Борис Годунов (оценка деятельности «выборного» царя)

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство  по образованию 

Государственное образовательное  учреждение высшего  профессионального  образования «Алтайский  государственный  технический университет

им. И.И.Ползунова»

 

 

 

 

 

Кафедра «Информационные системы в экономике»

 

Реферат

 

 

По дисциплине «ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА»

Тема «Борис Годунов (оценка деятельности «выборного» царя)»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил студент  группы В(З)-ПИЭ-01                              Резвый Д.В.

                                                                                                                                            и.о., фамилия

 

Проверил    ______                                                  _________ Шереметьев О. В.

                                                должность, ученое звание                                   и.о., фамилия

 

 

 

 

 

 

 

ВОЛЧИХА 2011

Содержание

 

Введение                                                                                                           3 стр.

I. Борис Годунов – первый выборный царь                                                   8 стр.

1.1 Личность Борис Годунова

1.2 Избрание “холопа на трон”

II. Деятельность Бориса Годунова                                                                13 стр.

2.1 Внешняя и внутренняя политика Бориса Фёдоровича до 1598 года

2.2 Внешняя и внутренняя политика Годунова в годы царствования

III. Крах правления первого выборного царя                                              24 стр.

Заключение                                                                                                     28 стр.

Список использованной литературы                                                            31 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

                                                                   “Мне счастья нет. Я думал свой народ

                                                                   В довольствии, во славе успокоить,

                                    Щедротами любовь его снискать,

      Но отложил пустое попеченье:

                                                                  Живая власть для черни ненавистна,

                                                                  Они любить умеют только мёртвых…”

                                                                  “Борис Годунов” А. С. Пушкин

 

Великая Смута, смутное  время – один из самых драматичных  периодов в истории государства  Российского, наступивший после  смерти Фёдора Иоанновича, последнего представителя Рюриковичей, и продлившийся вплоть до избрания Михаила Фёдоровича, первого из династии Романовых. Продолжительность и интенсивность смуты ясно говорит о том, что она явилась не извне и не случайно, что корни её таились глубоко в государственном организме. Но в тоже время смутное время поражает своей неясностью, неопределённостью. Это – не политическая революция, это не социальный переворот. “Наша смута – эта брожение больного государственного организма, стремившегося выйти из тех противоречий, к которым привёл его предшествовавший ход истории и которые не могли быть разрешены мирным, обычным путём”.

Главных противоречий, которые вызвали  Смутное время, было два. Первое из них  было политическое, которые можно  определить словами профессора Ключевского: “Московский государь, которого ход истории вел к демократическому полновластию, должен был действовать посредством очень аристократической администрации”; обе эти силы, выросшие вместе благодаря государственному объединению Руси и вмести работавшие над ним, прониклись взаимным недоверием и враждой.

Второе противоречие можно назвать социальным: московское правительство вынуждено было напрягать все свои силы для лучшего устройства высшей обороны государства и “под давление этих высших потребностей приносить в жертву интересы промышленного и земледельческого классов, труд которых служил основанием народного хозяйства, интересам служилых землевладельцев”, последствием чего явилось массовое бегство тяглого населения из центров на окраины. Первое противоречие явилось результатом собирания уделов Москвой. Присоединение уделов не носило характера насильственной, истребительной войны. Московское правительство оставляло удел в управлении прежнего его князя и довольствовалось тем, что последний признавал власть московского государя, становился его слугой. Власть московского государя, по выражению Ключевского, становилась не на место удельных князей, а над ними; “новый государственный порядок являлся новым слоем отношений и учреждений, который ложился поверх действовавшего прежде, не разрушая его, а только возлагая на него новые обязанности, указывая ему новые задачи”. Новое княжеское боярство, оттеснив старинное боярство московское, заняло первые места по степени своего родословного старшинства, приняв только не очень из многих московских бояр в свою среду.

Таким образом вокруг московского государя образовался замкнутый круг князей – бояр, которые стали вершиной его администрации, его главным советом в управлении страной.

Власть московских государей возникла на почве вотчинного права. Великий московский князь был вотчинником своего удела; все жители его территории были его “холопами”. Весь предшествовавший ход истории вёл к развитию этого взгляда на территорию и население. Признанием прав боярства великий князь изменял своим старинным традициям, которых в действительности не мог заменить другими.

