом происходит видоизменение Обратим внимание на основные занятия казаков.
Материальная культура казачьего населения Верхнеуральска многослойна и многокомпонентна. Каждый из ее компонентов обнаруживает себя в открытой или латентной форме. Единство всех компонентов дает возможность описания и понимания особого феномена культуры, который можно обозначить как культура верхнеуральского казачества.
Процесс возрождения казачества, проявившийся в современное время, ставит перед исторической наукой новые исследовательские задачи и связан с новыми процессами в обществе, как, например, изменение духовных ориентиров. Этим и обуславливается актуальность темы
Объектом исследования является материальная культура Верхнеуральских казаков
Предмет исследования курсовой работы основные занятия, жилища, одежда Верхнеуральских казаков
Цель курсовой работы - на основе изучения исторического материала по Оренбургскому казачеству, выявить особенность материальной культуры Верхнеуральских казаков конца 19-начала 20 века .
Из поставленной цели, вытекают следующие задачи:
Хронологические рамки исследования охватывают период 19-20 века. Исследуемый период позволяет проследить эволюцию в материальной культуре казачества.
Территориальные рамки определены Верхнеуральским районом
Методологической основой исследования является сравнительно-исторический, хронологический, а также метод включенного наблюдения, который в полевых исследованиях позволил не только собрать и выявить степень сохранности казачьих традиций, но прежде всего классифицировать материал казачьих традиций и обычаев и зафиксировать его особенности в Верхнеуральске.
Многообразие материалов
краеведческого музея, используемых в
исследовании, позволили обстоятельнее
изучить Верхнеуральское
В своей статье «Взгляд
на историю Оренбургского края»,
опубликованной в журнале «Оренбургские
губернские ведомости», Р.Г. Игнатьев пытается
впервые обобщить комплекс сведений
об оренбургских казаках. Его труд опирается
уже на историческую базу. Автор
старается привлечь внимание к самому
факту существования
Ряд авторов второй половины 19 века детально описывали хозяйственные отношения другие аспекты экономической жизни казачества-это М,И. Хорошихин, Ф.М. Стариков, А.И. Кривощеков.
Ф.М. Стариков поднял ряд вопросов, связанных с происхождением войска, формированием его хозяйственной системы, рассматривал бытовые и боевые традиции оренбургских казаков. В его работах, опирающихся на большое количество документов, много места уделено культурно-бытовым подробностям жизни казачества.
Серьезный анализ истории и современного ему состояния землеустройства казачьих войск подготовил Н.А. Чернощеков. В своем труде «Землеустройство казачьих войск…» он описывает историю земельных отношений на казачьих территориях, подчеркивая, что оренбургские казаки имели всегда большие наделы.
В трудах В.Ф. Мамонова прослеживается ярко выраженный научный подход к теме и ее всеохватность. Он освещает долгий путь казаков в российской истории на протяжении веков, начиная с первых упоминаний о них в отечественной истории.
Монографии Н.С. Шибанова
отличаются всесторонним охватом всех
аспектов жизнедеятельности оренбургских
казаков. В его работах представлены
все этапы становления
Значительный материал по
исследуемому вопросу был собран
при непосредственном общении с
представителями казачества(А.
Структура работы состоит: введения, двух глав, вторая глава включает пять параграфов заключения и списка использованных источников.
В первой главе рассматривается образование Верхнеуральского казачества. Во второй материальная культура, в частности основные занятия казаков, жилище, повседневная одежда казаков.
ГЛАВА 1
ИЗ ИСТОРИИ ВЕРХНЕУРАЛЬСКОГО КАЗАЧЕСТВА
В 30 годы XVIII в. начинается сооружение Оренбургской линии крепостей. Первым правительственным поселением на р. Яик между исетскими и яицкими казаками явилась Верхояицкая пристань, построенная И.Кириловым в 1734 г. при впадении р. Урляды в р. Яик. Кирилов стремился превратить эту пристань в продовольственную и военную базу. Строятся и другие крепости, и к началу 50 г. XVIII в. на Южном Урале была создана целая система линии, в нее входили: Самарская, Сокмарская, Нижнеяицкая, Верхнеяицкая, Исетская, Уйско-тобольская линии. Будучи прежде всего военно-стратегическими пунктами , они постепенно превращаются в крупные торговые и промышленные города, среди них особенно выделяются Оренбургская, Верхнеуральская, Троицкая крепости, которые впоследствии становятся центрами 3-х отделов О.к.в.
Центром второго отдела был г.Верхнеуральск, территория его к 1910г. составляла 3,5 млн. десятин, население 189,5 тыс. человек. Главной повинностью перед государством для оренбургских казаков являлось несение военной службы. На военном поприще многие Верхнеуральские казаки добыли славу. В XIX в. Оренбургские казачьи полки участвовали в трех русско-турецких войнах, за что были отмечены особыми наградными Знаменем, в Отечественной войне 1812 г. и др. боевых действиях.1
На берегах рек появляются новые крепости и редуты, в которых размещаются не только регулярные части, но и казаки. Одними из первых строителей и защитников Верхнеяицкой крепости следует считать донских казаков. Сохранился документ, по которому расселялись отсюда по строящимся крепостям и редутам 44 донских какзака с семьями.
К 1748 году Оренбургская пограничная линия делилась на две части: Верхнеяицкую и Уйскую. Верхнеяицкая линия делилась на две дистанции- Красногорскую и Орскую (между Орском и Верхнеуральском).
