Сутнісні особливості релігійної філософії

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Июня 2013 в 00:03, реферат

Краткое описание

Релігія повинна розглядатися в різних аспектах; вона осмислює Бога як Абсолют в його відношенні до людини, природи і суспільству. Суттєвою функцією релігії є морально-соціальне служіння вона покликана сіяти в душах народу мир, любов і злагода. Релігія возз'єднує життя двох світів - земного, природно-соціального, і трансцендентного. У релігії виключне значення має відношення індивідуальної душі до трансцендентного.
Історія людства не знає жодного народу, який був би чужий релігійної свідомості і досвіду. Це саме по собі говорить про те, що всім народам світу спочатку властиві релігійна потреба духу і відповідна їй область ідей, почуттів та досвіду. Дана потреба людини і людства анітрохи не знищується і навіть нічого не втрачає в результаті розвитку науки, філософії та мистецтва. Вона є спільною для людей у всі часи їх існування, складаючи духовне начало в людині на противагу тварині.

Содержание

Поняття релігії та її вплив на людину.
Виникнення релігії, як способу світосприйняття світу.
Вплив релігії на філософію різних культур.
Історичне формування сучасної релігійної філософії.
Православна філософія.
Католицька філософія.
Мусульманська філософія.
Теофілософія та антропософія – осягнення Бога через людську духовність.
Основні принципи філосовськоетичного вчення Агні Йоги (Живої етики).
Вплив розвитку науки на релігійно-філосовське вчення.
Місце Віри у релігійній філософії.
Релігійна філософія – унікальний підрозділ філософії.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Сутнісні особливості релігійної філософі.docx

— 59.25 Кб (Скачать документ)

Отже, релігійна філософія  – це величезний та малодосліджений  підрозділ філософії, який охоплює  всі види віросповідань світу, а  їх, на сьогоднішній день налічується  більше 5 тисяч. Різноманіття думок, які охоплює релігійна філософія вражає – починаючи від всесилля величезного пантеону богів та нікчемності, слабкості, безправності та неможливості нічого змінити людини до вчення за яким людина – повноправний господар свого життя, в якому вона може досягти всього власними силами (осмислення буття, безсмертя) та стати рівною божественній сутності.

 

Список використаної літератури

  1. Религии мира. Энциклопедия. т.6., М., Аванта, 1996
  2. Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М., 1956. Т. III. С. 37.
  3. Вернадский В.И. Избранные труды по истории науки. М., 1981. С. 50-51.
  4. Асмус В.Ф. Античная философия. — М.: Высшая школа, 1976.
  5. Фейєрбах Л. Сутність християнства. – М.: Мысль, 1965
  6. Ж.Маритен «Про християнські філософії» перекл. зфран.Л.М.Степачева М., «Науковий світ», 2009
  7. Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира / Под ред. Яна П. Мак-Грила. — М.: Крон-Пресс, 1998.
  8. Носачёв П. Г. Эзотерика: основные моменты истории термина. // Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. — 2011. — Вып. 2 (34). — С. 49–60
  9. Носачёв П. Г. Исследования западного эзотеризма в рамках религиоведения (история и современность) // Точки. — № 1-2 (9). — М.: Институт философии и теологии св. Фомы, 2010. — С. 269-272.
  10. Франк С.Л. С нами Бог. Париж, 1964. С. 80.
  11. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. Л., 1976. Т. 14. С. 289.
  •  


    Информация о работе Сутнісні особливості релігійної філософії