Контрольная работа по "Философии"

Санкт-Петербургский государственный  инженерно-экономический университет 
 
 
 
 
 
 
Персональная профессиональная библиотека студента

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Группа 3101 
Выполнила:  
Манишева Лидия 
Проверила: 
Доцента Трофимовой Е.А 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

Санкт Петербург  
2010

 

 

 

 

 

 

 

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Предмет философии и её место в культуре и жизни человека»

 

 

Для человека издавна одним из самых главных  был вопрос «Зачем я живу?», т.е. необходимость  понять отношение «человек - мир». Человек  живет, осмысливая себя и окружающую действительность. Он познает и оценивает  мир, вырабатывая осознанное отношение  к нему, определяет свои возможности  и место в мире, создает собственные  программы действия.

Новым историческим типом мировоззрения становится философия, которая вместо мифологической и религиозной картины мира дает логическое, научно-теоретические объяснение действительности и рационально  обосновывает систему духовных ценностей  человека.

Философия как  наука со своим предметом, спецификой и функциями складывалась постепенно. О закономерности возникновения  философии говорит тот факт, что  это мировоззрение сложилось  в период между 800 и 200 годами до н.э. в разных центрах цивилизации - Китае, Индии, Иране, Палестине и Греции.

Слово «философия»  происходит от греческого «фило» - любовь и «софия» - мудрость. Сам термин «философия» ввел в науку в VI в. до н.э. греческий мыслитель Пифагор. Первоначально это понятие обозначало любовь к мудрости, истине, и было, по сути, синонимом зарождающейся науки. В Древней Греции это понятие применялось к людям, которые открывают тайну природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни. Мудрость - это обобщенный человеческий опыт в его применении к оценке настоящего и будущего, поступков и действий. Мудрость - это способность правильно понимать соотношение между мыслями, словами, делами человека и теми требованиями, которые диктуются объективными закономерностями развития природы, общества, мышления. Поэтому мудрость сродни свободе и разумности. Мудро поступает тот, кто, опираясь на знания, обобщенный жизненный опыт, умеет разумно соотнести желаемое с должным, субъективные устремления с объективной логикой жизни.

Философия - это  система общих теоретических  взглядов на мир, место в нем человека, уяснение различных форм отношения  человека к миру. Если сравнить это  определение с определением мировоззрения, то станет ясно, что они схожи. Можно  сказать, что философия - это теоретически сформулированное мировоззрение. И  такое определение будет не случайно: философия отличается от иных форм мировоззрения не столько предметом, сколько способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности  проблем и методов подхода  к ним. Вот почему, определяя философию, употребляются такие понятия, как  теоретические мировоззрение, система  взглядов.

В философии  изначально обозначились два основных комплекса проблем, определивших направление  философских исследований. Одно из них дает обобщенную картину мира, изучает объективное бытие, другое - разрабатывает представление и  человеке, его предназначении, о  смысле жизни и ее ценностях. Именно эти комплексы проблем в дальнейшем и составят основу философских размышлений, они будут определять ценностно-ориентирующий смысл философии и обусловят ее непреходящее значение для развития общества, концентрируя вокруг себя остальные проблемы.

 

Под методом  следует понимать основополагающий принцип, определяющий способ подхода  к анализу и оценке явлений, характер отношения к ним, характер и направленность познавательной и практической деятельности. Он заключает в себе выраженное в  общей форме представление о  сущности мира и человека, об отношении  человека к миру и к себе.

Основными методологическими  принципами философии являются:

- принцип  материализма, который требует рассматривать  все явления действительности, исходя  из признания материального единства  мира;

- принцип  диалектики, который требует рассматривать  все явления с точки зрения  их места в системе всеобщих  связей, причин, закономерностей возникновения,  развития, их влияния на другие  явления. Главная особенность  принципа диалектики: источник саморазвития, самодвижения заключается в противоречиях  самой сущности вещей;

- принцип  субъективного отношения к действительности, смысл которого заключается в  том, что подход к анализу,  оценке явлений, принятие решений  для практической и познавательной  деятельности осуществляется с  позиции социальных субъектов  (лиц, групп, класов). Человек не созерцает мир пассивно, а стремится к активному его освоению для обеспечения своего существования и развития;

- принцип  практики. Гласит, что вся жизнедеятельность  человека, равно как и его отношение  к действительности, определяется  необходимостью преобразовательной  деятельности, основу которой составляет  материальное производство.

