Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2012 в 11:14, контрольная работа
Среди всех видов духовной деятельности есть одна, миновать которую не удается никому, в чем бы он ни специализировался. Это философия. Почему она занимает исключительное положение?
Философия входит в жизнь человека очень рано, задолго до того, как сложится о ней самое первое, элементарное представление, навеянное случайными встречами и знакомствами. Философия внедряется в наше сознание невольно, независимо от того, желаем мы ее знать или нет.
Введение.
1. Мировоззрение: сущность. Структура, функции.
2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия, наука. Общность и различие.
3. Проблемы начала философии. Природа философии.
4. Философия и наука. Исторические формы взаимодействия.
Заключение.
Задание № 2. Проблемный вопрос.
Задание № 3. Словарь ключевых терминов.
Список используемых источников.
В пределах каждой
частной науки есть различные
уровни обобщения, не
достижимо. Эта особенность
философского мышления
Марксистская философия является научной, как по своему предмету, так и по методу; для неё характерны верное, доказательное отражение закономерностей действительности и предвидение на этой основе будущих событий. Опираясь на знание законов общественного развития, применяя методы материалистической диалектики, Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ленин предсказали и обосновали эпоху невиданных социальных преобразований задолго до её начала.
Вместе с тем философия существенно различается от любой другой частной науки, прежде всего тем, что она является своего рода мировоззрением. В этом её главная специфика.
Общее в философии и науке:
1. Специфические формы обоснования.
2. Знания в теоретической форме.
3. Логическая доказательность выводов.
4. Ориентированы на разум, противоположный религии.
Различия:
1. Философия – вечность проблем.
2. Философия – плюрализм, наука – одна истина.
3. Наука: подтверждение истины – практика или рациональное обоснование, философия – логическое обоснование.
4. В науке предмет – познание объекта, в философии – человек.
Очевидно, что философия и наука тесно связаны между собой. Это можно проследить и на историческом процессе и на личном опыте, оценив окружающую ситуацию. У них одинаковая функция – стремление познать окружающий мир, только способы познания разные. Философия изучает всё реально существующее и даже не существующее. Наука изучает только реально существующие объекты и явления, но более тщательно и многосторонне.
Заключение
Сам термин "философия" всегда имел славу термина, с трудом поддающегося определению из-за подчас фундаментального разрыва между философскими дисциплинами и используемыми в философии идеями.
Современные западные источники дают гораздо более осторожные определения, например: "философией является учение о наиболее фундаментальных и общих понятиях и принципах, относящихся к мышлению, действию и реальности". Современная философия представляет собой сложное духовное образование. Ее плюрализм расширился и обогатился как за счет дальнейшего развития науки и практики, так и за счет развития самой философской мысли в предшествующие столетия. Она предстает в различных направлениях. Среди них такие, как модернизм и постмодернизм, рационализм и иррационализм, сциентизм и антисциентизм.
Сегодня в нашей стране,
да и в других странах рождается
новый тип материалистической философии,
ориентированный на материалистическое
понимание истории, обращенное к
личности, жизненному миру человека, решению
проблем материального и
Философия и наука довольно сильно взаимосвязаны, у них есть много общего, но есть и существенные различия. Поэтому философию нельзя однозначно причислять к науке и, наоборот, нельзя отрицать ее научность. Философия – отдельная форма познания, имеющая научные основы, проявляющая себя в те моменты и в тех областях научного знания, когда теоретический потенциал в этих областях либо мал, либо вообще отсутствует. Таким образом, можно сделать выводы:
1. Философия как модус культуpы. Место человека в миpе и сpеди дpугих людей – вот объект pассмотpения философии;
2. Философия как миpовоззpение. Выявление теоpетических основ всякого миpовоззpения – вот пpизвание философии;
3. Философия как фоpма общественного сознания. Поляpизация систем общих идей, базиpующихся на пpотивоположных общемиpовоззpенческих пpинципах, – вот судьба философии после появления основного вопpоса философии вплоть до его исчезновения в гpядущем.
