Предыстория философии. Философия как феномен культуры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2012 в 11:14, контрольная работа

Краткое описание

Среди всех видов духовной деятельности есть одна, миновать которую не удается никому, в чем бы он ни специализировался. Это философия. Почему она занимает исключительное положение?
Философия входит в жизнь человека очень рано, задолго до того, как сложится о ней самое первое, элементарное представление, навеянное случайными встречами и знакомствами. Философия внедряется в наше сознание невольно, независимо от того, желаем мы ее знать или нет.

Содержание

Введение.
1. Мировоззрение: сущность. Структура, функции.
2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия, наука. Общность и различие.
3. Проблемы начала философии. Природа философии.
4. Философия и наука. Исторические формы взаимодействия.
Заключение.
Задание № 2. Проблемный вопрос.
Задание № 3. Словарь ключевых терминов.
Список используемых источников.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Вариант 1.docx

— 90.15 Кб (Скачать документ)

 В пределах каждой  частной науки есть различные  уровни обобщения, не выходящие,  однако, за рамки определённой  сферы и развития бытия. В   философском мышлении сами эти  обобщения специальных наук становятся  предметом анализа. Философия  сводит воедино результаты исследований  во всех областях знания, создавая  всеобъемлющий синтез законов  бытия и мышления. Выполняя эту  функцию, философское мышление  нередко направляется на объекты,  относительно которых эмпирическое  знание ещё не

 достижимо. Эта особенность  философского мышления абсолютизировалась  в системах спекулятивной философии.  Основным методом философского  познания является теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человечества, на достижения всех наук и культуры в целом.

 Марксистская философия является научной, как по своему предмету, так и по методу; для неё характерны верное, доказательное отражение закономерностей действительности и предвидение на этой основе будущих событий. Опираясь на знание законов общественного развития, применяя методы материалистической диалектики, Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ленин предсказали и обосновали эпоху невиданных социальных преобразований задолго до её начала.

 Вместе с тем философия существенно различается от любой другой частной науки, прежде всего тем, что она является своего рода мировоззрением. В этом её главная специфика.

           Общее в философии и науке:

1. Специфические формы  обоснования.

2. Знания в теоретической  форме.

3. Логическая доказательность  выводов.

4. Ориентированы на разум,  противоположный религии.

          Различия:

1. Философия – вечность проблем.

2. Философия – плюрализм, наука – одна истина.

3. Наука: подтверждение  истины – практика или рациональное обоснование, философия – логическое обоснование.

4. В науке предмет – познание объекта, в философии – человек.

Очевидно, что философия  и наука тесно связаны между собой. Это можно проследить и на историческом процессе и на личном опыте, оценив окружающую ситуацию. У них одинаковая функция – стремление познать окружающий мир, только способы познания разные. Философия изучает всё реально существующее и даже не существующее. Наука изучает только реально существующие объекты и явления, но более тщательно и многосторонне.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Сам термин "философия" всегда имел славу термина, с трудом поддающегося определению из-за подчас фундаментального разрыва между  философскими дисциплинами и используемыми  в философии идеями.

Современные западные источники  дают гораздо более осторожные определения, например: "философией является учение о наиболее фундаментальных и  общих понятиях и принципах, относящихся  к мышлению, действию и реальности". Современная философия представляет собой сложное духовное образование. Ее плюрализм расширился и обогатился как за счет дальнейшего развития науки и практики, так и за счет развития самой философской мысли в предшествующие столетия. Она предстает в различных направлениях. Среди них такие, как модернизм и постмодернизм, рационализм и иррационализм, сциентизм и антисциентизм.

Сегодня в нашей стране, да и в других странах рождается  новый тип материалистической философии, ориентированный на материалистическое понимание истории, обращенное к  личности, жизненному миру человека, решению  проблем материального и духовного, природного и общественного, индивидуального  и социального, объективного и субъективного, личностного и коллективного.

Философия и наука довольно сильно взаимосвязаны, у них есть много общего, но есть и существенные различия. Поэтому философию нельзя однозначно причислять к науке и, наоборот, нельзя отрицать ее научность. Философия – отдельная форма познания, имеющая научные основы, проявляющая себя в те моменты и в тех областях научного знания, когда теоретический потенциал в этих областях либо мал, либо вообще отсутствует. Таким образом,  можно сделать выводы:

1. Философия как модус  культуpы. Место человека в миpе и сpеди дpугих людей – вот объект pассмотpения философии;

2. Философия как миpовоззpение. Выявление теоpетических основ всякого миpовоззpения – вот пpизвание философии;

3. Философия как фоpма общественного сознания. Поляpизация систем общих идей, базиpующихся на пpотивоположных общемиpовоззpенческих пpинципах, – вот судьба философии после появления основного вопpоса философии вплоть до его исчезновения в гpядущем.               

