Инквизиционный процесс в западной европе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Ноября 2013 в 12:17, курсовая работа

Краткое описание

Проблемы формирования и развития правового сознания граждан особенно актуальны в свете формирования правового государства. Одним из важнейших условий создания правового государства является как высокий уровень правовой культуры общества, так и каждой отдельной личности. Без правосознания правовая культура невозможна. Существенным фактором, влияющим на развитие правового сознания граждан, система организованного правового обучения и воспитания , представляющего собой сложный, противоречивый процесс.

Содержание

Введение………………………………………………………………3
Глава первая. Понятие и признаки правосознания.
§1. Понятие правосознания…………………………………..4
§2. Признаки правосознания…………………………………8
Глава вторая. Структура правосознания.
§1.Правовая идеология………………………………………..11
§2.Правовая психология………………………………………16
§3.Иные элементы в структуре правосознания…………...21
Глава третья. Функции правосознания……………………..24
Заключение………………………………………………………32

Прикрепленные файлы: 1 файл

Инквизиционный процесс в Западной Европе Харитоновой Олеси Евгеньевны.doc

— 219.00 Кб (Скачать документ)

 Второй пример: отношение  людей к важнейшему правовому  учреждению – суду. Социология  свидетельствует, что большинство  населения видит в суде лишь  место, где человека лишают  свободы, но не место, где защищают права человека. Законодательство последних лет значительно расширило полномочия судов в защите прав граждан от произвола государственных чиновников. Но новые законы почти не сказались на, мягко выражаясь, индифферентном отношении людей к правосудию. Люди в своем большинстве не используют предоставленные им возможности судебной защиты и редко обращаются в суд. По-прежнему в ходу формула юридической дремучести рядового россиянина: «Я в своей жизни не только ни разу в суд не обращался, но даже свидетелем не проходил». Суды в стране обустроены скверно, культура ведения судебного процесса низкая. Позитивные изменения происходят, но, повторяем, очень-очень медленно.

  По мнению А.Б. Венгерова, правовая  идеология- это осознанное отношение  к праву, выражаемое в обоснованной, аргументированной критике или одобрении всей правовой системы, правовых учреждений, судов, отдельных законов и т.п. Правовая идеология – это система концентрированных правовых взглядов, основывающихся на определенных социальных и научных познаниях.

  Когда, например, журналист С.  Чугаев в статье «Коммунисты  превратили Думу в клуб, где  обсуждают все, кроме законов» («Известия», 13 мая 1996 года) приводит  аргументы и цифры, обосновывающие  этот заголовок,- это одна из  идеологических форм правосознания.

  Идеологическая структура правосознания  создается подчас искусственно. Так, аргументы против частной  собственности на землю ее  противники черпают и поныне  из представлений об общинной  форме крестьянской жизнедеятельности  на Руси, о приверженности к ней русского крестьянства. При этом игнорируется успешный опыт столыпинской реформы, нэповский опыт, который показал в XX веке эффективную роль частного, семейно-хозяйственного земледелия.

  И в конце XX века продолжается в России борьба за один из двух путей развития сельского хозяйства – коллективный (колхозы, совхозы) или частный (фермерство). А в правосознание сторонники возврата к колхозно-совхозной системе стараются внедрить представления о том, что частная собственность приведет к разбазариванию земель сельскохозяйственного назначения, продаже российских земель иностранцам и т.п. Все эти идеи, эмоции формируются применительно к одобрению или осуждению принятого и реализуемого Гражданского кодекса, обсуждаемого Земельного кодекса и других актов.

  А.Ф.Вишневский, Н.А.Горбаток, В.А.Кучинский  считают, что под правовой идеологией  необходимо считать совокупность  правовых теорий, идей, взглядов  на право, научных оценок, представлений  о праве. Это систематизированное  научное выражение правовых взглядов, идей, требований. В правовой идеологии отражение правовой жизни происходит на уровне ее теоретического, научного анализа и обобщения правовых явлений на основе глубоких юридических знаний. Содержание правовой идеологии обусловлено также целым комплексом конкретно исторических факторов: достигнутым уровнем социально-экономического и культурного развития общества, сложившейся правовой системой и системой государственной власти, социальной структурой общества, соотношением интересов различных социальных групп, национальными традициями и т.п. Правосознание, взятое в качестве идеологии, представляет собой систему правовых идей, взглядов, теорий, воззрений, доктрин. Это часть идеологии вообще как собирательного понятия. Особенность правосознания в том, что оно отражает право во всех его состояниях и проявлениях, чем и отличается от других видов идеологии. Понятно, что идеи способны оказывать существенное воздействие на сознание и поведение людей, их мироощущение, образ жизни, так считают Н.И.Матузов и А.В.Малько.

