Шпаргалка по "Философии"

Аристотель построил классификацию  наук, разработал принципы формальной логики, которые оставались неизменными  до конца XIX в.; он дал объяснение очень  большому кругу физических явлений, который исследовался им в трактате “

в III в. до н.э. Евклид, используя аксиоматический  метод, полностью построил здание геометрии.

Архимед определить значение числа π, начало гидростатики, сформулировал закон рычага, нашел сумму бесконечной геометрической прогрессии.

 

 

13. Становление науки:  наука средневекового периода

Ср века V-XV вв н.э..

Переход  к феодал строю, выгодно  было христианство наиболее соответствовавшее  социальным и полит взглядам,  единобожие.Теоцентризм., эпоха ср-век-я  прошла под влиянием религ мвзрения.

 Природа понималась, прежде  всего, как творение Бога (креационизм  – учение о сотворение Богом); её истины скрывались от человека  за символами, знаками и приметами.  Борьба с язычеством требовала  философского способа рассуждения  и доказательства, усвоение элементов  античности. Активное начало из  человека, космоса, из природы  передается богу.

Схоластика- учение рассматривающее  себя кА науку оторванную от мира на службу теологии., для обоснования  религиозных догматов (Аквинский). Само религ мвосприят служ сти-мулом  для науч изыск-ий.

Споры по понятиям ( универсалиям) реалисты – общие понятия существуют реально, независимо от созн ния, в разуме Бога.. Номиналисты – общие понятия  это всего лшь имена вещей, существую после вещей.

 Появ университеты (бакалавры,  магистры Мир – сост из знаков, примет, симв-в, к-е чел-ку н-но  разгадать, истолк-ть. Герменефтика  – иск-во толк-я

знания, полученные в период., характеризуют  как преднаучные знания, подчёркивая, тем самым, отличие науки от того, что было открыто античной и средневековой культурой.

Знания преимущественно рецептурный  характер. Они не были нацелены на описание и объяснение мира; им не свойственны  были доказательность, обоснованность и т.п. Они являлись предписаниями, схемами, рецептами практических действий.

В 11-12 веках начинается подьем экономики, культуры, философмм, переводятся античные авторы, развивается математика, появляются сочиненеия, о необходимости изучать  не только сущность бога и души, но и  сущность природы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15.  Становление науки:  зарождение и формирование механистической  картины мира

в недрах феодализма зачатки капитализма., который способствует развитию инициативы и активности личности. Ренессанс (Антропоцентрическое  мировоззрение. Ориентация на  искусство  в центре человек.) Новое время (вследствие развития промышленности, мореплавания, новые отрасли естествознания , чем  больше научных проблем тем больше потребность в общей методологии  познания (гносеология –учение о  познании) появление рационалистов (Декарт, Спиноза,  Лейбниц) и эмпиристов (Бэкон, Локк) ) Все большай критика  схоластики,  острая борьба идеалистов и материалистов, развитие материалистических теорий для борьбы с теологией. Для  потребностей производства развивалась  математика, физика, механика.

Первая научная революция произошла в период конца XV – XVI в.в., в период, относящийся к эпохе Возрождения.. на смену геоцентрической системы мира Птолемея приходит гелиоцентрическая система мира Н. Коперника. наука впервые указала на то, какую существенную роль она может играть в решении мировоззренческих проблем. Гелиоцентрическая система мира Н. Коперника подорвала догматы религиозного мировоззрения, которые опирались на геоцентрическую систему мира Птолемея. Истинное движение, оказывается, может обладать иной наглядностью, чем та, которая даёт визуальное наблюдение  это можно расценивать как переворот в научном мышлении. Гелиоцентрическая система не имела прочной механической базы и стимулировала её создание.

Д. Бруно, который вообще отрицал  наличие какого-либо центра вселенной. вселенная, будучи бесконечной, заключала  в себе множество систем подобных нашей солнечной системе…

Вторая научная революция произошла ориентировочно в XVII в., в эпоху Нового времени. связывают с эпохой рождения современной науки, фундамент заложен Г. Галилей, И. Кеплер и И. Ньютон.

