Проблема международного взаимоотношения

Федеральное агентство по образованию

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«…» 

Факультет экономики и управления 
Кафедра «Экономика»

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

По дисциплине: Культурология  
На тему: Проблема международного взаимоотношения

 

 

 

 

 
                                                         Выполнила студентка:  
                                                        

                                                         Проверила:

                                     ___________________________________

                                                                   (оценка)                      (подпись)

 
              

 

 

ОМСК 2014

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Как отдельный человек не может нормально существовать в изоляции от других людей, так и ни одна культура не способна полноценно функционировать в изоляции от культурных достижений других народов. В процессе своей жизнедеятельности они вынуждены постоянно обращаться или к своему прошлому, или к опыту других культур. В настоящее время практически нет совершенно изолированных от мира культурных общностей, кроме небольших туземных племен, затерянных в самых укромных уголках планеты. Сегодня естественна ситуация, когда любой народ открыт для восприятия чужого культурного опыта и одновременно сам готов делиться с другими народами продуктами собственной культуры. Это обращение к культурам других народов получило наименование «взаимодействие культур» или «межкультурная коммуникация». Как правило, эти понятия рассматриваются в качестве синонимов, хотя у них есть некоторая специфика.

 

Межкультурная коммуникация – непосредственный или опосредован-

ный обмен информацией между представителями разных культур.

 Много связанных с культурой проблем имеют международный, и даже глобальный аспект. В то же время все большее значение приобретают воздействие, диалог, взаимопонимание различных культур. Таким образом, интерес к вопросам теории культуры имеет глубокие практические корни.

 

И, следовательно, данная тема актуальна на сегодняшний день.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проблемы межкультурного  взаимопонимания:

раздел 1

   А) Трудности,  мешающие общению

ПРОБЛЕМЫ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

Межкультурное общение представляет собой процесс коммуни-

кативного взаимодействия между индивидами, являющимися носителями

разных культур и имеющими свой собственный языковой код, конвен-

ции поведения, ценностные установки, обычаи и традиции. Минимальной

единицей коммуникации вообще и межкультурной коммуникации в частно-

сти является дискурсивное событие, которое представляет собой совокуп-

ность коммуникативно-значимых прагматически когерентных речевых и

неречевых действий участников общения, направленных на достижение

общей коммуникативной цели. Каждый речевой акт дискурсивного

события, преследуя частные коммуникативные цели, выступает как стра-

тегическое средство, используемое для решения общей коммуникатив-

ной задачи. Все составляющие дискурсивное событие речевые акты и дру-

гие коммуникативные действия связаны единой целью и общими усло-

виями реализации: только с учетом этого они приобретают смысл в дис-

курсе как при его порождении, так и при интерпретации.

Коммуникативно значимое поведение индивида обусловлено

его принадлежностью к определенной социокультурной и языковой общ-

ности. В процессе коммуникативной деятельности каждый ее участник,

реализуя свою языковую личность, выступает одновременно и как ин-

дивид, и как член тех или иных социальных групп, и как представитель

определенного национально-культурного сообщества, так как в его соз-

нании содержатся и индивидуальные, и социально-групповые, и нацио-

нальные, и универсальные знания, и каждый из этих видов знания играет

свою роль в коммуникативной деятельности человека.

Коммуникативно релевантные знания, составляющие часть ком-

муникативной компетенции индивида и обеспечивающие адекватность его

речевой деятельности, разнородны по характеру и включают, помимо соб-

ственно языковых знаний, общие и конкретные знания о ситуации обще-

ния, знание социальных конвенций, принципов речевого общения, зна-

ние различных типов и форматов дискурса и условий их функциониро-

вания, знание об адресате и т.д. Осознанно или неосознанно коммуни-

канты реализуют свои дискурсивные стратегии исходя из этих знаний и

при порождении, и при восприятии речи.

Несмотря на наличие обширных индивидуальных знаний, как ре-

зультат личного опыта, в своем речевом поведении участники общения

опираются, во-первых, на те знания и представления, которыми обла-

дают все члены одного с ними языкового сообщества, и, во-вторых, на

знания, составляющие общий когнитивный фонд участников данной

интеракции.

Для того чтобы нормально общаться в любом обществе, человек

должен представлять, что, когда, кому и как он может или должен

 

МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ БАРЬЕРЫ В ПРОЦЕССЕ КОММУНИКАЦИИ

И ПУТИ ИХ ПРЕОДОЛЕНИЯ

Проблема взаимодействия и взаимопонимания культур является особенно актуальной

для современной России в связи с переживаемыми ею сложнейшими процессами

модернизации общества, глубокой трансформацией российской культуры и напряженными

межэтническими отношениями. Расширение межкультурных контактов зачастую влечет

кризисы и деструктивные явления, которые вызывают активный интерес различных наук:

философии, культурной и социальной антропологии, культурологии.

Так, в процессе восприятия друг друга у представителей разных культур нередко

возникают затруднения и препятствия, которые мешают их взаимопониманию и могут

привести к возникновению конфликтных ситуаций. Обычно возникающие трудности

вызваны культурными различиями партнеров, которые не могут быть нивелированы сразу в

процессе коммуникации. Такие трудности общения исследователи определяют термином

«межкультурные барьеры».

В широком смысле слова понятие «барьеры» обозначает проблемы, возникающие в

процессе взаимодействия и снижающие его эффективность. На сегодняшний день проблема

барьеров в межкультурной коммуникации не получила своего обстоятельного научного

анализа. Вместе с тем, анализ причин возникновения различных барьеров межкультурного

общения позволяет сгруппировать их в основные типы: языковые барьеры, невербальные

барьеры и барьеры стереотипов и предрассудков.

