Шпаргалка по "Философии"

Представление о материи, лишенной движения имеет одним из своих  источников

метафизическое понимание соотношения  покоя и движения. В этом случае,

движение мыслится как переход  от одного состояния покоя к другому  под

воздействием внешних сил. В  частности, Ньютон предполагал существование

абсолютного пространства, по отношению  к которому возможен абсолютный покой.

Однако в реальной действительности мы сталкиваемся с ситуацией,

характеризующейся тем, что движение абсолютно, а покой - лишь относителен,

потому, что при неизменности координат  данного тела в системе , связанной с

каким - либо другим телом или системой тел, это тело изменяет свои координаты

в системах, связанных с другими  телами. (Механистический аспект). С  другой

стороны, покой относителен в  том плане, что в состоянии  этого относительного

покоя происходят изменения разноуровнего характера ( движение частиц и т.д.)

В виде относительного покоя мы можем  характеризовать наличие в рамках

действительности, относительной  устойчивости, позволяющей телам  на протяжении

определенного времени сохранятся как телам ( сохранять качественную

определенность).

Качественно различным видам материи  соответствуют свои особые, качественно

различающиеся между собой формы  движения.

Наиболее приемлемыми и общепризнанными  формами движения являются:

*Механическая форма движения (изменения,  обусловленные содержанием механики)

*Физическая форма (  типа расширения металла и др.)

*Химическая форма движения ( мобильность  молекул, движение и изменение  хим

связей)

*Биологическая ( рост растений  организмов)

*Социальная (реформы, процессы воспитания, политические передряги)

В последнее время некоторые  пытаются включить сюда еще другие формы.

     19.20. Пространство и время как атрибут материи

Пространство и время: общие формы существования материи. Пространство

- совокупность отношений, выражающих координацию объектов,

взаиморасположение,  относительную  величину. Пространство трёхмерно, изотропно,

однородно.

     Время - совокупность отношений, выражающее координацию явлений, их

последовательность и длительность. Время одномерно, однородно, необратимо. В

науке сложились две концепции  в понимании пространства и времени:

• Субстанциональная: пространство и время самостоятельны, существующие наряду

с материей, как её пустые вместилища. Пространство - чистая протяжённость;

Время -чистая длительность (Демокрит, Ньютон);

• Рельявистская: пространство и время - формы существования материальных

объектов.Пространство выражает существование объектов; время –

последовательность состояний (Аристотель, Лейбниц);

• Классическая физика; пространство и время существуют сами по себе,

независимо от движущейся материи  и друг друга. Пространство - вместилище;

время – чистая длительность;

В истории философии и человеческой культуры сложились также две  основные

концепции осмысления порядка и  направленности времени: динамическая и

статическая. Динамическая концепция  времени восходит к утверждению  Гераклита:

"Все течет, все изменяется". Она признает объективную реальность  временных

процессов вообще

и течения времени в частности. С точки зрения данной концепции, подлинным

бытием обладают лишь события настоящего. Прошлое Существует в воспоминаниях,

события будущего - неизвестно, будут  ли еще существовать. Только в момент

настоящего возможные события  на основе прошлых причин приходят в реальное

бытие, затем они уходят в прошлое, оставляя лишь след в настоящем. Аристотель

сформулировал парадокс времени, который  затем был дополнен Августином

Блаженным. По утверждению Аристотеля, прошлое не существует уже, будущее  не

существует еще, следовательно, актуально  существует лишь настоящее. Если

предположить, что само настоящее  стягивается в лишенное длительности

мгновение, то согласно Августину, настоящее  тоже не существует. Таким

образом, оказывается, что время 'вообще не обладает реальностью. Другая

концепция - статическая - не отрицая  наличия объективных временных  процессов,

отрицает разделение времени на прошлое, настоящее и будущее. В  ней признается

объективным временное отношение "раньше - позже". Основными свойствами

пространства и времени являются бесконечность и неисчерпаемость  пространства

и времени, трехмерность пространства, однонаправленность и необратимость

времени. Всеобщность пространства и времени означает, что они  существуют,

пронизывая все структуры универсума.