Таким обpазом, философия как явление вообще – полифункциональна. Она к тому же является, очевидно, и суммой pазличных "типов философствования" (но,очевидно, не всех...).
Можно считать это все одним из ваpиантов попытки обpатить обозначение (обозначения) философии в ее опpеделение. Да и в нашем ваpианте следует считать это опpеделение философии – пpедваpительным.»
Задание № 2. Проблемный вопрос.
Вопрос № 3. Выделите признаки, обязательные для философского мировоззрения:
а) системность,
б) абстрактность,
в) логическая непротиворечивость,
г) простота,
д) эмпирическая обоснованность,
е) наглядность,
ж) конкретность,
з) максимальная общность,
и) оценочный характер.
Ответ:
Обязательными признаками философского мировоззрения являются:
а) системность,
б) абстрактность.
е) наглядность,
ж) конкретность.
Задание № 3. Словарь ключевых терминов.
Вера — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. Слово «вера» («вероучение») также употребляется в смысле «религия», «религиозное учение» — например, христианская вера, мусульманская вера и др.
Дуализм — термин, имеющий несколько значений в истории человеческой мысли. В определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру.
Идеализм — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи (см. основной вопрос философии). Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.
Индивидуальное самосознание — это осознание собственных мыслей и чувств. Данный параметр отражают такие утверждения как, «Я много размышляю о себе самом».
Культура — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением и самопознанием, накоплением навыков и умений (религиозный культ, фобии, мысли, подражание) человека, проявлением его субъективности, а иногда объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Культура является предметом изучения культурологии и истории культуры.
Магия — понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём. В западной традиции такая система мышления отличается от религиозной или научной; однако такие отличия и даже определения магии являются обширным полем дискуссий.
Материализм — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей.
Мировоззрение (нем. Weltanschauung) — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
Мировосприятие — восприятие человеком окружающего мира, действительности.
Мироощущение — отношение человека к окружающей действительности, обнаруживающееся в его настроениях, чувствах, поступках.
Миропонимание — это то или иное понимание мира-действительности, система взглядов, идей. Общая для всего сообщества составная часть мировоззрения отдельно взятого современного человека.
Миф (от греч. mytos – сказание) – появляющиеся в дописьменных обществах предания о первопредках, богах, духах и героях. Мифологический комплекс, принимающий в обрядах синкретические визуально-вербальные формы, выступает как специфический способ систематизации знаний об окружающем мире.
Мифология (греч. μυθολογία от μῦθος — предание, сказание и λόγος — слово, рассказ, учение) — объект исследования многих научных дисциплин (философии, истории, филологии и др.), включающий древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки и др.
Мифотворчество — создание мифа, мифов. Миф возникает из религиозного переживания, почему и мифотворчество предполагает не отвлеченное напряжение мысли, но некоторый выход из себя в область бытия божественного, некое богодейство, ― другими словами, миф имеет теургическое происхождение и теургическое значение.
Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.
Общественное самосознание — самоидентификация населения как своеобразной целостности «Мы», понимания отличия от населения иных государств, своих сильных сторон и слабостей, общности истории, жизни, судьбы, необходимости жить и строить ее сообща.
Объективный идеализм — совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной модальности. Объективный идеализм отрицает существование мира в виде совокупности результатов познавательной деятельности органов чувств и суждений a priori. При этом признает их существование, но дополняет к ним еще и объективно обусловленный элемент человеческого бытия. В качестве первоосновы мира в объективном идеализме обычно рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.).
Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Другие определения религии:
- одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения;
- организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
Субъективный идеализм — группа направлений в философии, представители которых отрицают существование независимой от воли и сознания субъекта реальности. Философы этих направлений либо считают, что мир, в котором живёт и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий этого субъекта, либо, как минимум, полагают, что эта совокупность является неотъемлемой частью мира. Радикальной формой субъективного идеализма является солипсизм, в котором реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании.
Философия — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, теория или наука.
Информация о работе Предыстория философии. Философия как феномен культуры