Феодальные княжества, предпосылки, причины возникновения

Серьезное внимание уделялось способам обеспечения исполнения обязательств. В Псковской Судной грамоте много места отведено поручительству и залогу. В статье 31, например, показана роль залога как способа обеспечения исполнения обязательства. Должник, отказываясь от уплаты долга, терял свой залог.

Псковская Судная грамота, защищая добросовестного приобретателя вещи (статьи 46 и 47), рассматривает также случаи, связанные с добросовестным приобретением вещи, ранее украденной. Если у добросовестного приобретателя были четыре-пять человек свидетелей, то других доказательств не требовалось. Если же свидетелей не было, то следовало прибегнуть к присяге как к доказательству (правда дати, статья 56). Купля-продажа движимости осуществлялась на торгу, без лишних формальностей. Договор заключался в устной форме, свидетели были необязательны. Сделка, заключенная в пьяном виде, считалась недействительной и могла оспариваться стороной (статья 114).

Сделки о недвижимости, в частности купля-продажа земли, должны были заключаться в письменной форме и при свидетелях, т. е. купля-продажа земли оформлялась записью. Субъектами договора купли-продажи земли могли быть близкие родственники. Известны случаи, когда сторонами были супруги, однако женщины могли в этой сделке выступать лишь в качестве продавца. Оформлялась сделка при свидетелях обеих сторон и скреплялась печатью архиепископа или его наместника.

Существенные особенности имел договор купли-продажи, заключенный с иностранными купцами в Новгороде. Признавалась законной только мена, а не торговля. Обмен товара на товар, кредитные сделки запрещались.

Хорошо был известен в Новгороде и Пскове договор займа. Займ на сумму до одного рубля мог совершаться в устной форме при свидетелях и без залога.

Псковская Судная грамота знала также договор поручительства. Дело в том, что в торговых операциях довольно часто возникала нужда в наличных деньгах. Поручитель обязывался за нуждающегося, и закон устанавливал, что подобные сделки могут заключаться на сумму не свыше одного рубля (статья 33). Поручитель при этом отвечал за доверенное лицо собственными средствами.

При наследовании по закону долговые обязательства умершего изорника переходили к жене и детям (статья 85). В случае если умирал одинокий изорник, то государь (хозяин, наниматель) завладевал его имуществом в счет выданной покруты (статья 86). Что касается ближайших родственников, то они имели право предъявить иск к пережившему супругу по поводу отдельных вещей умершего родственника (статья 90).

При наследовании по завещанию завещатель мог по своей воле определить наследника, лишив наследства остальных. Наследовать по завещанию, таким образом, могли не только члены семьи завещателя, но и иные лица (статья 14), что предопределяло абсолютный характер наследования по завещанию. В завершенном виде принцип абсолютного господства завещания на Руси не привился.

В случае спора право на наследство могло быть доказано свидетельскими показаниями четырех-пяти соседей или сторонних (чужих) людей. В случае, если свидетелей не было, должна была быть принесена присяга для доказательства прав на наследство (статья 55). При завещании земли, которое составлялось только в письменной форме и называлось рукописанием, часть ее передавалась церкви «на помин души».

Уголовное право. Если наследованию посвящено 14 статей, то к уголовному праву относится более половины статей Псковской Судной грамоты. Понятие преступления по сравнению с Русской Правдой (обида) в Псковской Судной грамоте значительно изменилось. В ней преступными считались посягательства не только на человека — его личность или имущество, но и иные запрещенные законом деяния, в том числе направленные против государства, его органов. В то же время в отличие от Русской Правды Псковская Судная грамота не содержала специального термина для обозначения понятия преступления. В уголовно-правовых установлениях правонарушитель фигурирует лишь как абстрактный некто. Хотя Псковская Судная грамота подразумевает участие в преступной деятельности детей, женщин, монахов, стариков, глухих, убийство сыном отца или братьев, никаких специальных юридических характеристик преступника из этого не следует (статьи 58, 97).

Статья определяет наказание за кражу на посаде. В ней дается определение рецидива, которое характеризуется как троекратное совершение преступного деяния. Троекратность совершения преступления показывает особую опасность преступника, на которого не действуют меры, применяемые по отношению к ворам обычным. Это позволило приравнять вора-рецидивиста к кромс-кому татю, т. е. к вору, специализировавшемуся на краже государственного имущества: казны, припасов, документов, пороха, продуктов, товаров, хранящихся в государственных закромах.

