Шпаргалка по "Философии"

Предмет философии:  анализирует природу, чел. общество, чел. мышление и самого человека как некую цельность, изучает их закономерности, источники, движущие силы.

Философия –система обобщенных взглядов на мир в целом, на причины, закономерности и движущие силы его развития, а также на отношение человека к этому миру.

Философия –наука о наиболее общих законах, источниках и движущих силах развития природы, общества, человека и его мышления.

Специфика предметности философии: философия, в отличие от частных наук, которые объясняют части реальности, объясняет реальность как целое. Философия стремится к рациональному объяснению мира. философия рефлексивна. философия аксиологична.

Структура предмета философии: элементами внутренней структуры являются ее разделы, кот. форм-ся по проблемам и делятся на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные отражают устойчивые, вечные проблемы чел. самосознания, а прикладные отражают сиюминутные.

Фундаментальные разделы: (отражают устойчивые традиц. проблемы форм познания)

Методология – учение о принципах и способах организации теор. и практич. деят-ти.

Онтология – учение о бытии (проблема материи, соот-я материи и сознания и т.д.)

Гносеология – теория познания Аксеология – учение о ценностях

Фил. антропология – учение о человеке Диалектика – учение о развитии

Соц. филофия –учение об обществе Философия истории

Праксиология – учение об активности, деятельности человека.

Этика Эстетика Логика

Прикладные разделы:

Философия религии политики права искусства науки техники культуры любви

Динамика  развития предмета философии:

Древние философии (китайская, индийская, древнегреческая) – носила космологический характер и натурфилософский. Были сформулирована основная проблематика: проблемы онтологии, гносеологии, антропологии, соц. философии.

ГЕРАКТИТ.; основатель диалектики (проблема диалектики); вопрос о борьбе противоположностей в основе.( огонь- онтология),   материалист

СОКРАТ- Гносеология- проблема истины (что-то решить можно только обнаружив противоречия); выработака понятий; метод майевтики (правильное ис-о- как повивальная бабака.философ выводит понятия); метод субъективной диалектики ( противоречия моих мнений другим) этика- через этику Сократ рассматирвет проблему человека. Это 1 этап к познанию человека. Чел. Должен понять и что такое хорошо и что такое плохо «Познай самого себя». Его нравственная позиция завязана с нравствственном обществе.

ПЛАТОН- антология -  «учение о мире идей» (тут Он в роли объективного идеалиста, т.к считает,что существует мир идей,кот Психология- «учение о душе» ( духа – на 3 части( укаждого она своя): разуманая- философы и правители; 2) аффективная- воины 3) . чувственная- земледельцы и ремесленники

Др  КИТАЙ:

КОНФУЦИАНСТВО: онтология (Конфуций является представителем традиционного китайского мировоззрения, путь Дао — это путь ритуалов. Все существующее организовано по принципу соответствий: ритуал, обряд и есть само существование. Кругообращение природы, календарные перемены и т. п. есть не что иное, как ритуал);

    гносеология (знание норм нравственности и их соблюдении);

    антропология (Конфуций, обеспокоенный разложением общества, сосредоточивает внимание на воспитании человека в духе уважения и почтительности по отношению к окружающим, к обществу);

    этика (этика Конфуция понимает человека в связи с его социальной функцией, а воспитание — это подведение человека к надлежащему исполнению этой функции);

    социальная этика личность является личностью не «для себя», но для общества!

ДАОСИЗМ:

онтология (В центре доктрины — учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао);

гносеология (раскалывании мира на противоположности и их взаимном превращении друг в друга + НЕДЕЯНИЕ! созерцательное отношение к жизни);

ИНЬ-ЯНЬ

   онтология (Наполняющие Вселенную и порождающие и сохраняющие жизнь первичные субстанции, или силы Ян и Инь, обусловливают сущность 5 элементов природы: металла, дерева, воды, огня, земли; 5 естественных состояний: влаги, ветра, тепла, сухости, холода; 5 осн. человеческих функций: мимики, речи, зрения, слуха, мышления, и 5 осн. аффектов: заботы, страха, гнева, радости, созерцательности);   + Г)Моизм:   Д) Легизм:    Е) Школа имен:

ДР.ИНДИЯ  (Космос то, что связано с нираваной) ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ  Веданта:онтология; гносеология (проблема истины) Миманса: гносеология (логика!!!); этика (важно понятие долга!, соблюдение ритуала) Вайшешика:онтология (учение об атомах и субстанциях: 7 субстанций – земля, вода, огонь, воздух, эфир, пространство, время; все есть бытие (все что есть: ум. душа, сущ. Предметы) и небытие (отриц. факты – несуществ. вещи));гносеология (упор на личный опыт, на чувственном уровне);антропология (освобождение индивидуального «Я») Ньяя:онтология (стихийный материализм, субстанция!, бог как демиург);гносеология (познание на чувстенном уровне, выд-ся источники знаний: восприятие, умозаключение, аналогия…);этика (избавить душу от тела); Санкхья онтология (дуализм: пракрити (материя) и пуруша (дух)); метафизика (учение о материи; наличие следствия в причине); антропология (избавиться от страданий отделением сознания от материи путем медитации); гносеология (человек до конца понять мир не может) Йога: онтология (бытие в первоначале); гносеология (метод познания – источник познания: восприятие – умозаключение – авторское свидетельство); антропология (освобождение человека)

СРЕДЕНЕВЕКОВАЯ  ФИЛОСОФИЯ: (теоцентизм, проблема человека- он выше чем, все остальные в мире)

АППОГЕТИКА- «защита»- нет системности, носила фрагметарный х-р (Афинагор, Теттулеан, Климентр, Ориген)

ПАТРИСТИКА-учениеотцов церкви. АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ:

Гносеология- проблема соотношения веры и знания «Верую,чтобы понимать»,

Онтология- проблема Бытия ( критика думализма, т.к существует толко 1 Бог)

                     - проблема времени (Время есть  движение)

Проблема  человека (его рль и значение) ЧЕЛ-ЦЕНТ       

Проблема  этики- анализ норм, кот должен знать человек.

Философия политики  

СХОЛАСТИКА- основывается на догматах Аристотеля ( о материи и форме) ФОМА АКВИНСКИЙ- онтология «Учении о Бытии»- он развенчивает 5 доказательст Бытия Бога.это формально-логические док-ва. Он считает,что у всего есть своя конечная причина.

Гносеология- рассматривает чувственное,интеллектуальное познание и проблему критериев истины.

Проблема этики – проблема зла, идея теодицеи, проблема воли