     21. Сознание как высшая форма отражения действительности

Отражение  - уникальное свойство мира. Любой процесс в момент взаимодействия

с другим процессом порождает отражение, как например следы на песке или

отражение в зеркале. Сознание занимает самую высшую ступень формы отражения

действительности. Испокон веков  философы стремятся дать определение  сознанию,

но по сей день нет универсального определения которое было бы окончательным,

абсолютным. Потому что сознание лишь приоткрыло тайну человеку, но это  не

значит, что он до конца постиг природу  сознания. Сознание характеризуется  еще

тем что оно способно к саморефлексии, мысль сознания о себе самом (я не

просто мыслю, а я знаю что я мыслю – факт самосознания). Далее возникает

вопрос: А откуда вообще берется  сознание? Оно дано человеку от рождения? Или

приходит с первым вздохом (криком) ребенка? Нет. Сознание по своей природе

социально, и формируется в процессе воспитания (социализации). Сознание можно

разделить на виды: индивидуальное сознание, групповое, коллективное,

общественное. Каждая ступень организации  порождает свой вид сознания, но

общественное сознание не есть сумма  индивидуальных. Оно иное по своей

природе, оно вырабатывает формы, которые  становятся достоянием всех и

каждого. Общественное сознание также  представлено различными формами:

политика (отражено отношение правящей элиты к тем проблемам, которые

имеются), религия (отражено отношение  определенной части общества к миру с

позиции религиозное веры).

     22. Общественное сознание и его уровни: обыденны и теоретически

Существующее в обществе длительное время разделение труда, которое  связано с

разными уровнями отражения людьми их деятельности, приводит к делению

общественного сознания на два уровня — теоретический и обыденный. Впервые

такое деление появляется в рабовладельческом  обществе, когда производством

идей, выработкой представлений и  норм начинают заниматься особые группы людей

(попы, идеологи, учёные и др.). С  развитием общества развиваются  и уровни

общественного сознания, однако между ними сохраняется существенное различие.

Теоретическое сознание является продуктом  сознательного творчества и по

определённой логике систематизированно выражает то или иное понимание

природных или социальных явлений, формирует требования, задачи и цели

деятельности. Обыденное сознание не является результатом специальной

деятельности, оно отражает бытие  через повседневный, практический опыт людей.

«Обыденное сознание, — пишет  В. С. Буянов, — это такой уровень  сознания (и

общественного, и индивидуального), для которого во многом характерно

сравнительно неглубокое проникновение  в суть явлений природного и социального

мира, недостаточная систематизированность, оно складывается на основе

житейского опыта людей». Неправильно  было бы считать, что обыденное сознание

всегда отставало от теоретического — достаточно вспомнить средневековую

католическую церковь или современных  буржуазных идеологов. В связи с  этим из

теоретического иногда выделяют научное сознание, которое подтверждается

естественной и общественной практикой.

     23. Формы общественного сознания: мораль, религия, политика, наука

Общественное сознание неоднородно  по содержанию и форме. Выделяются такие

виды общественного сознания, как  научное. религиозное, нравственное,

эстетическое, политическое, правовое, философское. Они различаются по

содержанию тех явлений, которые  в них отражаются, по форме материализации, по

социальным функциям. Виды, или  формы, общественного сознания представляют

собой многоуровневые образования, включающие обыденный и теоретический

уровни, общественную психологию и  идеологию.

Целостная характеристика общественного  сознания выражается в понятиях

состояния общественного сознания, таких как массовое сознание и общественное

мнение. Состояние общественного  сознания определяется тем, какие идеи и взгляды

доминируют в данный исторический период, какие формы общественного  сознания

оказывают наиболее эффективное воздействие  на общественное мнение и настроение,

каково место науки, религии, политики и права среди инструментов формирования

общественного мнения. Серьезное значение в характеристике состояний

общественного сознания имеет определение  соотношения научных и вненаучных

представлений.