Довольно много внимания Псковская Судная грамота уделяет правовой регламентации деятельности должностных лиц (посадников, наместников, судей, сотских и т. д.).

Преступления против личности строятся Псковской Судной грамотой по принципам Русской Правды и существенно от нее не отличаются.

Наиболее серьезным преступлением против личности считалось вырывание бороды (статья 117). Вырывание бороды расценивалось как оскорбление действием, обезображение лица. Оберегая бороду от посягательств других лиц, государство расценивало ее как внешний признак принадлежности к православному народу. Это служило простым и наглядным средством консолидации внешне однообразной массы и противопоставления ее вне стоящим. Изменение же облика путем вырывания бороды вело бы к ликвидации одного из признаков такой консолидации.

Из других преступлений этой категории (преступлений против личности) Псковская Судная грамота упоминает побои (статья 20). Однако это не означает, что данное преступление против личности игнорировалось законодателем.

Хотя убийству посвящены всего две статьи Псковской Судной грамоты (статьи 96 и 97), о нем говорится более подробно, нежели о других преступлениях против личности. Но, в отличие от Русской Правды, Псковская Судная грамота не устанавливает никакой дифференциации в зависимости от социальной принадлежности убитого. Возможно, к этому подталкивали республиканские порядки. Однако вряд ли посягательства на именитых бояр и политических деятелей могли рассматриваться как обычные.

Система наказаний согласно Псковской Судной грамоте включала только два вида наказания — смертную казнь и уголовный штраф (продажу). Статья 7 вводит смертную казнь как новый вид наказания, не знакомый Русской Правде.

Вторым видом наказания была продажа (уголовный денежный штраф). Она назначалась за большинство преступлений, в том числе и за убийство. В Псковской Судной грамоте общий принцип взыскания денежного штрафа вполне очевиден: два рубля за оскорбление, выразившееся в вырывании бороды; один рубль за убийство и т. д. Поэтому штраф в 70 гривен (или 2, 3 рубля) представлялся вполне допустимым денежным эквивалентом (статья 1). Важнейшим отличием Псковской Судной грамоты от Русской Правды являлось отсутствие повышенной и пониженной платы за убийство. Денежные штрафы за убийства свидетельствуют о большом прагматизме республиканского права.

Процессуальнное право. В Псковской Судной грамоте содержится подробная система судоустройства, конкретно названы органы и лица, осуществляющие правосудие.

Увеличение видов преступлений диктовало более четкий подход к обеспечению целенаправленного воздействия на личность провинившегося. В этой связи Псковская Судная грамота выносит на суд веча преступления политические и связанные с государственной изменой (перевет). Именно в судебную компетенцию веча вписывались политические преступления (статья 3). Ни князь, ни посадник не могли вмешиваться в суд высшего вечевого органа.

Следующим звеном в судебной иерархии было должностное лицо в ранге посадника. Посадник не мог судить на вече, но именно он руководил народным собранием. Согласно сложившемуся правилу, рассматривать дело и выносить по нему решение должен был тот посадник, который начинал его слушать (статьи 3, 4, 6).

Что касается князя, то в компетенцию княжеской юрисдикции входят кража, разбой, наход, грабеж. Говорится также о суде князя по делам о бое (нанесение побоев), об убийстве, о земле. Однако судить князь мог только в составе коллегии-господы, в которую входили посадники и сотские. При прохождении суда в княжеском доме суд мог вершиться только князем и посадским, т. е. коллегиально (статьи 1, 4). Если статьи 78 и 79 Псковской Судной грамоты пытаются ограничить влияние князя в судебной тяжбе о земле или воде, то в отношении посадника о каком-либо ограничении в кодексе речь не идет.

Имелись также судьи, вершившие суд на местах. К ним, в частности, относились сотские судебно-административные выборные должностные лица. Им предписывалось судить исключительно по закону, для чего они обязаны были приносить присягу (статьи 20, 78).

Должностным лицом, осуществлявшим суд в пригороде, являлся наместник. Наместников в пригороды присылали из Пскова, они должны были принести присягу верности Пскову и его законам (статья 5).

Помимо вышеназванных судов существовал особый суд наместника новгородского архиепископа. Дело в том, что церковные люди подлежали неподсудности суду князя и посадника. Церковные люди подлежали суду владыки или его наместника. Лишь когда одной из сторон являлся церковный человек, а другой — мирянин, составлялся общий суд наместника владыки и князя с посадником. По такому же принципу должны были действовать и местные суды (статьи 2, 109).