  По мнению С.С.Алексеева, правосознание  (как индивидуальное, так и коллективное) — сложное структурное образование,  в котором можно выделить рациональные  компоненты, называемые правовой  идеологией. Правовая идеология  включает в себя понятия и  представления о праве и правовых явлениях в обществе. Уровень и качественные показатели таких представлений могут быть различными: от примитивных, поверхностных до научно-теоретических. Роль правовой идеологии в правовом регулировании достаточно очевидна: на основе правовых воззрений, теорий, доктрин осуществляется правотворчество; важны рациональные компоненты и в процессе реализации права.

Особой  значимостью в правовой идеологии  обладает юридическая наука. Научная  теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации. Научные доктрины могут выступать в качестве источников права. Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важными и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма.

  Профессор А.Н. Пьянов полагает, что правовая идеологи выражена  в правовых идеях, концепциях, теориях, взглядах, представлениях  людей. Это более высший уровень  правосознания, который чаще всего ассоциируется с общественным правосознанием. На этом уровне правосознание способно активно влиять на право и практику его реализации. Правовые идеи, взгляды, представления, будучи оформлены в правовые концепции, тории способны радикально повлиять как на действующее право, так и на практику его реализации в плане их кардинального изменения. Кроме того, господствующая в обществе правовая идеология, выраженная главным образом в правосознании политиков, самым непосредственным образом влияет на процесс формирования права, действующее законодательство, юридическую практику.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  §2.Правовая психология

В структуре правосознания  М.Н.Марченко помимо правовой идеологии  выделяет еще правовую психологию, под которой понимает  совокупность правовых представлений, желаний, чувств, настроений, характерных для конкретной социальной группы или общества в целом. Правовая психология является наиболее непосредственным отражением жизненных отношений людей, живущих в государственно-организованном обществе, составляющих нации, классы, группы населения. В формировании правовой психологии социальной группы, общества в целом принимают участие все члены этой группы, всего общества. При этом люди руководствуются своим обыденным сознанием, здравым смыслом. Правовая психология понимается как отражение непосредственного опыта участия людей в правовых отношениях, практического участия в правовой сфере жизни общества. Правовая психология есть правосознание практическое, основанное на правовых чувствах, переживаниях, она связана с элементарным знанием правовых фактов, явлений, их оценкой, выражаемыми и в правовых чувствах, и в правовых навыках, привычках. Практическое правосознание как определенная форма обыденного сознания есть массовое сознание.

Следует отметить, что представители психологической школы права исходили из постулата, что само право коренится в характере человека, его переживаниях, что эмоции лежат в основе поведения человека. Профессор Л.И. Петражицкий и его последователи уделяли большое внимание анализу этических переживаний и нравственного, и правового типа. В их интерпретации исчезает различие между правом и правосознанием. Заслугой теоретиков психологической школы права было стремление привлечь внимание к правовым переживаниям, эмоциям человека.

Чувство уважения к праву, закону, к правовым учреждениям как  элемент содержания правосознания  законопослушных, добропорядочных  граждан является основой прочного правопорядка, стабильного режима законности. Чувство страха перед законом  также свойственно отдельным категориям граждан, которые сознают неотвратимость кары за совершенное преступление.

Права человека - ядро гуманистического, демократического правосознания. Они  обретут реальное значение тогда, когда  у граждан будет не только формальное знание этих прав, но и чувство твердой веры в гарантии, обеспечение прав человека, которые он воспринимает как благо, ценность жизни. У граждан должны быть также сознание и чувство меры границ пользования своими правами и в то же время уважение к чужому праву. Для развитого правосознания человека, особенно в его психологической сфере, характерно чувство и переживание вины за правонарушение, особенно вины за преступление.

  По мнению А.Ф.Черданцева  правовая психология выражает  психическое отношение к праву и правовым институтам и включает следующие элементы:

-общественный интерес,  мотивы деятельности определенных  социальных групп, вытекающие  из их места в структуре  общества;

- психологический уклад,  т.е. привычки, традиции, убеждения,  свойственные социальным группам общества;

-  представления о праве, выработанные  в социальных группах под влиянием  их психического склада;

 

- чувства,  эмоции, настроения, связанные с  правом, присущие социальным группам;

- способы  формирования представлений (настроений, чувств, эмоций) - влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

  Правовая психология включает  в себя различного рода чувства,  эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего  права, справедливого или несправедливого  применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д .

  Эти чувства могут выражать  одобрение, радость, удовлетворение  в отношение в отношении справедливых  законов, правопослушного поведения  людей и, наоборот, - недовольство, возмущение, гнев по поводу несправедливых законов, произвола чиновников, беззакония, совершаемых преступлений. Психологические элементы правосознания, таким образом, представляют собой эмоциональное восприятие права, которое может быть присуще как отдельным людям, так и обществу в целом. Чаще всего осознание права выступает как обыденное и проявляется чаще в индивидуальном сознании.

