Частное право Древнего Рима

 

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

ВЕЧЕРНИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВАИ ПРАВА

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВАИ ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН»

НА ТЕМУ «ЧАСТНОЕ ПРАВО ДРЕВНЕГО РИМА»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил : Радионов Алексей

Студент 1 курса

 ВФ - 14 группа

                                           Проверил : доцент кафедры

Шевченко Н.И.

 

 

 

ЕКАТЕРИНБУРГ 2013

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Римское право занимает важное место в курсе теории государства и права зарубежных стран. Значение римского права определяется его огромным влиянием не только на последующее развитие права, но и на развитие культуры в целом. Ведь именно римляне сумели создать правовую систему, которая есть «совершеннейшая, какую мы только знаем, форма права, имеющего своей основой частную собственность»1. Римское право характеризуется непревзойденной по точности разработкой всех существенных правовых отношений простых товаровладельцев (покупатель и продавец, кредитор и должник, договор, обязательство и т.д.)2 Римляне всегда старались встать на правильную с формально-логической точки зрения позицию. Поэтому им удалось создать то, что потом известный философ-математик Лейбниц назвал счетом понятий. То есть по точности решений и правильности, выверенности своих суждений они в чем-то приблизились к математике, что вообще для общественных наук в принципе не характерно. Благодаря таким положительным свойствам римского частного права оно и стало основой современного юридического быта народов Европы. Римское право было действующим не только во времена Римской империи. После ее гибели и возникновения на развалинах Западной римской империи феодализирующегося франкского государства, оно продолжало многие века действовать на юге Европы.

С XII в. начинается ещё более широкая его рецепция средневековым Западом. С приходом к политической власти класса буржуазии римское реципированное право стало важнейшим источником нового, буржуазного права. Крупнейшие буржуазные кодификации - французский и германский гражданские кодексы - в значительной мере основываются на принципах и элементах римского права. Романо-германская правовая система сложилась на основе рецепции римского права в XII – XVI вв. и получила распространение в континентальной Европе и некоторых других регионах.3 К Романо-германской правовой семье относятся правовые системы Италии, Франции, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и России.

Теория современного гражданского права проникнута римским частным правом. Поэтому изучить достаточно глубоко гражданское право, не зная права римского, невозможно. Ряд терминов и понятий, укоренившихся в юридической теории и практике могут быть хорошо усвоены при изучении у истоков их образования. Римское право, отличающееся четкостью определений, хорошей юридической техникой, может помочь современному юристу в приобретении навыков четко отграничивать и формулировать юридические понятия.

Существуя в рамках огромного исторического времени, римское частное право не было, конечно, застывшим. Оно изменялось и развивалось, отражая процессы, происходившие в экономической и социальной структурах Древнего Рима. Поэтому особенно интересно то начало, от которого идет развитие римского права. Римский историк Тит Ливий назвал законы XII таблиц «fons omnis publici privatique iuris» источником всего публичного и частного права. А Ульпиан даёт классическое разграничение публичного и частного права, перешедшее в века: «Publicum jus est quod ad statum rei romanae spectat, privatum quod ad singulorum Utilitatem» (D. I. I. 1. 2). (Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное - которое (относится) к пользе отдельных лиц.)

Информационный массив первоисточников и исследовательской литературы по выбранной мною теме воистину необъятен, формат данной работы не позволяет детально рассмотреть всю гражданско-правовую отрасль римского права, поэтому я постараюсь в общем виде описать лишь отдельные социально-экономические правовые понятия и институты, делая некоторый акцент на наиболее известный источник – законы XII таблиц.

 