Первым понял это противоречие Иоанн Грозный. Московские бояре были сильны, главным образом, своими земельными родовыми владениями. Иоанн Грозный задумал произвести полную мобилизацию боярского землевладения, отняв у бояр их насиженные родовые удельные гнёзда, предоставив им взамен другие земли, чтобы порвать их связь с землёй, лишить их прежнего значения. Боярство было разбито; на смену его выдвинулся нижний придворный слой. Простые боярские роды, как Годуновы и Захарьины, захватили первенство при дворе. Уцелевшие остатки боярства  озлоблялись и готовились к смуте.    

Страна разорена Ливонской  войной и опричниной. Всё выше поднимает  голову боярская оппозиция, восстанавливающая  силы после террора Ивана IV Грозного. Да и среди самих бояр усиливается вражда между наиболее знатными и влиятельными родами. Династический кризис создал предпосылки для обострения борьбы за трон. Страшный голод 1601-1603 гг. явился как бы “спусковым крючком” для последовавших вскоре катаклизмов: крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова, польская и шведская интервенция начала XVII века, закончившаяся захватом Москвы, - вот лишь не полный перечень бедствий, обрушившихся тогда на Русь.

Героями и авантюристами, предателями и спасителями Отечества полна история тех лет. Борис Годунов, Лжедмитрий I, Василий Шуйский, Семибоярщина, польский королевич Владислав…, кто только не правил тогда страной.

И фортуна, как известно, не очень оделяла своей благосклонностью матушку- Россию. Борис Годунов же – один из самых “несчастливых” царей в русской истории. Конечно, Годунов не мог разрешить тех противоречий, к которым привёл Россию весь ход предшествовавший истории. Он не мог и не желал явиться успокоителем знати в политическом кризисе: это было не в его интересах. Иностранные и русские писатели отмечают, что в это отношении Годунов явился продолжателем политики Грозного. Его грандиозным планам возвышения Руси не суждено было сбыться. На его пути встали мощные препятствия, которые он не в силах был преодолеть: великий голод, интрига боярства и козни внешних врагов. И тогда и ныне над Борисом тяготело и тяготеет (отчасти благодаря Пушкину, хотя он писал литературное произведение, а не исторический трактат) никем никогда не доказанное обвинение в убийстве соперника- царевича Дмитрия. Из всех царей Руси едва ли не более других сделавший для народа, он уходил из жизни под радостное улюлюканье изменников бояр и черни…

Личность Бориса Годунова, его неслыханное возвышение и  трагический конец поразили воображение современников и привлекли внимание историков, писателей, поэтов, художников, музыкантов. Хотя в этом нет ничего удивительного. Жизненный путь Годунова не обычен. Начав службу при дворе И. Грозного простым дворянином, Борис становится опекуном слабоумного царя Фёдора, а затем и властелином огромной державы. Сиё знаменательное событие произошло 17 февраля 1598 года – впервые Земским собором был избран царь. До этого дня верховная власть передавалась по наследству внутри одного правящего рода, ведущего начало от легендарного Рюрика. После смерти бездетного Фёдора Иоанновича судьбу вакантного места на царском престоле решил Земский собор. Новым царём был провозглашен боярин Борис Годунов, не принадлежавший ни к царскому роду, ни к родственному кругу прежней династии московских князей. Как и почему это произошло, в чём причина стремительного взлёта Годунова и почему конец так бесславен и трагичен, остаётся до сих пор предметом спора среди историков, писателей и поэтов. Многие полагали, что Борис добился престола путём интриг и кровавых преступлений, главным из которых было убийство царевича Дмитрия, другие же считали обвинение в убийстве последнего сына Ивана Грозного политической клеветой и причину успеха Бориса видели в его умении управлять государством ещё во время правления царя Фёдора. Используя труды историков: Скрынникова Р.Г., Карамзина Н.М., Морозовой Л.Е., Костомарова Н.И., Платонова С.Ф., Сергиевского Н.Н., а также сам роман “Борис Годунов” Ю. Фёдорова, я попытаюсь ответить на главный вопрос каковой является и целью моей работы, кто же он Борис Годунов: “гений злодейства” или “добрый гигант”, подвергнув анализу жизненный путь первого выборного царя, “холопа на троне”.             

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. Борис Годунов – первый выборный царь.

 

1.1 Личность Б. Годунова.

 

Борис Фёдорович Годунов, царь и  великий князь всея Руси, родился  около 1551 г., венчался на царство 1 сентября 1598 г. Род Годуновых вместе с Сабуровыми происходит от татарского мурзы Чета, который выехал из Орды в 1329 г. к великом князю Московского Ивану Калите и построил костромской Ипатьевский монастырь. Старшая линия потомков Чета-Сабуровы – в конце XV столетия уже заняла место среди знатнейших родов московского боярства, тогда как младшая – Годуновы – выдвинулась столетием позже, при Грозном, во время опричнины.

