Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Мая 2012 в 00:36, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы по дисциплине "Философии".
4. Йога (гносиология (а именно метод познания), онтология, антропология).
Принцип личного божества. Служение Ишваре (личному богу) – неотъемлемая составл. физич. и умствен. подготовки йога. Для освобождения от чел. требуется духовн. дисциплина (чистота внешн. и внутр., упражнения, правильн. дыхание, медитации).
5. Миманса (гносиология (точнее логика), этика).
Вечность и непреложность вед. Обрядность, антиаскетизм. Познание самоочевидно и равно самосознанию. Голые факты не отражают истинного знания. Все знание в силу самого факта знания верно. То, что требует доказательств, уже не является истинным знанием.
6. Веданта (онтология, гносиология).
Ключевое понятие – Брахман – конечная истина, непостежимая умом, но обретаемая молитвами и медитациями. Он бескачествен, он – верховн. дух, вечносуществующий, трансцендент. абсолютная истина, основа всего. Веданта осн. на неизменных, абсолютн. духовн. законах, общих почти для всех религий.
Неортодоксальные:
7. Буддизм (гносиология, онтология).
Не отрицает и не утверждает наличие Бога. Она учит анализировать и принимать для себя только то, что вы считаете правильным. Смысл – не быть привязанным к вещам и не зависить от них, поскольку это приносит ненужные страдания и затмевает разум. Стремится к освобождению от оков материального мира и связанных с ним страданий, посредствам медитаций и анализа окружающего мира.
8. Джайнизм.
Вера в цепь перерождений, строгий аскетизм, неизменная ценность жизни в любой форме её проявления, и, как следствие, непричинение вреда живым существам. Признает возможность спасения души для каждого человека. Не всякая жизнь есть зло и страдание, а только лишь дурная жизнь. Смысл жизни – достижение душой вечного блаженства (нирваны).
9. Чарвака-локаята (гносеология).
Сенсуализм (познание – чувственное восприятие). Материалистический характер учения, отрицают авторитет Вед, богов нет. Душа смертна, потому что иначе она бы после смерти тела она возвращалась обратно в тело. Все сущее состоит из четырех великих первоэлемента: огонь, вода, земля, воздух. Гедонизм (человеческая жизнь является счастьем). Счастье как наслаждение. Разум, с их точки зрения, не является самостоятельным источников познания.
10. Адживика
Аскетизм, фатализм; любые человеческие усилия безрезультатны, так как миром правит неотвратимый рок, существа испорчены без причины и повода, всё изменяется под воздействием случайных совпадений, но и спасение от страданий наступит автоматически. Адживики верили, что посвящение в их орден служит свидетельством последнего перевоплощения перед нирваной и всеми силами стремились приблизить желанный конец. Поэтому они практиковали постоянные изнурительные посты и считали достойным концом жизни добровольное доведение себя до голодной смерти.
7. Возникновение и особенности древнегреческой фил. Проблема первоначала в досократической фил.
Возникновение философии в древней Греции относится к VI в. до н. э., когда сформировались достаточно развитые в экономическом и политическом отношении рабовладельческие государства. В VIII–VI вв. до н. э. завершилось расселение греков на Балканском полуострове. В Средиземноморье возникли многочисленные греческие колонии.
Матер.-экон. предпосылки:
Соц. предпосылки:
Дух. предпосылки:
космос почитался как наилучшее произведение искусства, пронизанное гармонией, симметрией, ритмом. Философия понималась как высший род умозрения, который возвышает людей и заставляет их стремиться к добродетели и совершенству богов.
Проблема первоначала. Начальным этапом становления и развития философ. традиции считается доклассический период (VII – V вв. до н. э.). В Ионии сложилась 1ая философская школа (Милетская школа), Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. На этом этапе философия обращена преимущественно на проблемы возникновения и устройства космоса, на выявление внутренней основы и порядка природы. Фалес: первовещество – вода. Анаксемандр: апирон – не имеет начала, конца. Нечто бесконечное. Анаксимен: воздух, которому свойственно: процесс разряжения – огонь и процесс сгущения – вода, земля, камень. Гераклит – основатель диалектики. Рассматривал борьбу противоположностей в качестве причины развития. Первовещество – огонь.
В классический период (V – IV вв. до н.э.) центром - Афины. На смену ионийской физике - философ. атомистика Демокрита. Основоположник школы элеатов Парменид и Зенон Элейский противопоставили друг другу бытие и становление.