На основе этих основных принципов в их взаимосвязи  формируется система производных  методологических принципов: принцип  объективности, детерминизма, конкретно-исторического  подхода, всеобщей связи, развития и  многие другие.

 

.

 

1. Что такое метафизика?

Метафизика –  философская "наука" о сверхчувствительных принципах бытия. Термин "М." имеет искусственное происхождение.

Метафизика –  Противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие.

Оба указанных смысла понятия М. исторически преемственны: возникнув как основная философская "наука" о началах всего сущего, М. на определённом этапе, на базе механистического естествознания 17 в., была переосмыслена как общий антидиалектический метод. Это переосмысление сочеталось с отрицательным отношением к М. как философской спекулятивной науке, которой был противопоставлен метод точных наук — механики и математики — в качестве научного образа мышления. В качестве метода мышления, противоположного диалектике, М. впервые была истолкована в идеалистической форме Г. Гегелем. К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин показали научную несостоятельность метафизического метода мышления. Именно в марксизме понятие "М." приобрело указанный смысл и в терминологическом отношении.

2. Чем занимается метафизика по М.Хайдеггеру?

Это название мало о чем дает догадаться, при том что по своей форме оно совершенно ясно. Оно как будто бы похоже на другие названия куров: первоначала зоологии, основные положения лингвистики, очерк истории реформации и подобное. Мы понимаем: перед нами отчетливо очерченная дисциплина, именуемая <метафизикой>. Дело идет теперь о том, чтобы в рамках одного семестра представить опуская многочисленные подробности ее важнейшие понятия. Поскольку же метафизика центральное учение всей философии, то разбор ее основных черт превращается в сжатое изложение главное содержание философии. Раз философия по отношению к так называемым частным наукам есть наука общего характера, наши занятия благодаря ей обретут должную широту и закругленность. Все в полном порядке и университетская фабрика может начинать.

Впрочем, какая надобность еще и специально констатировать подобные вещи? Всякий и так давно знает, что в философии, тем более в метафизике, все шатко, несчетные разные концепции, позиции и школы сталкиваются и раздирают друг друга сомнительная сумятица мнений в сравнении с однозначными истинами и достижениями, с выверенными, как говорится, результатами наук. Вот где источник всех бед. Философия, а прежде всего именно метафизика, просто пока еще не достигла зрелости науки. Она движется на каком-то отсталом этапе. Что она пытается сделать со времен Д е к а р т а, с начала Нового времени, подняться до ранга науки, ей пока не удалось. Так что нам надо просто все силы положить на то, чтобы она в один прекрасный день достигла успеха. Когда-нибудь она твердо встанет на ноги и пойдет выверенным путем науки на благо человечества. Тогда мы узнаем, что такое философия.

Или все надежды на философию как абсолютную науку одно суеверие? Скажем, не только потому, что одиночка или отдельная школа никогда не достигнут этой цели, но и потому, что одиночка или отдельная школа никогда не достигнут этой цели, но и потому, что сама постановка такой цели принципиальный промах и непризнание глубочайшего существа философии. Философия как абсолютная наука высокий непревосходимый идеал. Так кажется. И всетаки, возможно, измерение ценности философии идеей науки есть уже фатальнейшее принижение ее подлинейшего существа.

 

Если, однако, философия вообще и в принципе не наука, к чему она тогда, на что она тогда еще имеет право в кругу университетских наук? Не оказывается ли тогда философия просто проповедью некоего мировоззрения? А мировоззрение? Что оно такое, как не личное убеждение отдельного мыслителя, приведенное в систему и на некоторое время сплачивающее горстку приверженцев, которые вскоре сами построят свои системы? Не обстоит ли тогда дело с философией, словно на какойто большой ярмарке?

 

В конечном счете истолкование философии как мировоззренческой проповеди ничуть не меньшее заблуждение, чем ее характеристика как науки.

 

Философия (метафизика) ни наука, ни мировоззренческая проповедь. Что в таком случае остается на ее долю? Для начала мы делаем лишь то негативное заявление, что в подобные рамки ее не вгонишь. Может быть, она не поддается определению через чтото другое, а только через саму себя и в качестве самой себя вне сравнения с чемлибо, из чего можно было бы добыть ее позитивное определение. В таком случае философия есть нечто самостоятельное, последнее.

