Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2013 в 12:34, контрольная работа
Главной задачей исторической науки является изучение конкретных условий, стадий и форм развития явлений и процессов прошлого. История призвана отражать реальность прошлого в его узловых моментах.
1. Место истории в системе гуманитарных знаний
Главной задачей исторической науки является изучение конкретных условий, стадий и форм развития явлений и процессов прошлого. История призвана отражать реальность прошлого в его узловых моментах.
Содержанием исторической науки является исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, а явления эти чрезвычайно многообразны, соответственно и история - наука многоотраслевая, она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: политическая история, фажданская, история хозяйства, история культуры, военная история, история государства и права и т.д.
История подразделяется и по широте изучения объекта: история мира в целом (всемирная или всеобщая история); история мировых цивилизаций; история континентов (история Азии и Африки, Латинской Америки); история отдельных сфан и народов (история США, Канады, Китая, России и т.д.).
Сложился ряд вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывающих общие вопросы методики и техники исторических исследований. Среди них: иапеофафия (история письма), нумизматика (монеты, ордена, медали), топонимика (изучение названий геофафических мест), источниковедение (общие приемы и методы изучения исторических источников) и т.д.
История - наука конкретная, требующая точного знания хронологии (дат), фактов, событий. Она связана с другими гуманитарными и социальными науками. Эти отношения в разные периоды складывались по-разному, но крупнейшие представители иеториофафии всегда верили в "общий рынок" общественных наук. Эта вера сохраняется и сегодня. Взаимопроникновение и взаимообогащение социальных наук, так называемая междисциплинарность, - явление характерное для XX столетия. Обусловлено оно размежеванием социальных наук, их выделением в самостоятельные области знания, в результате чего процесс разделения труда и специализации сопровождался углублением взаимосвязей.
По сравнению с другими гуманитарными и социальными науками, изучающими какую-либо одну из сторон общесгвенной жизни, история отличается тем, что предметом ее познания является вся совокупность жизни общества на протяжении всего исторического процесса. К тому же, многие проблемы прошлого и современности, которыми занимаются политологи, экономисты, социологи, этнологи и другие специалисты гуманитарно-социального цикла, могут быть решены только на основе исторического подхода и исторического анализа, на базе работы, проделанной историками, ибо только сбор, систематизация и обобщение офомного фактического материала позволяет увидеть и понять тенденции общественного развития.
2. Общая характеристика мировых цивилизаций
Цивилизация — это культурно-исторический тип общества с единой исторической судьбой и единой духовной и материальной культурой. Цивилизации создаются народами или группами народов, близких языком, традиционной культурой и территорией проживания. Она включает в себя духовные и материальные ценности, образ жизни, место и роль в обществе.
Первые цивилизации сложились 5 тысяч лет назад в полосе Средиземноморья, Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, в которой природно-климатические условия были благоприятны для развития орошаемого земледелия, пастбищного скотоводства, речных и морских торговых связей, развития металлургии. Появились города, образовались государства, возникла письменность.
С расширением цивилизационного пояса все народы к концу XX в. включились в единую общечеловеческую цивилизацию. Однако основные цивилизационные различия народов сохраняются до нынешнего дня.
Количество цивилизаций, существовавших и существующих установить невозможно, так как нет временных фаниц. Например, цивилизацию народов Западной Европы и США в XVI—XIX вв. можно рассматривать и как единую цивилизацию Нового времени, и как две цивилизации Старого и Нового Света. Типы цивилизаций.
*первичные, выросшие непосредственно из первобытности и частично сохранившие черты доисторического периода, и цивилизации, впитавшие в себя культуру предшествовавших цивилизаций.
*традиционные, монотонные, повторяющие культурный опыт.
Обновляющиеся, модернизирующиеся, вырабатывающие новый культурный опыт.
*срединные, в которых соединяются черты традиционности и обновления.
Традиционализм
характерен для народов Востока,
модернизм — для народов
*монолитные, отгороженные
от других цивилизаций,
*синтетические,
соединяющие несколько
*аграрные, материальной
ценностью которых была
"индусфиальные, материальной ценностью которых становится технический прогресс, всё, что уменьшает зависимость человека от
природы.
*континентальные,
привязывающие народ к
Например, цивилизация Древней Греции, выросшая из первобытного времени, была обновляющейся, аграрной, морской. I {ивилизация Древнего Рима была синтезом культур народов Средиземноморья.
3. Киевская Русь: государство и идеология
Существует две точки зрения возникновения государства "Русь". Одна - норманнская, которая основана на версии призвания варягов. Сторонники второй точки зрения считают, что государственность является продуктом внутреннего развития общества.
К IX веку процесс разложения первобытно - общинного Сфоя на Древней Руси был завершен и начали складываться государственные образования. Причинами образования государства были:
Были и внешнеполитические
факторы образования
- освоение Восточно - европейской равнины (взаимодействие с финно-угорским и балтийским местным населением);
- военные походы
антов, славен, русов на более развитые
государства Отсюда усиление расслоения
общества, в результате
образовались классы, государства. Территория
Руси: Восточно-Европейская (Русская) равнина
К IX веку происходит постепенное складывание феодальных отношений.
Феод - наследственное владение, пожалованное князем-сеньором своему вассалу, обязанному за это нести придворную, военную службу.