  Правовая психология возникает  под непосредственным воздействием  повседневных условий жизни. Причем  реакция на различные правовые  явления вырабатываются у человека  не только под влиянием особенностей его индивидуального сознания и условий жизни, но и в результате его взаимодействия с другими людьми. Правовая психология не поднимается до уровня теоретических обобщений, не способна проникнуть глубоко в сущность правовых явлений, но она является начальной формой правовой идеологии, почвой, на которой формируется правовая идеология.

  С.С.Алексеев также наряду с  правовой идеологией выделяет  правовую психологию, называя ее  эмоциональным структурным элементом  правосознания. Эмоции органически включены в структуру сознания, и человек не может руководствоваться в сфере правового регулирования только рациональным мышлением. Эмоциональная окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и направленность правового поведения. Практика изучения правомерного поведения показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения человека, если отвлечься от его эмоциональной сферы. Эмоции влияют и на поведение неправомерное. Например, имеет юридическое значение состояние сильного душевного волнения при совершении преступления.

  По мнению А.Б.Венгерова правовая  психология – это оценка существующего  и желательного права, но выражается  она в виде эмоций, штампов,  стереотипов, иных психологических  характеристик.

Так ключевым объектом, вокруг которого бушуют в современной России и идеологические, и психологические правосознательные страсти, является законодательство о приватизации и практика его осуществления.

В избирательной  кампании 1996 года, в программе одного из кандидатов на должность Президента, идеологический пласт правосознания был выражен следующим образом: «форсированная приватизация в 1992–1995 гг. проводилась с такими нарушениями элементарной справедливости и принятых законов, что права новых собственников, не говоря уже о людском оправдании в глазах общества, поставлены под сомнение.

Под видом приватизации была развернута беспрецедентная кампания растаскивания общенародной собственности, нарушения прав миллионов граждан, фактически ликвидированы социальные гарантии и разрушены фонды общественного потребления. Утрачены традиции, по которым Россия жила большую часть XX века».

То  же негативное, но уже психологическое  отношение к приватизации как  к процессу восстановления в России на новой правовой основе частной  собственности, предпринимательства, других ценностей социальной рыночной экономики выражалось эмоционально в иной форме, в кратком, но емком словечке: «прихватизация». Понятно, что и идеологическое, и психологическое неприятие приватизации частью российского общества шло от стремления вернуться к прежней правовой системе, экономическим отношениям распределительной, социалистической системы с ее уравниловкой, социальным иждивенчеством и иными «благами».

Психологическая структура правосознания играет значительную роль в формировании и  реализации права. Это либо мощный фактор правового развития, прогресса в демократических преобразованиях, либо тормоз, сопротивление преобразованиям, реформам. Причем психологическую структуру в решающей степени формирует национальная психология. Сложившиеся за многие столетия национальные привычки, обычаи, особенно на бытовом уровне, диктуют эмоциональное отношение у этносов к тем или иным правовым нововведениям, модернизациям. Прежде всего это касается установившихся форм брачно-семейных, имущественных отношений, положительное отношение к которым сохраняется, как бы те или иные «революционные» правовые решения ни старались их разрушить. Тщетные усилия социалистического права в борьбе с местными обычаями в Средней Азии свидетельствуют об этом.

В этом регионе национальная психология формировала негативное отношение к основным сегментам социалистического права, которое пыталось сокрушить привычку «покупать» жену (калым) и другие устоявшиеся обычаи. Впрочем, и попытки сокрушить обычай «покупать» мужа (приданное) в Западной Украине также не имели успеха, хотя такие обычаи не относились формально к противоправным, но осуждались в официальном правосознании как противоречащие равенству полов – важному конституционному принципу социалистической правовой системы.

Н.И. Матузов и А.В.Малько основываются на том, что  психологическая- сторона правосознания, в сущности, питает идеологическую и поэтому нередко рассматривается как исходное, корневое начало. Данный аспект правосознания - это не идеи, не взгляды, а чувства, эмоции, переживания, настроения индивида, связанные с восприятием права и всех производных от него явлений. Имеется в виду эмпирический срез правосознания, предполагающий познание объекта опытным путем. Причем психологический настрой может быть не только индивидуальным. Если определенные настроения получают массовое распространение, то говорят о социальных чувствах, которые могут иметь как всеобщий, так и групповой характер. Общественное недовольство людей чем-либо подчас играет определяющую роль для принятия тех или иных политико-правовых решений. Например, настроения большинства российских граждан (свыше 80%) склоняются сегодня, как и раньше, в пользу сохранения смертной казни, и это обстоятельство не может не учитывать законодатель.

Психологические моменты пронизывают собой весь процесс реализации права, механизм правового регулирования, юридическую практику и многое другое, ибо все это осуществляется, претворяется в жизнь через волевую деятельность людей с их не только взглядами, но и эмоциями. Субъекты права - живые люди и им свойственны все без исключения психологические состояния.

Информация о работе Инквизиционный процесс в западной европе