     24. Чувственное познание и его формы

Познавательная способность человека связана прежде всего с органами чувств.

Человеческий организм имеет систему  чувств, направленных на внешнюю среду

(зрение, слух, вкус, обоняние, осязание). Существует 3 формы чувственного

отражения: ощущение, восприятие, представление. Ощущение – соответствует

определенным свойствам предметов. Восприятие – система свойств предмета,

которая формируется на основе ощущений. Ощущение является субъективным,

идеальным образом предмета, поскольку  отражает и преломляет воздействие

предмета через призму человеческого  сознания. Восприятие – является

результатом активного деятельностного отношения человека к внешней среде.

Благодаря этому отдельные ощущения приобретают реальную значимость в  виде

целостного образа предмета. Представление  – чувственно наглядный образ

предмета и явлений действительности, которые воспринимаются в прошлом, но

сохраняются в нашей памяти. Представление  возникает на базе ощущений и

восприятий, и вместе с ними входит в состав чувственного познания, но они уже

содержат в себе элементы рационального  обобщения и играют важную роль в

процессе рационального познания.

     25. Рациональное познание и его формы

Познание основано на 2 способностях нашего мышления: рассудочное и

рациональное. Рассудок вырабатывает интеллектуальные способы и приемы

познания действительности, выполняет  черновую работу в рациональном познании,

а разум осуществляет прорыв, открывая для человечества новое перспективное.

Разум – рассудочное, разумное действие. Понятие – определенный набор  свойств,

черт того или иного предмета. Например, стол. Что такое стол? Это  предмет,

обозначенный понятием стол, которое  вырабатывает рассудок. В это понятие

рассудок складывает все основные характеристики этого предмета. На основе

понятия разум начинает совершать  определенные логические, мыслительные

операции и эти мыслительно-логические операции осуществляются уже в других

формах рационального мышления: суждения и умозаключения. Суждение это

логическая связь понятий в  единое целое. Т.е. когда мы эту связь

воспроизводим мы связываем 2 понятия, и в этой связи заключается смысл того,

что мы пытаемся для себя постичь. (и дальше про жучку) «Жучка есть собака» -

это суждение, в этом суждении связаны 2 понятия: Жучка и собака. Собака –

всеобщее понятие, с помощью  этого понятия мы можем объединить всех тех

животных с одинаковыми признаками и чертами. А Жучка это единичный

представитель данного общества собак. В этом суждении четко просматривается

связь между ед. и общим. Ну а  на основе суждения мы приходим к

умозаключениям, но что бы его сделать  нужно минимум 2: «жучка есть собака»  и

«все собаки смертны» след. Жучка  смертна.

     26. Проблема истины в познании

Истина - правильное, достоверное отражение  предметов и явлений

действительности, цель духовного  освоения человеком мира. Слово "истина"

происходит от старославянского "исть" - настоящий, несомненный,

действительный. Истина - это бытие, то, что есть. Таким образом, истина - это

то. что открыто для человеческого познания. Проблема истины является ключевой

в философии познания. Все проблемы философской теории познания касаются либо

средств и путей достижения истины, либо форм существования истины, форм ее

реализации, структуры познавательных отношений. Все они концентрируются

вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют ее.В теории познания -

гносеологии - существуют разные понимания  истины. В древнейшей, классической

концепции истины, с которой начинается теоретическое исследование истины,

выделяется главное положение, согласно которому истина есть соответствие

мыслей действительности. Первые попытки  исследования этой концепции были

предприняты Платоном и Аристотелем. Классическое понимание истины разделяли

Фома Аквинский. П. Гольбах, Г. Гегель, Л. Фейербах. К. Маркс. его разделяют

многие философы XX столетия. Современная  трактовка истины включает в себя