 Языковые барьеры. Эти  барьеры в межкультурной коммуникации  возникает, потому

что представители разных культур используют различные модели восприятия социальной

действительности посредством символических систем, что находит отражение в

используемых языковых конструкциях, стилях устной и письменной коммуникации.

Проблемы лингвистического характера часто становятся первыми (и вследствие этого

наиболее запоминающимися) затруднениями при общении с представителями других

культур.

 Невербальные барьеры. Невербальное поведение выполняет  важные функции впроцессе межкультурной коммуникации, однако используемые символы могут иметь

различное значение для участников взаимодействия. Их несовпадение может оказывать

влияние на эффективность общения. В большинстве случаев наблюдаемое несовпадение

вызывает вначале удивление и беспокойство, немного шокирует, кажется странным и

необычным. Однако со временем происходит привыкание к другой ситуации,

воспроизводство (часто непроизвольное) знаков, заимствованных у партнеров.

 Барьеры стереотипов  и предрассудков. Особенности национального и этнического

сознания представителей разных культур часто выступают барьерами межкультурных

взаимодействий. Особый интерес в этом контексте представляют следующие аспекты

сознания:

1) наблюдаемая тенденция  к этноцентризму – склонность негативно оценивать

представителей другой культуры сквозь призму стандартов

собственной;

2) стереотипизация этнического сознания, проявляющаяся в формировании

упрощенных образов представителей своей и других культур;

3) предрассудки как результат  селективных (избранных) включений  в

процесс межкультурных контактов, в том числе чувственного восприятия,

негативного прошлого опыта и т.п. Эти явления особенно важны как

потенциальные барьеры межкультурных взаимодействий на первых стадиях

интеракции в ситуации неполной информации о личности партнеров.

 Теперь нам представляется  возможным сформулировать главные  условия преодоления

межкультурных коммуникативных барьеров. Это, как нам кажется, следующие условия:

1) необходимо относиться  к чужой культуре с тем же  уважением, что и к своей;

2) пытаться понимать и  уважать чужую религию и обычаи;

3) изучать языковые особенности  других народов;

4) понимать, что каждая  культура имеет в себе что-то, что может предложить миру.

 Таким образом, основным  способом преодоление барьеров  в межкультурной

коммуникации является формирование межкультурной компетентности путем

совершенствования культурной образованности и толерантности. Наличие барьеров в

межкультурной коммуникации является стимулом развития межкультурной компетентности,

поскольку ставит личность перед необходимостью получения новых знаний о культуре

партнеров, заставляет совершенствовать собственные коммуникативные навыки, развивать

способность чувствовать особенности и менталитет чужой культуры. Благодаря этим

процессам индивид становится способным адекватно предвосхищать перспективы общения с

представителями других культур, эффективнее добиваться целей межкультурноговзаимодействия, полнее удовлетворять свои культурные потребности.

 

 

Б)следовать ли нормам своей культуры или приспосабливаться к культурным нормам партнера

КУЛЬТУРА И СИСТЕМА НОРМ

 

Члены каждого общества так  глубоко  погружены  в  собственные  верования  и

обычаи, что не  замечают,  как  сами  начинают  подчиняться  им,  считая  их

единственно правильными и разумными. Поэтическоe выражение "обычай -  деспот

меж людей"  достаточно  емко  отражает  те  обстоятельство,  что  люди  сами

создают такие культурные образцы которым впоследствии подчиняются и  которые

принимают за caмо собой разумеющиеся. Когда культура указывает на то, как  и

что мы должны или не должны делать, говорят, что она нормативная, то  такая,

которая указывает на  стандарты  правильного  поведения.  Каким  же  образом

осуществляется это нормативное воздействи? Для  того  чтобы  существовать  в

социальном мире, человеку необходимы  общение  и  сотрудничество  с  другими

людьми. Но  существенным  для  реализации  совместного  и  целенаправленного

действия  должно  быть  такое  положение,  при  котором  люди  имеют   общее

представлен о том, как им действовать правильно, а как неправильно, в  каком

направлении прилагать свои усилия. При  отсутствии  подобного  представления

нельзя добиться согласованных действий. Таким образе человек,  как  существо

социальное, должен создавать множество общепринятых шаблонов поведения,  для

того  чтобы  успешно  существовг  в  обществе,  взаимодействуя   с   другими

индивидами. Подобные обц шаблоны поведения людей  в  обществе,  регулирующие

это поведение в  определенном  направлении,  называют  социальными  нормами.

Так, для рукопожатия мы протягиваем правую руку; придя в магазин,  встаем  в

очередь; в библиотеке громко не разговариваем и не  шумим.  Осуществляя  эти

действия, мы придерживаемся  общепринятых  норм.  Наша  культура  определяет

такое поведение как правильное. В то же время для почесывания затылка  можно

воспользоваться как правой, так и левой рукой, потому что наша  культура  не

имеет норм, относящихся к этому действию (14, 116).

 

Итак, культурная норма является системой поведенческих ожиданий,  культурным

образом того,  как  люди  предполагают  действовать.  С  этой  точки  зрения

нормативная культура - это тщательно разработанная система  таких  норм  или

стандартизированных, ожидаемых способов  чувствования  и  действия,  которым

члены общества следуют более или менее точно.  Очевидно,  что  такие  нормы,

основанные  на  молчаливом  согласии  людей,  не   могут   быть   достаточно

устойчивыми.  Изменения,  происходящие  в  обществе,   преобразуют   условия

совместной   деятельности   людей.   Поэтому   некоторые   нормы   перестают

соответствовать  удовлетворению  потребностей  членов  общества,  становятся

неудобными или бесполезными. Более того, устаревшие  нормы  служат  тормозом

дальнейшего развития человеческих отношений, синонимом  рутины  и  косности.

Если в обществе или в какой-либо  группе  появляются  подобные  нормы,  люди