Борис начал службу при дворе  Грозного: в 1570 г. он упоминается в  Серпуховском походе, одним из оруженосцев  царя. Около 1571 г. Борис упрочил своё положение при дворе женитьбой  на дочери царского любимца известного опричника Малюты Скуратова-Бельского Марье Григорьевне. В 1580 г. Грозный выбрал сестру Бориса Ирину в супруги царевичу Фёдору, тогда же Борис был пожалован в бояре. В 1581 г. царь в порыве гнева поразил смертельным ударом своего старшего сына Ивана, и Фёдор сделался наследником престола.

Благодаря своему уму Борис сумел не только сохранить своё положение, но и приобрести доверие Ивана IV, который умирая, назначил Бориса одним из опекунов к Фёдору, так как он был “младенец по способностям”. Этими опекунами, или членами верховной думы, долженствовавшей помогать Фёдору в управлении государством, были, кроме Бориса, Никита Романович Юрьев, князь Иван Фёдорович Мстиславский, князь Иван Петрович Шуйский и Богдан Яковлевич Бельский. Последнему, как говорят, Иоанн поручил в опеку своего младшего сына Дмитрия. При царском венчании 31 мая 1584 г. Борис, как шурин нового царя, был осыпан милостями: он получил знатный чин конюшего, звание ближнего великого боярина и наместника царств Казанского и Астраханского. Сверх этих чинов Борису были пожалованы земли по реке Ваге, луга на берегах реки Москвы, а также разные казённые сборы. Первое время значение Бориса среди советников Фёдора ослаблялось влиянием на дела боярина Никиты Романовича, но вскоре он заболел и скончался. Смерть царского дяди дали Борису возможность выдвинутся на первый план. Властолюбивые замысла Бориса встретили противодействие со стороны тех людей, которые по знатности происхождения признавали за собой большие права стоять у кормила правления.

Князья Иван Фёдорович Мстиславский, Шуйские, Воротынские, боярские фамилии Колычевых и др. составили враждебную Борису партию. Против Бориса был также митрополит Дионисий, тщетно старавшийся примирить Бориса с его соперниками и считавший своим долгом “печаловаться” пред царём за гонимых Борисом людей. Чтобы подрезать в корне могущество Бориса, враждебная ему партия, имея на своей стороне многих московских купцов, собралась подать царю челобитную о разводе с бездетной Ириной и вступлении в новый брак “царского ради чадородия”. Но Борис при своём влиянии на царя и при любви последнего к Ирине, а также, благодаря своей ловкости, осилил своих противников, и дело кончилось пострижением Ивана Фёдоровича Мстиславского, ссылкой Шуйских, свержением митрополита Дионисия и вообще опалой их сторонников. На место Дионисия был посвящен в митрополиты ростовский архиепископ Иов, вполне преданный Борису человек. Теперь у Бориса не было более соперников: он достиг такой власти, какой не имел ни один из подданных. В 1591 г. совершилось событие, имевшее огромное влияние на судьбу Бориса: в Угличе погиб царевич Дмитрий, причём жители Углича перебили людей, заподозренных ими в убийстве царевича. Следствие, произведённое на месте особой комиссией, выяснило, что царевич, страдавший болезнью, был не убит, а играя ножом, в припадке упал и зарезался. Народная молва обвинила в убийстве Бориса, насколько действительно Борис виновен в смерти царевича, остаётся до сих пор тёмным. По словам Н. Скрынникова “она (смерть) оказала огромное влияние на историографию, это влияние сказывается и по сей день”. Обвинение же Бориса в убийстве основывается, главным образом, на соображении, что смерть Дмитрия была в интересах Бориса: она не только спасла его от опалы в будущем, но и очищала дорогу к престолу. Вскоре после смерти Дмитрия в Москве вспыхнул сильный пожар, истребивший весь Белый город, и пронёсся слух, что Годунов нарочно велел зажечь Москву. Нашествие крымского хана Казы-Гирея летом 1591 г. приписывается также Борису. Не пощадили Бориса даже от обвинения в смерти царя Фёдора, беспотомственная кончина которого ставила Бориса, имевшего много врагов, в трагическое положение. Итак, Борису оставалось одну из двух: или достижение престола или падение, которое в лучшем случае привело бы его в монастырь. Поэтому не только ради честолюбия, но и ради самосохранения, он избрал первое. Во всяком случае роль, выпавшая на долю Годунова, была очень трудна: надо было умиротворить землю, надо было бороться с кризисом…