Между крепостями располагались редуты. Это прямоугольное сооружение, охваченное земляным валом, от 50 до 200 шагов в поперечине, с двумя-четырьмя пушками. Крепости и редуты чередовались, и , как правило, расстояние между ними не превышало 30 верст.
В 1755 году претерпела очередные изменения охрана Оренбургской пограничной линии, её разделили на восемь дистанций. Дистанцию охранял усиленный батальон, а войска, размещённые в узловых крепостях, таких как Оренбург, Орск и Челябинск, составляли особый подвижный резерв.
В 1788 году губернатор О.А. Ильгестрем свёл все войска в пять бригад. В Верхнеуральской крепости и премыкавшей к ней дистанции дислоцировались части 4-й бригады под командованием полковника Тыртова. В неё входили 5 рот Оренбургского драгунского полка и 2-3 полевых батальона- почти 3 тысячи человек.
После того как Верхнеуральск
получил статус города, и здесь
появились гражданские
«Указом 1865 года разрешалось
переселяться на свободные казачьи
земли выходцами из различных
сословий без зачисления в казачество.
Появилось гражданское
Казак получал землю. В Верхнеуральском уезде казаку, достигшему 17 лет, отрезалась земля от 20 до 30 десятин. Десятина примерно гектар.
В казаки шли служить не только юноши, но и девушки. Так, например, известна казак-девица Варвара Зайцева. Отважная казачка не только числилась в списках, но и участвовала в походах вместе со своими родными братьями.
В 1755 году численность Верхнеуральских казачьих полков было 1740 человек. К концу 19 столетия во втором Верхнеуральском военном отделе числилось 17 казачьих станиц, самая большая из которых была Верхнеуральская, где насчитывалось более 20 тысяч казаков.3
Второй отдел Оренбургского казачьего войска располагался в здании по ул. Советской дом45 г Верхнеуральска. В его распоряжении находится военный арсенал, где хранилось оружие на случай мобилизации казаков на фронт, а также для обучения казаков на военных сборах.
Далее, следует отметить
период с 1840 по 1865год. Это благодатный
период для Верхнеуральского казачества.
Во-первых, всё население края было
определено в казачье сословие. Во-
вторых, каждому казаку была определена
земля для посевов и сенокосов.
Казаки теперь сами производили
Все эти перемены предшествовали
новой административно-
В 1868 году разразился конфликт между городским населением и казачьим сословием. Причиной послужил вышедший в 1867 году Закон о сокращении количества служилых казаков до 27 тысяч человек. Остальные были переведены в разрез преслужилых. Многие из «свободных» казаков подались в город. И уже к 1868 году город в основном состоял из чисто городского населения, которое и потребовало, чтобы остатки казачьего сословия поселились ближе к своим наделам.
В этот же год управление
Верхнеуральского юрта, названного станицей,
переехало в пригородный
Теперь следует отметить населенные пункты, входившие в Верхнеуральскую станицу. Сюда входили Форштадт,пос Арсинский, хутор Малый Бугодак,женская община (монастырь), хутора Кожанов, Садовского, Алтабашевой, Бусыгина, Бектаева, Берестина, Ваулина, Казанцевой, Конева, Миляевой, Попова, Петровой, Синцова, Сафонова, Тихонова, Чепепановой, Василия Гогина, Анны Лисициной, Ерофея Мансурова, Тита Овчарского, Ивана Шмарель, Ивана Штефанидес, посёлки Кассельский, Остроленский, Спасский, хутор Сабановка.5
В станице было правление, где главным был атаман, избираемый на сходе сроком на 3 года. В станичном правлении был наемный штат из трёх писарей, которые разделялись на военного, гражданского, судебного. В правлении был казначей, которого иногда называли приходорасходчиком.6
Таким образом, к концу 19
века полностью сформировалось Верхнеуральское
казачество, которое насчитывало
несколько тысяч человек. Сложилась
система управления, во главе который
стоял атаман. Власть его распространялась
на ближайшие населённые пункты, которые
входили в Верхнеуральскую
ГЛАВА 2
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
2.1Основные занятия, хозяйство казаков
Жизнь казака-это не только несение воинской службы, но и ведение сельского хозяйства.
По своему географическому положению и климатическим условиям территории, на которых проживали компактно оренбургские казаки были благоприятны для занятия земледелием и домашним скотоводством, как и большинство земель, принадлежащих казачьим войскам. Сложившиеся, в основном, из беглых крестьян казачество, утверждало на освоенных ими землях привычный общинный способ производства. Но казачьи общины, формировавшиеся в период становления и укрепления централизованного государства, заметно отличались от традиционных крестьянских. В начальный период, казачьи общины не были полностью земледельческими-военный характер занятий и доходов их поселенцев являлся преобладающим. Первоначально у казаков, не имевших постоянных поселений, преобладало повсеместно скотоводство. Но ужу с конца 16 века, наряду со скотоводством, носившем большей частью домашний характер, основой материального благополучия казачества становится земля. В ранний период казаки просто возделывали вокруг своих поселений и были первыми пахарями в тех, еще не освоенных, целинных землях. Впоследствии, по мере вхождения в состав Российского государства, земля стала предоставляться казачьим войскам от имени императоров-владельцев земли русской за несение военной службы7.
Информация о работе Материальная культура Верхнеуральского казачества XIX-начало XX века