3)

.«Как я лично понимаю философию?»

 

По моему мнению над этим вопросом можно размышлять очень долго, но пока мне довольно непросто на него ответить. В школе этого предмета у меня не было, поэтому с этой наукой я еще не сталкивалась. Я обладаю только очень поверхностными знаниями и пониманием об этой дисциплине.

 

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία  — любовь к мудрости, любомудрие; от φιλέω — люблю и σοφία — мудрость) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.

 

Философия учит жить осмысленно, учитывая опыт предыдущих поколений  и неизлечимую устремлённость человечества к познанию тайн бытия. Мне кажется, она успокаивает нервы и предохраняет Жизнь от “перегрузок”.С помощью этой науки мы можем познать себя, окружающих, найти смысл жизни.

Цель философии - познание необъятного.

Философия не только стремится подниматься над случайным и единичным, а и перешагнуть через время. Философская мысль - это мысль о вечном. Она является тем волшебным зеркалом, вглядываясь в которое человек видит себя как существо космическое, вечное. Поэтому в фокусе познавательного интереса философии на протяжении всей истории ее существования находятся такие вопросы (вечные проблемы): что является основой и первоначалом всего сущего. Как соотносятся в мире материальное и духовное начала. В каком состоянии пребывает космический универсум: в движении он или в покое, хаотический или упорядоченный, свободный или детерминированный, имеет цель своего развития или нет. Но самое главное это то, что философов всегда интересовал не мир сам по себе, не мир как таковой (этот объективный мир является главным объектом внимания науки), а живое отношение человек - мир, взятое в целостности и общности.

Назначение философии  – поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире, а в конечном счете в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования. Общую структуру философского знания составляют четыре основных раздела: онтология(учение о бытие), гносеология(учение о познании), человек, общество.

Специфика философской мудрости состоит в ее нацеленности на смыслы максимально всеохватной (общей, предельной, целостной) и вместе с тем фундаментальной значимости.

Я думаю эта наука будет существовать вечно ,т.к играет важную роль для жизни каждого человека и общества в целом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                            «Философия Древней Индии»

В философии индии вделяют три основных этапа: 
1) ведийский период (1500—500 до н. э.), 
2) классический, или брахмано-буддийский (500 до н. э. — 1000 н. э.) и 
3) период послеклассический, или индуистский (с 1000).

Дхарма – учение, доктрина, в нашем понимании философия. На востоке дхарма – это философия  и религия вместе (неотделимые), дхарма это моральный долг и путь каждого благочестивого человека. 
 
Веды – древние(до 1500 до н. э.), священные тексты индуизма, написанные на санскрите (Ведийский санскрит). Веды и комментарии к ведам лежат в основе индийской философии.

Веды подреазделяются на две категории шрути и смрити. Категория шрути – считаются богооткровенными писаниями без автора, вечное трансцендентное знание, запись звуков истины. Истина передавалась в устной форме со времён появления вселенной.

1) Риг-веда – веда хвалы, состоит из 1017 гимнов в стихотворной форме, большая часть стихов прославляет Агни, бога огня и Индру, бога дождя и райских планет. 
2) Само-веда – веда песнопений, описание молитвы при жертвоприношениях 
3) Йаджур-веда – веда жертвоприношений, описание ритуала жертвоприношения. 
4) Атхарва-веда – веда заклинаний, описания заклинаний, содержит различные песни и обряды, в большинстве предназначенные для излечения болезней

После этого, для  людей с низким интеллектом - женщин, рабочих и недостойных потомков высших каст Вйасадева составил 18 Пуран и эпос “Махабхарату” которые относятся к категории смрити. Мантры (священные гимны индуистов, которые требую точное воспроизведение звуков), Брахманы (тексты для жрецов), Араньяки ( священные писания индуизма, которые описуют ритулы жертвоприношений для ограниченного использования), 108 Упанишад (услышанное от учителя), и некоторые другие веды - составляют ведическую литературу.

Философия индии  начинает формироваться в период упанишад. Этот период характеризуется  отходом от варн. Как известно, переход из одной варны в другую, при жизни человека - невозможен, это вызывало протест людей и как следствие развитие – уход несогласных людей в джунгли, именно там, в джунглях они думали над достижением абсолюта.