Мелкие дела, например оскорбления и драки во время массовых гуляний (пира), могла рассматривать братчина — группа соседей, объединявшихся между собою с целью организации в складчину общественных пирушек. К юрисдикции братчины могли быть отнесены состоявшиеся на пиру кражи, но не бои (нанесение побоев). Бои на пиру относились к юрисдикции князя (статьи 34, 113).

Судебный процесс начинался по инициативе государственных органов или заявлению истца (статьи 10, 24). Вызов ответчика в суд производился публично, на церковной площади, являвшейся центром территориальной общины.

Псковской Судной грамоте присуща также система доказательств. Учитывался интерес самих сторон, поэтому при недостатке улик и доказательств, особенно в имущественных тяжбах, обычно привлекались четыре-пять свидетелей, способных подтвердить обстоятельства дела

Псковская Судная грамота упоминает и такой вид доказательства, как рота (присяга). Например, способом доказательства своей правоты могла быть присяга, данная суду как ответчиком, так и истцом (статья 17). Причем закладодержателю в случае возникновения спора было предоставлено право выбора доказательства: личная присяга или требование присяги другой стороны (статья 29).

 СУДЕБНАЯ СИСТЕМА Вече - рассматривало наиболее важные дела о государственных преступлениях, преступлениях высших должностных лиц и т.п. Суд князя (состоял из князя, посадника и 10 докладчиков: по боярину и житьему человеку от каждого из концов) - высшая судебная инстанция. Рассматривал дела о разбоях, убийствах, грабежах, кражах, поборах и пр. Тысяцкий и 5 старост (избранные Ивановской сотней – торговое объединение) - ведали торговым судом. С участием посадника рассматривал спорные дела с иностранными купцами. Епископ - ведал церковным судом: рассматривал дела о преступлениях против религии, семьи, нравственности и о наследстве. Кроме того его суд распространялся на духовенство и население проживавшее на землях монастырей и церквей. В иных городах имел своих наместников. Сотские - рассматривали мелкие уголовные и гражданские дела (кроме споров о землевладении в Новгороде и Пскове). Княжеские наместники и посадники "пригородов" рассматривали дела в иных городах республики. Старосты волостей - выполняли судебные функции в волостях.

Заключение

Социальная структура Древнерусского государства была сложной, но уже вполне отчетливо вырисовывались основные черты феодальных отношений. Формировалась феодальная собственность на землю - экономическая основа феодализма. Соответственно складывались основные классы феодального общества - феодалы и феодально зависимые крестьяне.

Наиболее крупными феодалами были князья. Источники указывают на наличие княжеских сел, где жили зависимые крестьяне, работавшие на феодала под надзором его приказчиков, старост, в том числе и специально наблюдавших за полевыми работами. Крупными феодалами были и бояре - феодальная аристократия, богатевшая за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн. С введением христианства коллективным феодалом становятся церковь, монастыри. Не сразу, но постепенно церковь приобретает землю, князья жалуют ей десятину - десятую часть доходов с населения и иные, в том числе судебные, доходы.

Низший слой класса феодалов составляли дружинники и слуги, княжеские и боярские. Они формировались из вольных людей, но иногда даже и из холопов. Выслуживаясь перед господином, такие слуги получали порой земли с крестьянами и становились сами эксплуататорами. Ст.91 Русской Правды приравнивает дружинников по порядку наследования к боярам и противопоставляет тех и других смердам.

Главным правом и привилегией феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян. Государство защищало и иную собственность эксплуататоров. Усиленной защите подлежали также жизнь и здоровье феодала. За посягательство на них устанавливалась высокая мера наказания, дифференцированная в зависимости от положения потерпевшего. Высоко оберегалась и честь феодала: оскорбление действием, а в некоторых случаях и словом влекло за собой также серьезные наказания.

История государства и права опирается на общие объективные законы развития природы и общества. В последнее время в науке возникло мнение, восходящее к некоторым западным воззрениям, о том, что история вообще и история государства и права в частности не подчиняется объективным законам. Вместе с тем высказывается мысль и об отсутствии единой прогрессивной линии в развитии общества, государства и права. Якобы прогресс свойствен только развитию материальной культуры, техники и т.п. Думается, что с этим вряд ли можно согласиться. Очевидные факты показывают, что государства и правовые системы возникают и умирают отнюдь не случайно, а подчиняются определенным объективным факторам. Отсюда всегда можно проследить соответствующие тенденции, определенную линию развития.