Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Октября 2012 в 19:20, курсовая работа
Целью работы является изучение вклада Иоанна Павла II в развитие современной социальной доктрины католицизма. Поставленная цель обусловила следующие задачи исследования:
-Выявить истоки и проследить динамику становления современной социальной доктрины католицизма;
-Проанализировать философско-теологические основы социальных воззрений Иоанна Павла II;
-Выявить роль Иоанна Павла II в развитии современной социальной доктрины католицизма;
-Определить специфику трактовки социально-мировоззренческих понятий «ответственность», «свобода», «труд», «богатство», «частная собственность», «достоинство человека» в современной католической мысли.
Папа Иоанн Павел II, будучи сам великим тружеником и подвижником, был глубоко убежден в том, что человек призван «соработать Творцу», не сомневаясь в Его благой воле.49
Заключение
Для католической церкви начало XX века прошло под знаком углубления процесса освобождения практических сфер общественно-политической жизни от прямого воздействия религии.
Современные условия требовали от церквей неординарных усилий, поскольку развивающийся на фоне кризиса веры во всемогущество человека феномен новой религиозности сопровождался углубляющимся кризисом институциональных церквей. Об этом свидетельствовали пустые храмы и семинарии в большинстве западноевропейских стран. Ситуация требовала не только нетрадиционных и современных форм борьбы католической церкви за выживание, но и незаурядной личности. Такой личностью и стал папа Иоанн Павел II.
Избранный в период серьезного ухудшения отношений между Западом и Востоком папа поставил во главу угла своей доктринальной о политической деятельности борьбу человечества за мир. Папа не оставил никакого сомнения в том, что своей задачей он ставит превращение Ватикана в духовный центр мира и человечества. Период пантификата Иоанна Павла II стал временем поиска новых форм воздействия на массы и очередной попытки модификации позиций Ватикана по вопросам мира, объединенной Европы и современной культуры.
По-моему мнению, в работе подробно изучен вклад Иоанна Павла II в развитие современной социальной доктрины католицизма. В первой главе курсовой работы были выявлены истоки и прослежена динамика становления современной социальной доктрины католицизма. Во второй главе курсовой работы были проанализированы философско-теологические основы социальных воззрений Иоанна Павла II. Также была определена специфика трактовки социально-мировоззренческих понятий «ответственность», «свобода», «труд», «богатство», «частная собственность», «достоинство человека» в современной католической мысли.
Источники
1. Декларация
о религиозной свободе «Dignitatis humanae», 7декабря
1865<http: //www. religion.historic.ru /books/item/f00/s00/z0000006/
2. Лев XIII,
Энциклика «Rerum novarum»,15 мая 1891 <http: //www.
filosof.historic.ru/books/
3.Пий XI, Энциклика «Quadragesimo
anno», 15 мая 1931 <http: //www. historic.ru/books/item/f00/
4. Иоанн Павел II,
Энциклика «Dives in misericordia», 1980 <http: //www.
filosof.historic.ru/books/
5. Иоанн Павел II,
Энциклика «Laborem Exercens», 1981 <http: //www. historic.ru/news/item/f00/s08/
6. Иоанн Павел II,
Энциклика «Sollicitudo rei socialis»,1987 <http: //www.
historic.ru/books/item/f00/
7. Иоанн Павел
II, Энциклика «Cenfesimus Annus», 1991 <http: //www. geo.historic.ru/enc/item/f00/
1.Великович Л.Н. Ватикан и проблема предотвращения ядерной войны // Ватикан и проблемы современности. - Вып.5. - Вильнюс, 1989.
2.Григулевич И. Инквизиция. 3-е изд. М., 1985.
3.Груздев В.М. Социально-философские основы католической концепции войны и мира. - Дисс.на соиск.уч.степ.канд.пол.наук - М.,2001.
4.Захаров А.А. Общие тенденции политизации католицизма в 80-е гг. // Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд.пол.наук -М., 1986.
5.Католицизм-77. М., 1977.
6.Клибанов А. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973.
7.Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964.
8.Ковальский Н.А. Католицизм и дипломатия. - М., 1969.
9.Лобье П. Три града. Социальное учение христианства. - СПб. 2000.
10.Лозинский С.Г. История папства. - М., 1986.
11.Майка Ю. Социальное учение католической церкви. - Рим - Люблин, 1994.
12.Манхейм К. Религия в современном мире // Диагноз нашего времени // Очерки военного времени, написанные социологом. Пер. С.В.Карпушиной // К.Манхейм. Диагноз нашего времени. - М., 1994.
13.Медведев С.А. Европейский проект и европейская политика папы римского Иоанна Павла П. - Дисс.на соиск.уч.степ. канд.пол.наук. - М., 1995.
14.Никольский Н История русской церкви. 3-е изд. М., 1985.
15.Новиков М. Тупики православного модернизма. М., 1979.
16.Радугин А.А.
Современная Римско-
17.Сарданашвили И.Г. Экономические аспекты современного социального учения католической церкви, вторая половина XX в. - Дисс. канд. эконом. наук. - М., 1999.
18.Филимонов Э Христианское сектантство и проблемы атеистической работы. Киев, 1981.
19.Хеффнер Й. Христианское социальное учение. - М., 2001.
«Centesimus annus»:
«То, что в Священном Писании сказано о судьбах Царства Божьего, относится и к жизни временных сообществ, которые... несовершенны и непрочны. Царство Божие... бросает свет на устройство человеческого общества, благодать же проникает в него и его животворит. Именно так легче увидеть, что общество должно быть достойным человека, выправить его недостатки и укрепить мужество, без которого нельзя работать для добра» .
Резюмирую. Мы не сомневаемся в том, что для современной России было бы чрезвычайно важно извлечь полезный урок из социального учения Иоанна Павла II. Обращаясь к задачам посткоммунистического общества, Иоанн Павел II не раз высказывал пророческие опасения, как бы «силы и идейные движения», которые стремятся контролировать общество, в своей борьбе против поверженного коммунизма не уничтожили под предлогом обеспечения «национальной безопасности» те свободы и ценности, во имя которых и начиналась такая борьба. Папа мудро и проницательно предлагал: «Было бы справедливо поддержать бывшие коммунистические страны в их нынешних трудностях солидарным усилием других наций».
1 Католицизм-77.- М., 1977. С.67 .
2 .Радугин А.А. Современная Римско-католическая церковь. Введение в религиоведение. - М., 1997. С.74.
3 Майка Ю. Социальное учение католической церкви. - Рим - Люблин, 1994. С.77.
4 Лев XIII, Энциклика «Rerum novarum»,15
мая 1891 <http: //www. filosof.historic.ru/books/
5 Лев XIII, Энциклика «Rerum novarum»,15
мая 1891 <http: //www. filosof.historic.ru/books/
6 Лозинский С.Г. История папства. - М., 1986. C.135 .
7 Иоанн Павел II, Энциклика «Laborem Exercens»,
1981 <http: //www. historic.ru/news/item/f00/s08/
8 Иоанн Павел II, Энциклика «Sollicitudo rei socialis»,1987
<http: //www. historic.ru/books/item/f00/
9 .Медведев С.А. Европейский проект и европейская политика папы римского Иоанна Павла П. - Дисс.на соиск.уч.степ. канд.пол.наук. - М., 1995. C.43.
10 Лозинский С.Г. История папства. - М., 1986. C.145.
11 Сарданашвили И.Г. Экономические аспекты современного социального учения католической церкви, вторая половина XX в. - Дисс. канд. эконом. наук - М., 1999. С.39.
12 Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964. С.264.
13 Захаров А.А. Общие тенденции политизации католицизма в 80-е гг. // Автореф. дис. на соиск. уч. Степ. канд. пол.наук -М., 1986. С.51.
14 Лев XIII, Энциклика «Rerum novarum»,15 мая 1891
<http: //www. filosof.historic.ru/books/
15 Радугин А.А. Современная Римско-католическая церковь. Введение в религиоведение. - М., 1997 .C.122.
16 Медведев С.А. Европейский проект и европейская политика папы римского Иоанна Павла П. - Дисс.на соиск.уч.степ. канд.пол.наук. - М., 1995. С.46.
17 Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964. С..43.
18 Сарданашвили И.Г. Экономические аспекты современного социального учения католической церкви, вторая половина XX в. - Дисс.канд .эконом .наук - М., 1999. С.34.
19 Ковальский Н.А. Католицизм и дипломатия. - М., 1969. С.67.
20 Декларация о религиозной свободе «Dignitatis
humanae», 7декабря 1865 <http://www.religion.historic.
21 Медведев С.А. Европейский проект и европейская политика папы римского Иоанна Павла П. - Дисс.на соиск.уч.степ. канд.пол.наук. - М., 1995. С.62.
22 Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964. С.58.
23 Великович Л.Н. Ватикан и проблема предотвращения ядерной войны // Ватикан и проблемы современности. -№5. - Вильнюс, 1989. С.37.
24 Папство в современном мире. - М.1989. С. 42.
25 Папство в современном мире.- М.1989. С. 65.
26 Новиков М. Тупики православного модернизма. М., 1979. С. 98.
27 Груздев В.М. Социально-философские основы католической концепции войны и мира. - Дисс.канд.пол. наук. - М.,2001. С. 49.
28 Там же. С. 61.
29 Хеффнер Й. Христианское социальное учение. - М., 2001, С.96.
30 Папство в современном мире. М.1989. С. 68.
31 Иоанн Павел II, Энциклика «Sollicitudo rei socialis»,1987
<http: //www. historic.ru/books/item/f00/
32 Лев XIII, Энциклика «Rerum novarum»,15
мая 1891 <http: //www. filosof.historic.ru/books/
33 Захаров А.А. Общие тенденции политизации католицизма в 80-е гг. // Автореф. дис. на соиск. уч. степ, канл. пол. наук. -М., 1986, с.31.
34 Иоанн Павел II, Энциклика «Cenfesimus Annus»,
1991 <http: //www. geo.historic.ru/enc/item/f00/
35 Лобье П. Три града. Социальное учение христианства. – СПб. 2000. С.123.
36 Иоанн Павел II, Энциклика «Laborem Exercens»,
1981 <http: //www. historic.ru/news/item/f00/s08/
37 Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964. С. 237.
38 Ковальский Н.А. Католицизм и дипломатия. - М., 1969. С. 193.
39 Сарданашвили И.Г. Экономические аспекты современного социального учения католической церкви, вторая половина XX в. - Дисс.канд.эконом.наук. - М., 1999. С.29.
40 Пий XI, Энциклика «Quadragesimo anno», 15 мая 1931
<http: //www. historic.ru/books/item/f00/
41 Хеффнер Й. Христианское социальное учение. - М., 2001. С.127.
42 Майка Ю. Социальное учение католической церкви. - Рим - Люблин, 1994. С.236.
43 Иоанн Павел II, Энциклика
«Sollicitudo rei socialis»,1987 <http: //www. historic.ru/books/item/f00/
44 Иоанн Павел II, Энциклика «Cenfesimus Annus»,
1991 <http: //www. geo.historic.ru/enc/item/f00/
45 Майка Ю. Социальное учение католической церкви. - Рим - Люблин, 1994, С.55.
46 Сарданашвили И.Г. Экономические аспекты современного социального учения католической церкви, вторая половина XX в. - Дисс.канд.эконом.наук. - М., 1999. С.37.
47 Медведев С.А. Европейский проект и европейская политика папы римского Иоанна Павла П. - Дисс.на соиск.уч.степ. канд.пол.наук. - М., 1995. С.4.
48 Ковальский Н.А. Ватикан и мировая политика. - М., 1964. С.153.
49 Иоанн Павел II, Энциклика «Dives in misericordia»,
1980 <http: //www. filosof.historic.ru/books/
Информация о работе Иоанн павел II и социальная доктрина католической церкви