Таким обpазом, философия как явление вообще – полифункциональна. Она к тому же является, очевидно, и суммой pазличных "типов философствования" (но,очевидно, не всех...).

Можно считать это все  одним из ваpиантов попытки обpатить обозначение (обозначения) философии в ее опpеделение. Да и в нашем ваpианте следует считать это опpеделение философии – пpедваpительным.»

 

 

                                  

Задание № 2. Проблемный вопрос.

 

Вопрос № 3. Выделите признаки, обязательные для философского мировоззрения:

 

а) системность,

б) абстрактность,

в) логическая непротиворечивость,

г) простота,

д) эмпирическая обоснованность,

е) наглядность,

ж) конкретность,

з) максимальная общность,

и) оценочный характер.

 

Ответ:

Обязательными  признаками философского мировоззрения являются:

а) системность,

б) абстрактность.

е) наглядность,

ж) конкретность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задание № 3. Словарь ключевых терминов.

 

Вера — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. Слово «вера» («вероучение») также употребляется в смысле «религия», «религиозное учение» — например, христианская вера, мусульманская вера и др.

Дуализм — термин, имеющий несколько значений в истории человеческой мысли. В определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру.

Идеализм  — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи (см. основной вопрос философии). Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.

Индивидуальное  самосознание — это осознание собственных мыслей и чувств. Данный параметр отражают такие утверждения как, «Я много размышляю о себе самом».

Культура — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением и самопознанием, накоплением навыков и умений (религиозный культ, фобии, мысли, подражание) человека, проявлением его субъективности, а иногда объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Культура является предметом изучения культурологии и истории культуры.

          Магия — понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём. В западной традиции такая система мышления отличается от религиозной или научной; однако такие отличия и даже определения магии являются обширным полем дискуссий.

         Материализм  — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей.

          Мировоззрение (нем. Weltanschauung) — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.

          Мировосприятие — восприятие человеком окружающего мира, действительности.

          Мироощущение  — отношение человека к окружающей действительности, обнаруживающееся в его настроениях, чувствах, поступках.

         Миропонимание — это то или иное понимание мира-действительности, система взглядов, идей. Общая для всего сообщества составная часть мировоззрения отдельно взятого современного человека.

Миф (от греч. mytos – сказание) – появляющиеся в дописьменных обществах предания о первопредках, богах, духах и героях. Мифологический комплекс, принимающий в обрядах синкретические визуально-вербальные формы, выступает как специфический способ систематизации знаний об окружающем мире.

Мифология (греч. μυθολογία от μῦθος — предание, сказание и λόγος — слово, рассказ, учение) — объект исследования многих научных дисциплин (философии, истории, филологии и др.), включающий древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки и др.

Мифотворчество — создание мифа, мифов. Миф возникает из религиозного переживания, почему и мифотворчество предполагает не отвлеченное напряжение мысли, но некоторый выход из себя в область бытия божественного, некое богодейство, ― другими словами, миф имеет теургическое происхождение и теургическое значение.

           Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Общественное  самосознание — самоидентификация населения как своеобразной целостности «Мы», понимания отличия от населения иных государств, своих сильных сторон и слабостей, общности истории, жизни, судьбы, необходимости жить и строить ее сообща.

Объективный идеализм — совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной модальности. Объективный идеализм отрицает существование мира в виде совокупности результатов познавательной деятельности органов чувств и суждений a priori. При этом признает их существование, но дополняет к ним еще и объективно обусловленный элемент человеческого бытия. В качестве первоосновы мира в объективном идеализме обычно рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.).

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Другие определения религии:

- одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения;

- организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.

Субъективный  идеализм — группа направлений в философии, представители которых отрицают существование независимой от воли и сознания субъекта реальности. Философы этих направлений либо считают, что мир, в котором живёт и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий этого субъекта, либо, как минимум, полагают, что эта совокупность является неотъемлемой частью мира. Радикальной формой субъективного идеализма является солипсизм, в котором реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании.

Философия — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, теория или наука.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Информация о работе Предыстория философии. Философия как феномен культуры