Законы XII таблиц

Законы XII таблиц (leges duodecim tabularum). Эти знаменитые законы древности были выработаны комиссией 10 (децемвиров) в 451 – 450 гг. до н.э. Создание этих законов явилось результатом социальной борьбы между разными социальными классами – патрициями и плебеями. Разложение общинного землевладения сопровождалось насильственным захватом общественной земли господствующим классом патрициев. Обезземеленные, разорившиеся плебеи вынуждены были брать в долг у патрициев под огромные проценты. Неуплата же долга неизбежно вела к долговому рабству. И все это происходило на фоне полного судебного произвола и правовой незащищенности плебеев. Угнетенная часть народа подняла требование об издании законов и, в конце – концов, получила их. В 449 году до н. э. консулы Валерий и Гораций провели в интересах плебеев еще три закона: подтверждались неприкосновенность личности народных трибунов, - право апелляции к народному собранию осужденного патрицианским магистратом на смерть или телесное наказание гражданина, и самое важное - решения плебейских собраний получали силу закона, обязательного и для патрициев. Через пять лет (444 г. до н.э.) закон Канулея признал законность браков плебеев с патрициями и тем самым заложил основы для слияния богатой плебейской верхушки с патрициями в одно сословие. Однако политическая борьба на этом не закончилась, она продолжалась вплоть до 287 год до н. э., который считается последним годом долголетней борьбы плебеев с патрициями за свое политическое равноправие (принятие закона диктатора Гортензия).

О содержании законов XII таблиц мы знаем только по свидетельствам об этом предмете различных известных нам авторов древности. У них мы находим отчасти дословную передачу некоторых постановлений, – нередко только отдельных слов, отчасти же свободный пересказ постановлений, причем не всегда эти последние излагаются с достаточною подробностью. Законы ХII таблиц, в том виде, как они восстановлены, составляют важнейший источник для знакомства с древнейшим гражданским правом Рима. Более ранние, так называемые царские законы не дают почти никаких сведений о гражданском праве, кроме сомнительного известия об издании царем Сервием Туллием 50 постановлений о контрактах. У историков (Тит Ливий, Дионисий и др.) можно найти только некоторые общие указания на древнейшее состояние права и правосудия, на развитие общественной собственности (ager publicus) и долговых отношений. Напротив, от законов XII таблиц мы имеем, в конце концов, более 100 постановлений, из которых значительнейшая часть относится к гражданскому праву. Эти постановления передают нам право начала IV столетия, по римскому летосчислению. Они передают нам вместе с тем и право того времени, которое непосредственно предшествовало четвертому столетию, потому что законодательство децемвиров, подобно всем древнейшим законодательствам, не столько вводило новое, сколько подтверждало старое. Законы XII таблиц проливают свет на гражданское право наиболее отдаленной древности. В значительной степени их можно назвать первой кодификацией обычного римского права.

Понятие "лица" и правоспособности в Римском праве

Рабовладельческое общество Древнего   Рима   признавало   лицом (persona), т.е. существом, способным иметь права, не каждого человека. Это общество   не  относило  правоспособность  к  естественным  правам человека, а  представляло  ее,  как  и  само  государство   и   право, надстроечным явлением  на  базисе экономических отношений общества. Другими словами правоспособность по Римскому праву коренится в социально-экономическом строе данного общества.

В Древнем Риме термину  правоспособность  соответствовало  caput. Полная правоспособность  слагалась  из  трех  основных  элементов  или состояний (status):

1) status libertatis - состояние свободы;

2) status civitatis - состояние гражданства;

3) status familiae - семейное состояние.

С точки зрения status libertatis различались свободные и рабы;  с точки зрения  status  civitatis  - римские граждане и другие свободные лица (латины,  перегрины, при наличии у латинов определённых преимуществ);  с   точки   зрения   status   familiae в разрезе гражданской правоспособности - на personae sui juris (только paterfamilias) и personae alieni juris (все остальные члены семьи). Таким образом, полная правоспособность   предполагала  свободное  состояние,  римское гражданство и самостоятельное положение в семье.

Изменение в   каком-либо  из  статусов  носило  название  capitis deminutio. Изменение в статусе свободы называлось наивысшим,  наиболее существенным; в статусе гражданства - средним,  а в семейном статусе - наименее значительным.

Регламентация правоспособности  изменялась  в  различные  периоды римской истории.  Развитие правоспособности  шло  вместе  с  развитием экономических отношений.   По   мере   превращения   Рима  в  огромное государство различия в  правоспособности  отдельных  групп  свободного населения стали  сглаживаться (Lex Julia 90 г. и lex Plautia Papiria 89 г. до н.э.),  а  пропасть  между свободными и рабами по-прежнему сохранялась.  В конце концов,  было  достигнуто  формальное равенство свободных жителей империи в  области  гражданских прав  (конституция Каракаллы 212 года).

