Многообразие форм собственности в современной экономике

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА

И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ-ФИЛИАЛ

 

 

 

Факультет экономики

Кафедра экономической теории и предпринимательства

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему:

«Многообразие форм собственности в современной экономике.»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор работы:

Студентка 1-го курса факультета экономика группы 415

очной формы обучения

Кучирова Зульфия Рустамовна

 

 

Руководитель работы:

Доктор экономических наук, доцент

Черкасова Татьяна Павловна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ростов-на-Дону, 2013г. 

Оглавление.

 

 

Введение.

Актуальность понимания собственности состоит в том, что этот элемент экономической системы общества оказывается определяющим по сравнению со всеми остальными. То, как люди вступают в отношения по поводу ресурсов, влияет на все другие отношения индивидов. Поэтому познание общества, экономики, взаимоотношений людей зависит от понимания того, как каждый из них относится к благам. Способ их отношений к ресурсам и взаимоотношений их по поводу присвоения ресурсов становятся важнейшей движущей силой социально-экономического развития. Особое значение имеет высшая форма присвоения ресурсов – собственность, которая определяет все остальные отношения людей, в том числе и мотивы их поведения.

Проблема собственности достаточно многогранна и с каждым новым этапом развития экономической мысли обнаруживаются все новые стороны этого вопроса. Актуальна проблема и для России. Некоторые отрицают наличие частной собственности, другие же, наоборот, выступают за немедленное введение.

Изучением собственности занимались следующие авторы, деятели науки: С. А. Тарасов «Эволюция категории собственность в экономической теории формирование отношений собственности в современной России», Львов Д. С. и Поршнев А. Г. «Отношения собственности: теоретические основы и стратегия совершенствования», Голубев А. «О совершенствовании защиты собственности в экономике», Степанин С. В «Приватизация в России: анализ и перспективы» и другие.

Цель моей работы – изучить многообразие форм собственности в современной экономике.

Задачи курсовой работы состоят в следующем:

• изучить историю возникновения собственности;
• рассмотреть сущность собственности как экономической категории;
• охарактеризовать виды и формы собственности;
• рассмотреть преобразование форм собственности в условиях российского переходного периода;
• изучить современные проблемы в отношениях собственности;
• определить возможные направления преодоления противоречий в отношениях собственности.

Теоретическую и методологическую базу работы составили труды известных ученых по политэкономии и экономической теории. Но наибольший интерес представляют работы следующих авторов: Т. В. Игнатова и В. Н. Некрасова, В.Я. Иохина, Н. Петраков, Е.Ф. Борисова, Г.М. Гукасьяна, А.И. Добрынина и другие.

При написании  курсовой работы применялись следующие методы: синтез, дедукция, сравнение, описание, абстрактно-логический метод, а также другие методы социально-экономических исследований.

Курсовая работа по своей структуре состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

 

Глава 1. Теоретические основы форм собственности.

1.1 История возникновения  собственности.

На   территории  определенных   размеров  люди,   занимающиеся  охотой, рыболовством  и собирательством, могут добывать  в несколько  раз или даже в несколько десятков раз больше продуктов питания, чем в том случае, когда они занимаются  только  собирательством,   как  это  имело   зачастую  место  до охотничье-технической  революции.  Это  привело  к  тому,  что древние  люди постепенно при совершении охотничье-технической революции  стали дольше, чем раньше, обитать в одной местности. 

И поскольку люди наряду с растительными плодами стали в  широком масштабе питаться мясом и рыбой, то они стали меньше зависеть от урожайности растительных плодов,  злаков и т.д. Все  это  способствовало  переходу  людей  от кочевого образа  жизни  к оседлому  или полукочевому, при котором люди,  хотя и кочуют, но в  пределах какой-то ограниченной  территории. 

По мере  увеличения  численности  населения  и,  вследствие этого,  его плотности,   снова,   по   крайней   мере,   в   некоторых   местах,  более густонаселенных, время от времени стал  ощущаться недостаток пищи, продуктов питания или возникала  такая  угроза.  Перенаселенность отдельных территорий приводит не только к расселению людей, но и к столкновению между ними.

В условиях густонаселенности,  недостаток  основных  средств производства был налицо.  Если какой-то коллектив охотников, прийдя на место обитания стада диких животных, не обнаруживал их, то это было или могло быть следствием того, что  на этих животных раньше  их охотился другой коллектив. Если какой-то коллектив, прийдя на его традиционное место собирания каких-то плодов, обнаруживал,  что плоды уже  собраны, то  это также  было следствием того, что его опередил другой соседний коллектив.  

А поскольку  это приводило зачастую  к  тому, что то  один,  то  другой коллектив оставался без пищи  или  имел  ее  в недостаточном количестве, это приводило  древние  коллективы к  неприязни, к  глухой,  а затем  и открытой вражде друг с другом. При подходящем предлоге  эта вражда стала выливаться в открытые  вооруженные  столкновения,  приобретавшие все более кровопролитный характер.

Необходимо было новое, радикальное средство для разрешения или хотя бы приглушения, уменьшения остроты этих конфликтов и  их количества.  И  в  конце   концов  эти   конфликты  разрешаются  посредством разделения территорий земли между отдельными коллективами, сообществами, что означает  не что иное, как  возникновение собственности на основные средства производства,  первой  формой  которой  явилась  коллективная,  общественная собственность. Собственность  распространяется  не   только  на территории лесов, степей, водоемов, рощ,  болот  и т.д., но и на все то, что на них находится: растительные плоды, рыбу, животных, птиц, каменное сырье и т.д.  Разумеется,   животные   являются  собственностью  того  или другого сообщества лишь до тех пор, пока стадо животных находится на его территории, но  если  стадо переместилось  на  территорию  другого сообщества, то первое лишается права собственности на этих животных.   

Возникновение  собственности на основные средства производства означает и  возникновение     первой, общинной, или первобытнообщинной общественно-экономической формации.

В первобытнообщинном строе собственность характеризовалась как коллективная власть рода, племени, которая распространялась на средства производства, орудия труда и территории. Постепенно повышалась производительность труда и развитие отношений собственности.

Возникновение государств способствовало зарождению государственной собственности. Тем самым сложилось разнообразие форм собственности в виде личной, семейной, родовой, государственной. Межплеменные, а затем и межгосударственные войны, захват и наследование богатства породили самые уродливые формы собственности – рабство и крепостничество, объектами которых становились люди.

Понятие собственности "частной" наиболее полно можно проследить на примере античного периода в Риме. Римляне не дали научного и точного определения собственности, но разработали своего рода учение о правомочиях, которые составляют понятие собственность (владение, пользование, распоряжение). Развитие учения о собственности в то время следует искать в рабовладении. Именно собственность на раба-это та модель, по которой строились все отношения в античном мире, ведь раб считался ни чем иным как вещью, и соответственно он не имел никаких прав.

В эпоху феодализма натуральное хозяйство накрепко привязано узами собственности на землю, орудия ее обработки, скот к владельцу феодалу. При капитализме средства производства становятся собственностью владельца капитала. Расцветает частная собственность, отношения между субъектами и объектами собственности все более разделяются на владение, распоряжение и пользование.

В дальнейшем частная собственность видоизменяется. Возникает акционерная форма собственности. Наряду с собственностью на землю, природные богатства, здания и сооружения, оборудование и другое недвижимое имущество возрастает роль собственности на золото и драгоценности, денежные средства, ценные бумаги. Возникает проблема интеллектуальной собственности на духовный продукт, собственности на информацию.

Происходящие в отдельных странах революции трансформируют, преобразуют формы и отношения собственности. В частности, социалистические революции пытаются уничтожить частную собственность на средства производства, заменив ее общественной, государственной. Но хозяйство, основанное на подавляющем господстве государственной собственности, оказывается неэффективным. В итоге современный экономический мир, ставший в основном миром рыночной экономики, опирается на частную собственность и исходит из целесообразности сосуществования различных форм собственности.

1.2 Собственность  как экономическая категория: эволюция  теории.

История развития научной мысли свидетельствует: понятийное осмысление собственности началось еще в древности. В античной философии ставилась проблема взаимосвязи собственности с хозяйственными и правовыми отношениями, предпринималась попытка раскрыть ее социальную роль. Ксенофонт (430-354 гг. до н.э.) рассматривал всякое хозяйство как имущество, состоящее из  полезных вещей, которыми люди пользуются в своей жизни. Платон (427-347 гг. до н. э.) исходя из разделения труда между сословиями полагал, что в идеальном государстве должна существовать общая собственность, ибо собственность частная является основной имущественных раздоров и взаимных разбирательств.

Видный мыслитель древнего мира Конфуций (551-479 гг. до н.э.) выводил распределение в отношениях собственности. Последняя представлена у него коллективная собственность – крестьянская община («великая общность»), и ак рабовладельческая собственность (частное владение). Согласно взглядам Аристотеля (384-372 гг. до н. э.), собственность – неотъемлемая часть «ойокоса» (дома, хозяйства), необходимое условие предпосылка его существования. Каждый свободный человек распоряжается принадлежащим сему имуществом на основе права собственности, которое придерживается и охраняется государством.  В противоположность Платону, ратовавшему за общую собственность, Аристотель выступает как сторонник частной собственности.

В средние века наиболее крупным схоластом, обратившим свое внимание на категорию собственности был Фома Аквинский (1225-1274). Он считал, что все вещи принадлежат Богу, а человек может  ими только пользоваться. Тем не менее, для эффективного удовлетворения своих нужд частная собственность (частное пользование) необходимо.

Особую теоретическую конструкцию построил французский экономист П. Прудон. Пытаясь выделять в любой экономической категории плохую и хорошую сторону, он объявил крупную частную собственность просто "кражей", величайшим заблуждением и злом, так как она способствует присвоению нетрудового дохода. Собственность же мелкого производителя, определяемая как владение, базируется на трудовом доходе, а потому адекватна человеческой природе и вечной справедливости.

Классик политической экономии А. Смит (1723-1790) считал, что каждый человек может свободно распоряжаться  принадлежащей ему собственностью: предприниматель – капиталом, землевладелец – землей,  наемный рабочий – трудом. Никто не имеет право вмешиваться в их пользование собственностью (при условии, что последнее не наносит вреда обществу). Лучшей экономической системой можно считать ту, где наиболее реализуется право частной собственности. Экономическое обоснование естественности частной собственности классовой структуры буржуазного общества, данное А. Смитом, всецело разделял Д. Рикардо (1772-1823), идеи которого представляют собой высший взлет английской политической экономии. В дальнейшем эти идеи стали одним из фундаментальных оснований западной экономической науки, сыграли большую роль и в становлении марксистской политэкономии.

Следует отметить, что принцип «священности неприкосновенности» частной собственности был подвергнут сомнению и критике уже в период становления капитализма. Представителем раннего утопического коммунизма Т. Мор (1478-1535) и Т. Кампанелла (1568-1639) выступили не только против частной собственности, в которой они видели основы нищеты и неравенства, но и за упразднения собственности вообще. Эти мыслители вглядываясь в перспективы развития человеческого сообщества, описывали идеальное общество, основанное на принципах свободы, равенства, справедливость и общность имущества. Позднее подобного рода идеи развивались представителями утопического социализма – А. Сен-Симоном (1760-1837), Ш. Фурье (1772-1837) и Р. Оуеном (1771-1858). Критикуя капитализм и частную собственность, они разрабатывали утопические проекты переустройства общества на социалистических началах. В России В. Г. Белинский (1811-1848), А. И. Герцен (1812-1870), Н. Г. Чернышевский (1828-1889), А.А Добролюбов (1836-1861).