Некоторые тенденции
происходящих в мире перемен
оказались в центре внимания
ученых и философов несколько
раньше, чем эти изменения стали
очевидными для всех. Так, В.
И. Вернадский, развивавший концепцию
ноосферы, уже в 30-е гг. сделал
принципиальный вывод о видоизменении
облика Земли вследствие современных
масштабов преобразовательной деятельности
человечества и предупреждал, что
если общество не будет развиваться
на разумных началах, согласуясь
с естественными законами природы,
то гибель всего живого на
Земле неизбежна. Английский историк
А. Тойнби, рассматривавший общественное
развитие как последовательную
смену различных цивилизаций,
еще до компьютерной революции
утверждал, что “в 20 в. началась
всеобщая всемирная история”. Тем
самым подчеркивалось, что кардинальные
перемены затронули не только
основы общественного устройства,
но и основные тенденции мировых
социальных процессов. К извечным
философским проблемам бытия,
сознания, смысла жизни и другим,
постоянно обсуждаемым в философии
вопросам современная эпоха добавила,
таким образом, принципиально
новую, никогда не существовавшую
ранее тему— единой судьбы
человечества и сохранения жизни
на Земле. Современная глобалистика
представлена многообразием школ
и направлений, которые нередко
сливаются с другими областями
научных поисков: футурологией, культуро
логией, философией, политикой,
идеологией. С учетом этого обстоятельства
можно говорить о западной
глобалистике и той, которая
с конца 60-х гг. развивалась
в нашей стране. В западной
глобалистике наиболее ярко выделяются
два крыла: “технократическое”
и “технопессимистское”. Представители
первого из них в решении
глобальных проблем уповают на
всесилие науки и техники, абсолютизируют
научно-технический потенциал и
его влияние на жизнь общества
(Т. Веблен, Г. Кан, У. Браун,
Д. Белл, О. Тоффлер, А. Турен, А. Шафф,
Г. Фридрихе, А. Винер, Г. Скотт, Д. Несбит
и др.), в то время как “технопессимисты”
возлагают ответственность за появление
и обострение глобальных проблем на научно-технический
прогресс (Г. Маркузе, Д. Медоуз, К. Боулдинг,
Т. Роззак, П. Гудмен, М. Роберте, К. Девис,
А. Эрлих и др.).
А. Н. Чумаков
Список Литературы
- Баландин Р.К. Самые знаменитые философы России / Р.К. Баландин. – М. : Вече, 2001. – 480 с.
- Гуревич П.С. Введение в философию : учеб. пособие для учащихся 10–11-х классов средней школы. – М. : Олимп : ООО «Издательство АСТ», 1997. –
400 с.
- Дягилев В.В. Занимательная философия : эксперимент. учеб. пособие для учащихся старших классов гимназий, лицеев, колледжей и школ гуманитарного профиля, а также студентов гуманитарных вузов. – М. : Изд. центр «АЗ», 1996. – 176 с.
- Канке В.А. Философия : исторический и систематический курс : учеб. для вузов. – Изд. 4-е, перераб. и доп. – М. : Логос, 2002. – 344 с.
- Мартынов М.И. Философия: задания и упражнения : учеб.-метод. пособие для студентов вузов / М.И. Мартынов, Л.Г. Кравченко, С.А. Киселёва ; под ред. В.Н. Шкурко. – Минск : ТетраСистемс, 200.– 304 с.
- Спиркин А.Г. Философия : учебник. – 2-е изд. – М. : Гардарики, 2002. –
736 с.
- Тарасов Ю.Н. Философия : для техникумов и колледжей / Ю.Н. Тарасов ; Воронеж. гос. техн. ун-т. – Воронеж : ВГТУ, 2000. – 275 с.
Новая философская энциклопедия: В
4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С.
Стёпина. 2001