В Римском  праве  предусматривались  специальные  средства защиты правоспособности - так называемые статутные иски.

Правовой статус лиц

Правовое положение рабов. Принципиальное деление людей в раннем римском обществе на свободных и рабов было уже известно древнейшему римскому праву. Вместе с тем современные историки подчеркивают, что в эту эпоху «рабство только зарождалось; рабы не сформировались еще в класс...».4 В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочислены; они жили и работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них.

Основным источником древнейшего рабства, наряду с пленом, было должничество. В таблице III большинство фрагментов (шесть из семи) посвящено именно рабству-должничеству. Современные историки подчеркивают, что применительно к эпохе составления законов XII таблиц можно «говорить о развитии отношений рабской зависимости при безусловном преобладании рабства-должничества»5. Этот вид рабства заключался либо в самопродаже римлянина, либо в продаже им членов семьи.

Особый статус рабов по законам XII таблиц подтверждают и два следующих правила. Таблица VIII,3 за физическое посягательство на раба устанавливала наказание в виде денежного штрафа, равного половине штрафа, уплачивавшегося за посягательство на свободного. А согласно таблице VIII,14 рабы, совершившие преступления, должны были подвергаться уголовному наказанию, как и свободные (конечно, в более тяжелой форме). Эти правила, фиксировавшие неравноправное положение свободных и рабов, вместе с тем показывают, что за рабами еще признавались права человеческой личности и, следовательно, элементы субъектов (а не объектов) права. Такой точки зрения придерживались и советские историки: «Раб еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сохранялись некоторые права человеческой личности. Рабы могли участвовать в отправлении некоторых религиозных культов и празднеств... Грань между свободой и рабским состоянием не была резкой, она смягчалась и затушевывалась существованием переходных от рабства к свободе разных категорий зависимости»6 рабы могли быть отпущены по публичному завещанию римского гражданина – хозяина раба.

Однако рабство есть рабство, и по мере завоеваний число рабов, остававшихся основой всего производства, сильно увеличилось. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прежняя патриархальность отношений, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов. Нередко возникали восстания рабов из-за изнурительной работы, которую исполнял раб, а сам содержался в самых тяжелых условиях.

Власть рабовладельца над рабом была беспредельной и являлась полным произволом (безнаказанная продажа и даже убийство раба). Раб не мог вступить в брак, признаваемый законом; союз раба и рабыни (contubernium) рассматривался как отношение чисто физическое. Если же какие-либо проблески признания личности раба имели место, то происходило это в интересах самого рабовладельца, имело целью расширить и углубить эксплуатацию рабов.

На этой почве сложился институт рабского пекулия. Пекулием (от «pecus» - скот) называлось имущество, выделяемое из общего имущества рабовладельца в управление раба. Раб не признавался правоспособным лицом, однако, за ним признавалось право юридической силы совершаемых им сделок, но только в таких пределах, которые соответствовали положению пекулия как формы эксплуатации. Именно рабы, имеющие пекулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя права не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество господина. Раб мог приобрести право требования, но без права на иск. Реализация такого права была возможна только в случае отпущения раба на свободу: Si manumisso solvam, liberor, т.е. если я уплачу рабу после его освобождения, это законный платеж.

С развитием пекулия факты выделения имущества в самостоятельное управление раба стали расцениваться как согласие домовладыки нести в пределах пекулия ответственность по обязательствам раба. Таким образом, если раб совершал сделку, то рабовладелец отвечал перед контрагентом раба по actio de peculio, в пределах пекулия (если раб, имея пекулий в сумме 500, купил что-либо на 700, то к его господину продавец мог предъявлять этот иск только в сумме 500).

Правовое положение римских граждан. Римское гражданство  приобреталось прежде всего путем рождения (в законном браке)  от  римских  граждан.  Другим  способом  приобретения гражданства было   отпущение  на  свободу  из  рабства,  и  наконец  - посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось римское гражданство либо смертью гражданина,  либо в результате изменений в статусе свободы,  поскольку  рабы  практически не  являлись субъектами Римского   права.  Последний  вид  прекращения  гражданства наступал в случаях присуждения к наиболее тяжким уголовным наказаниям, либо в случае   захвата   римского   гражданина  во  власть  врагов (недружественного народа) и др.