- Права на владения землей передаются князьями феодалам
Общины, не попавшие под феодальный гнет, платят налоги государству. И крестьянские хозяйства, и феодальные владения носят натуральный характер.
К началу IX века на Руси насчитывалось 24 крупных города, являющихся:
Это такие города как Киев (легендарное летописное свидетельство об основании - V-VI вв.), Новгород, Чернигов, Нереяславль Южный, Смоленск, Суздаль, Муром.
Варяги (норманы) называли Русь Гардарикой - страной городов. I орода строились на торговых путях.
1. Путь "из варяг в греки".
Балтийское (Варяжское) море —> р. Нева --> Ладожское озеро (Нево)~> р. Волхов —> о. Ильмень —> р. Ловать ( в районе Смоленска, днепровские пороги - волок) —> верховья Днепра --> западный берег Черного моря (Русского моря) -->Константинополь (Царьград) — > Рим — > Варяжское море
2. Волжский торговый
путь.
Русь <=> страны Востока
Общественный строй:
Князья - племенная знать.
Важнейшие вопросы решаются с помощью народных собраний, "вечевых сходов".
Ополчение: полк — > тысяча — > сотня. Тысяцкие, сотские.
У князя есть дружина - старшая и младшая.
Старшая - это послы и княжеские управители.
Младшая дружина живет при князе; обслуживает дом и хозяйство.
"Полюдье" - сбор дани дружинниками.
Единица обложения: дым (крестьянский двор) или земельная площадь, обрабатываемая крестьянским двором (рало, плуг).
Социально-экономический строй Киевской Руси
К середине IX века происходит утверждение феодальных отношений.
Два основных класса
феодального общества: феодалы и
феодально-зависимое
Главное богатство и основное средство производства - земля.
Крестьяне - не собственники, а держатели земли.
Феодал мог
заставить крестьянина
Распространенная форма организации производства - феодальная вотчина. Характер: Наследственное владение. Владелец: боярин или князь. Иные владельцы: свободные крестьяне, не подчиняющиеся феодалу, платящие дань только великому князю.
Княжеский подъездной - сбор налогов. Богатство вотчины - земля; нарушение княжеской межы - огромный штраф. На вотчинной земле работали феодально-зависимые смерды, холопы, челядь.
Все свободное население Руси - "люди". 11оэтому сбор дани - "полюдье".
Полюдье Киевских князей в первой половине X века.
Основная масса сельского населения, зависимая от князя - "смерды".
Могли жить как в общинах, несущих повинность государству, так и в вотчинах.
Смерды в вотчинах - в худшей крепостной зависимости.
Один из путей закрепощения - закупчничество.
Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодала долг - "купу". Отсюда и название - "закупы". Крестьянин работает на кредитора до возвращения долга.
Челядь, холопы
- несвободная категория
В своем развитии
древнерусское государство
Одной из особенностей древнерусского государства было то, что с самого начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.
4. Геополитическое положение Руси в XIII веке.
В XIII в. Русь оказалась "между двух огней" - между угрозой с Запада (крестоносцы) и с Востока (монголы). В конце XII - первой половине XIII в. Северо-Западная Русь столкнулась с опасностью с запада в лице немецких рыцарей-крестоносцев, а также датских и шведских феодалов, которые претендовали на прибалтийские земли.
Летом 1240 г. шведские суда под командованием Биргера вошли в устье Невы, где были разбиты силами малой дружины новгородского князя Александра Ярославича. Эта победа надолго остановила продвижение шведов, а также способствовала укреплению авторитета молодого князя, которого после победы над шведами стали называть Невским. В 1240 г. рыцари-крестоносцы заняли псковскую крепость Изборск, а затем укрепились и в самом Пскове. Через год немцы вторглись в новгородские пределы. В ответ на это в 1241 г. Александр Невский захватил крепость Копорье, а зимой 1242 г. освободил от крестоносцев Псков. Загем княжеская владимиро-суздальская дружина и новгородское ополчение двинулись к Чудскому озеру, где 5 апреля 1242 г. состоялось решающее сражение, которое в историю вошло как Ледовое побоище. Битва закончилась полным поражением крестоносцев. Эти победы русских в Прибалтике имели важное моральное значение, поскольку города южной и северо-восточной Руси лежали в развалинах после нашествия Батыя.
В начале 13 века в центральной Азии образовалось Монгольское государство. У монголо-татар было хорошо организованное войско, сохранявшее родовые связи. В начале 13 в. они захватили Китай, Корею, вторглись в среднею Азию, Иран и Закавказье. В 1223 г. монголо-татары на реке Калке разбили союзные силы половецких и русских князей. В 1236 г. монголо-татары овладели Волжской Болгарией, а в 1207 г. подчинили кочевые народы степи. Осенью 1237 г. Хан Батый, собрав 120-140 чел. Двинулся на Русь. После упорных боев они овладели Рязанью, Коломной, Владимиром. Затем монголо-татары двинулись на северо-запад Руси, где была спасена от разгрома, хотя и платила дань. Весной 1239 г. Батый разгромил Южную Русь, а осенью - Черниговское княжество. В 1240 г. был взят Киев, а в 1241 г. Гарецко-Волынское княжество. На территории Руси монголо-татарское иго просуществовало более 200 лет (1240-1480 гг.).
К концу XIII - началу XIV в. на Руси сложилась новая политическая система формированию которой способствовали следующие факторы: