Инквизиционный процесс в западной европе

В известные  периоды накаляются не только политические страсти, но и правовые. Впрочем, они  тесно переплетаются и выступают, по сути, как политико-правовые (например, в избирательных кампаниях, при принятии того или иного закона в парламенте, проведении уличных акций, митингов и т.д.). Словом, правосознание - это не только сфера рационального, но и эмоционального.

В уголовном  праве при квалификации некоторых  преступлений принимаются во внимание такие психологические состояния лица, как сильное душевное волнение (аффект), цинизм, жестокость, низменные побуждения, невменяемость и т.д. В соответствующих случаях назначаются психологические экспертизы. Вообще субъективная сторона правонарушения определяется в науке как психическое отношение правонарушителя к своему деянию и его последствиям.

Примерами сильных эмоциональных проявлений могут служить факты, когда люди возмущаются каким-либо особо тяжким преступлением, беззаконием, грубым произволом, негодуют по поводу того, что преступник не пойман и не осужден. Или, напротив, испытывают чувство удовлетворения тем, что зло наказано и справедливость восторжествовала, законность восстановлена. Все это - "работа" психологической, стороны правосознания.

 Правовая психология, по  А.Л. Чичерину - представляет собой совокупное, психических переживаний и чувств, которые выражают отношение людей к праву Конкретно это отношение проявляется в различного род_а эмоциях, установках, психических переживаниях.. Например, закон о защите прав потребителей у одних людей может вызывать чувство уверенности и удовлетворения, у других — опасение и недоверие. Высокая степень правосознания человека определяется целым рядом психологических свойств, без которых немыслим законопослушный гражданин как субъект правоотношений. К таким свойствам относятся самооценка личности, стыд и совесть.

 Самооценка личности (в правовом аспекте) представляет собой способность человека оценивать свое поведение критически с точки зрения норм действующего права. У порядочных людей собственный неправомерный поступок может вызвать чувство стыда, т. е. внутреннее осознание неприемлемости данного поступка. Но только совесть, в отличие от самооценки и чувства стыда, является тем внутренним переживанием, которое побуждает человека к нравственному, справедливому и правомерному поведению. Анализ этих психологических свойств помогает ориентироваться в мотивах человеческих поступков, понять причины правомерного и неправомерного поведения.

Профессор Н.А.Пьянов основывается на том, что правовую психологию составляют чувства, эмоции, переживания по поводу действующего права и практики его реализации. По его мнению правовая психология выражает стихийно складывающуюся реакцию людей на правотворческую и правоприменительную деятельность, принятые нормативно-правовые акты, практику их реализации, сложившийся в обществе правопорядок. Эта реакция может представлять собой чувство удовлетворения или недовольства, положительные или отрицательные эмоции. Как правило, правовая психология характерна для индивидуального правосознания, поскольку чувства, эмоции, переживания, настроения людей относительно действующего права присущи, прежде всего, отдельным индивидам. Вместе с тем, часто  говориться о групповой и общественной правовой психологии. Правовая психология, как считает Н.А.Пьянов, относиться к низшему уровню правосознания, т.к. дальше чувств, эмоций, переживаний и настроений эта часть правосознания не идет, и поэтому правовая психология не может радикально повлиять ни на действующее право, ни на практику его реализации, хотя создать предпосылки для этого вполне способна.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§3.Иные элементы в структуре правосознания

 В современной юридической  литературе на ряду с правовой идеологией и правовой психологией иногда выделяются и некоторые другие структурные элементы правосознания.

  Профессор С.С.Алексеев  выделяет кроме мыслительного  и эмоционального элементов выделяет  еще три ( этого же подхода  придерживается профессор Н.А.Пьянов).

  Первый элемент- информационный. Это наличие в сознании того или иного объема информации о законе. Информация может быть полной и всесторонней (например, после работы с текстом закона, знакомства с процессом его принятия, чтения комментариев по данному закону), а может быть и поверхностной, с чьих-либо слов. Информационный уровень правосознания -обязательная его структурная часть, ибо без информации о законе не может быть и отношения к нему.

  Второй элемент- оценочный. Получив  информацию о нормативном акте, человек как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания занимают важное место в его структуре. На основе ценностных представлений человека формируются мотивы его поведения в правовой сфере. Осознание ценности права личностью способствует превращению права из «чужого», исходящего от внешних сил, от властных социальных структур, в «свое», способствующее реализации целей и интересов человека.

  На основе информационного и оценочного элементов формируется элемент третий- волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусмотренных законом. Использовать закон для реализации собственных задач или «обойти» его, строго исполнять данный закон или найти другие правовые акты, более отвечающие интересам и потребностям,— все эти моменты входят в волевой элемент правосознания. Волевую направленность правосознания иногда именуют правовой установкой, т. е. психологической направленностью, готовностью человека как-то действовать в сфере правового регулирования.

 

Черданцев А.Ф. невыделяя информационного, оценочного и волевого элементов, тем не менее  рассматривает в системе правосознания  правовую мораль, под которой понимает представления людей о действующем праве, его реализации и развития с точки зрения их моральных убеждений. Специфика правового сознания в том и состоит, что оно воспринимает юридические явления через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Именно с позиции этих моральных принципов и требований правосознание оценивает правовые установления, правовую деятельность.

  Именно через правовую мораль  чаще всего психологические и  идеологические элементы правосознания  приобретают характер установки  к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающим нравственным критериям.

 Венгеров А.Б. В структуре правосознания, кроме идеологии и психологии, выделяет и уровни – обыденное, профессиональное, научное правосознание.

  Обыденное правосознание – это  отношение к праву, его оценки  на уровне стереотипов, штампов,  слухов, курсирующих в тех или  иных социальных группах, иногда  толпе. Это, например, представления,  что сила закона в его жестокости, что если, де, рубить руки ворам, то исчезнет воровство, что самосуд – расстрел на месте – единственный способ справиться с бандитизмом, что законы либеральны и потому существует преступность и тому подобное. Аналогичные мнения и эмоции характеризуют обыденное правосознание.

  К обыденному уровню правосознания  можно отнести, например, такие  высказывания некоторых российских  журналистов: «принимает Госдума  тысячи законов, но читать их  и понимать невозможно». В этом  случае свой уровень правосознания и просто образования журналист выдает за всеобщий и с помощью средств массовой информации внедряет его в обыденное правосознание.

  Профессиональный уровень – это  правосознание, прежде всего юристов-практиков,  иных работников государственного  аппарата (судейского корпуса, прокуроров, следователей, нотариусов, иных юридических и государственных работников). Социологические исследования выявляют совершенно отчетливо представления юристов в целом, их структур об эффективности права, его недостатках, о том, что надо делать с правовой системой государства. Иногда профессиональное правосознание пытается за счет критики действующего законодательства объяснить недостатки в работе юридических учреждений, списать эти недостатки (рост преступности, числа имущественных споров и другие) на счет якобы несовершенного законодательства.

  Профессиональное правосознание  в России формирует и весьма  обоснованные предложения, вытекающие  из знания обстановки в сфере  компетенции Верховного Суда, Высшего  Арбитражного Суда, Генеральной прокуратуры, Конституционного Суда.

  У юриста, как правило, есть  несколько постулатов, которые складываются  под влиянием всей системы  юридического образования, под  влиянием практической работы. Это  священность закона и договора, верховенство закона, уважение к Конституции, равенство каждого перед законом, судом, властью и некоторые другие «священные каноны». Но иногда именно за это юристы получают эмоциональные на уровне обыденного сознания характеристики: крючкотворы, формалисты и т.п.

  Научное правосознание опирается на изучение состояния действующей правовой системы, необходимых перемен, социальных заказов и ожиданий в правовой сфере. Научное правосознание характеризует идеологический пласт и состоит как из общетеоретических знаний, так и из знаний отраслевых юридических наук.

  Научное правосознание формирует  предложения de lege lata и de lege ferenda. Эти два возникших еще в далеком прошлом подхода соответственно относятся к оценке, в том числе критике, действующего законодательства и к предложениям об улучшении права на перспективу, в будущем.

  Разумеется, к научному правосознанию  относится весь спектр проблем  правового развития человечества, в том числе гипотезы об  «отмирании» права, о правовом  нигилизме, представления о законе  как воле государства и т.д.

 Мощным и весьма  древним течением в правосознании  являются религиозные влияния  на правовые взгляды, правовые  чувства. Там и тогда, где  и когда право приобретает  религиозные формы (например, каноническое  право), роль религиозных идей  и чувств становится решающей. 

 Рассмотрев структуру  правосознания, стало понятно,  что большинство ученых в ней  два основных компонента: правовую  идеологию и правовую психологию. Правовая идеология выражена  в правовых идеях, концепциях, теориях, взглядах, представлениях людей. Правовую психологию составляют чувства, эмоции, переживания, настроения людей по поводу права и его реализации. Помимо этого, некоторыми учеными выделяются такие элементы правосознания как: правовая мораль, оценочный, информационный, волевой компоненты. Под правовой моралью понимают представления людей о действующем праве, его реализации и развития с точки зрения их моральных убеждений. Оценочный элемент характеризует правосознание с точки зрения полного объема информации о праве и других правовых явлениях действительности, поскольку без информации о праве не может и соответствующего отношения к нему. Оценочный компонент характеризует правосознание с точки зрения отношения людей к праву. На основе информационного и оценочного компонентов складывается волевой компонент, который характеризует психологическую направленность, готовность человека действовать определенным образом в правовой сфере.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3.Функции правосознания.

Наиболее  отчетливо роль правосознания в  общественной жизни проявляется  в его функциях. Под Функциями  Н.А.Бура понимает специфические проявления того или иного объекта, это внутренние и внешние связи данной системы, обеспечивающие ее относительную устойчивость и взаимодействие с другими системами, это совокупность порождающих систему процессов в снятом виде, это одна из наиболее существенных характеристик соответствующих объектов, что определило широкое распространение в науке функционального исследования как одного из основных типов научного познания. Он же выделяет пять основных функций правосознания: правообразующую, регулятивную, правовоспитательную, функцию развития правовой науки, и функцию формирования коммунистического сознания.

  Бура Н.А. считает, что в правовой  системе первейшей задачей и  основным направлением функционирования  правосознания является , создание, образование права. Развитие экономики  непосредственно не приводит  к возникновению норм права.  Для того, что бы экономические факты могли получить выражение в законе, они должны принять форму юридического мотива пройти через сознание людей, и уже в своем идеальном отражении они воплощаются  в праве. Право возникает как результат сознательной деятельности людей. Уровень развития культуры общества, общественного сознания, правовой научной мысли определяет, насколько точно познать характер общественных связей и отношений, чтобы наиболее полно и объективно закрепить  в праве потребности и интересы народа. Сложившаяся практика всенародного обсуждения важнейших законопроектов, широкое участие народа в  разработке главнейших вопросов государственной и общественной жизни, обязательный учет общественного мнения при принятии решений по этим вопросом- в этом государство видит путь демократизации общества.

  В том, что правосознание «предшествует  праву», является его идейным  источником, «перекидным мостиком  в правотворчестве», « что право  формируется в лоне правосознания», говорил еще Горбачев М.С. Постоянная, широкая, относительно самостоятельная сфера правообразующей практики и активное, специфически-правовое проявление в этой сфере правосознания дают основание выделить правообразующую функцию правосознания.

  Конечная цель законодателя-регулирование  общественных отношений на основе установленных правовых норм. После принятии правовых норм, «дело прежде всего за их точным и неуклонным осуществлением. Ведь любой закон живет только тогда, когда он выполняется- выполняется всеми и повсеместно».

  Право регулирует общественные отношения через сознание и волю людей. Процесс действия права невозможен без активно-творческой, регулятивной роли правосознания. « Правовое сознание,- пишет Е.А.Лукашева,- опосредствующее звено между требованиями правовой нормы и деятельностью людей. От уровня и состояния правового сознания зависит характер поведения людей в правовой сфере».

  Правосознание выступает регулятором  поведения человека в соответствии  с существующей системой права  и общественного сознания. Поведение  человека является сознательным волевым  проявлением, тем самым отличаясь от иных действий, носящих, например инстинктивный либо рефлекторный характер. Подвергаясь упорядоченном воздействию со стороны права, человек соотносит свои поступки с регламентациями правовых норм и может соответственно выполнять их либо действовать в их нарушение. Следовательно регулятивная роль правосознания характерна для сознательно-волевых проявлений поступков человека ( правомерных или неправомерных).