В учении Г. Галилея, применявшим научные  методы познания, содержались основы – фундаментальные принципы и  законы – классической механики открыл законы колебания маятника

 И. Кеплер формулировкой трех  законов движения планет относительно  солнца, теорию солнечных и лунных  затмений,

Научное наследие И. Ньютона.,  дифференциальное и интегральное исчисление, открытие законов динамики и закона всемирного тяготения.

Таким образом, к концу XVII в., благодаря  ряду революционных открытий, была почти полностью построена классическая механика.

Результаты классической механики легли в основу механистической картины мира, которая с единых позиций объясняла строение всего Мироздания.

Весь мир, вся вселенная (от атомов до человека) представляет собой  совокупность огромного числа неделимых  и неизменных частиц, которые перемещаются в абсолютном пространстве и времени; они взаимодействуют между собой силами тяготения, мгновенно распространяющимися от тела к телу через пустоту, –  это так называемый принцип дальнодействия.

Все события, происходящие в мире, жестко скреплены между  собой причинно-следственными отношениями,

Иными словами, в мире, который представляют себе сторонники механистической концепции, нет ни свободы, ни случайности, ни творчества.

 

 

17. Становление науки:  зарождение и формирование эволюционных  идей.

. Максвелл, сумевшим в единой  форме (состоящей из четырех  дифференциальных уравнений) описать  все известные к тому времени  электрические, магнитные и световые  явления. теория эта получила  название электродинамики.

в отличие от классической механики, использовавшей принцип дальнодействия, здесь, в электродинамике, теория строится на основе принципа близкодействия, согласно которому передача энергии осуществляется от точки к точке с конечной скоростью. В работах Максвелла  роль такого переносчика энергии  была отведена электромагнитному полю, –вне этого поля один физический объект не способен оказывать воздействие  на расстоянии на другой объект..

стало складываться убеждение, что  основные законы мироздания – это  не законы механики, а законы электродинамики., законы электродинамики могли объяснить  более широкий круг явлений и  более глубоко выражали предполагаемое единство мира.

в биологии теорией Ж.Б. Ламарка  был первым, кто создал целостную  концепцию эволюции живой природы. Виды животных и растений постоянно  изменяются, усложняясь в своей организации, в результате влияния внешней  среды и некоторого внутреннего  стремления всех организмов к усовершенствованию.Б. Ламарк провозгласил принцип эволюции всеобщим законом природы.

в первой половине XIX в. господствовавший в естествознании метафизический способ мышления, “дал трещину”.

Создание клеточной теории, из которой  следовало, что растительные и животные клетки в основе имеют одинаковую структуру, а это значит, что высшие растительные и животные организмы  в своём развитии подчинены общим  закономерностям;

Формулировка закона сохранения и  превращения энергии, полученная благодаря  исследованиям Д. Джоуля и Э.Х. Ленца, из которого следовало, что так называемые “силы” – теплота, электричество, свет, магнетизм – рассматривавшиеся  ранее изолированно, в действительности тесно взаимосвязаны между собой  и при определённых условиях переходят  друг в друга;

Разработка Ч. Дарвином эволюционной теории, согласно которой движущими  факторами эволюции являются “наследственность” и “изменчивость”.

Все эти открытия, во всяком случае, ставили под сомнение механистическую  идею о том, что “мир как целое” функционирует по определённым законам, связывающим в единую систему  настоящее, прошлое и будущее, и  наводили на идею, согласно которой  мир, должно быть, эволюционирует, развивается, а, значит, в нём постоянно зарождаются  события и явления, которые не следуют с необходимостью из предшествующих состояний.

16 Становление науки: зарождение  и формирование неклассической  науки. Особенности неклассической  науки

Объектом исследования классического  естествознания был знакомый человеку “макромир” – Однако к концу XIX в. учёные-естествоиспытатели, благодаря  уникальным экспериментальным постановкам, смогли проникнуть в структуру на основе результатов исследования “микромира”  начали складываться идеи неклассического  естествознания.

К концу XIX в. стало известно о существовании  электронов – частицах с отрицательным  значением заряда. Приблизительно в  это же время была открыта и  радиоактивность.

Э. Резерфорд, построил так называемую “планетарную” модель атома, в которой  ядро атома – это как бы солнце, а вращающиеся электроны –  это как бы планеты. Но электроны, вращаясь, постоянно излучать энергию, замедляться и, в конце концов, падать на ядро. Этот парадокс стал отправной  точкой более глубоких исследований и теоретических разработок в  физике “микромира”.

Н. Бор  постулировал существование  стационарных орбит, не излучают энергии. И только при переходе электрона  с одной орбиты на другую происходит излучение (или поглощение) энергии  в виде определенной порции – кванта излучения.

де Броль явление получило название корпускулярно-волнового дуализма; в определённых условиях частицы  вещества обнаруживают волновые свойства, а частицы поля – корпускулярные.

В. Гейзенберг возвел эту неопределённость в принцип.

Чем точнее экспериментатор будет  измерять импульс частицы, тем неопределённее будет её координата, – и наоборот. И, стало быть, согласно принципу неопределённости, невозможно точно предвидеть будущее.

А. Эйнштейном специальной, а затем  и общей теории относительности. установил математическую связь  пространственно-временных характеристик  объекта с его движением относительно наблюдателя. В механистической  картине мира понятия пространства и времени рассматривались вне  связи к свойствам движущейся материи. Пространство было абсолютно  и существовало независимо от материального  мира, наподобие некоего вместилища. Время тоже было абсолютно и существовало независимо как от пространства, так  и от материи.

отчетливо обнаружилась зависимость  научного знания от применяемых субъектом  средств и методов познания. Иными  словами, граница, разделяющая субъект  и объект познания, в какой-то степени  размылась.

В классическом естествознании XVII – XIX в.в. познающий субъект был полностью  устранён из научной картины мира. По одну сторону существовал “объективный мир” – мир объектов познания, по другую сторону – “субъективный  мир” – мир субъекта познания, включавший в себя и техническую аппаратуру, и накопленные знания, и методы исследования. Но в XX в. развитие науки  разрушило эту форму познания. Теперь субъект с помощью приборов, проникая в “микромир”, оказывал очень  сильное воздействие на изучаемые  явления.. И чем более точными  требовались результаты, тем более  энергичным оказывалось это вмешательство.

В неклассическом естествознании описанию подлежит не то, что существовало бы вне познающего субъекта, а то, что  получается в результате взаимодействия субъекта с тем, что он познает.

Кроме этого, развитие неклассического  естествознания существенно изменило концепцию детерминизма. Детерминизм  – это учение об определяемости всех происходящих в мире процессов.

Законы, которые были сформулированы в классической механике, имели универсальный  характер, – они относились ко всем без исключения объектам. Предсказания, выведенные из закона, имели достоверный  и однозначный характер. Случайность, в сущности, исключалась из природы  и общества. Проявление случая в  классической механике всякий раз означало недостаточное знание причин. Правда, с XVIII в. стала складываться теория вероятностей.. Но статистические законы, формулируемые  в теории вероятностей, признавались лишь как вспомогательные средства исследования,.

В естествознании XX в. Оказывается, достоверные  и однозначные законы, которым  подчиняются тела в “макромире”, зиждутся на случайной природе явлений  в “микромире”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

18. Становление науки:  зарождение и формирование постнеклассической  науки. Своеобразие постнеклассической  науки

С пятидесятых годов XX столетия, связывают  с широким распространением идей и методов синергетики – теории о самоорганизации и развитии сложных систем любой природы  – и появлением междисциплинарных  отраслей науки.