Сущность и функции денег. Основные теории денег

Сегодня государства используют деньги для рекламы, получая дополнительные доходы от продажи юбилейных и  памятных монет.

Вместе с тем обращение  иностранной валюты внутри страны —  показатель социальной стратификации  общества. В Российской Федерации  деньги богатых — доллары и  евро, деньги бедных — рубли.

Роль денег в рыночной экономике. Роль денег в условиях рыночной экономики сводится в основном к следующему: разрешению заложенного  в товаре противоречия между потребительной и меновой стоимостью; формированию капиталистических отношений; учету  результатов функционирования фирм, домашних хозяйств и национальной экономики  в целом; аккумуляции и перераспределению  денежных ресурсов через различные  фонды; средству реализации денежно-кредитной  политики государством.

Первоначальное экономическое  значение денег вытекает из их исторического  происхождения как посредников  в обмене товаров. Всякий товар имеет  два противоречивых свойства, двояко ценен: как вещь, которую можно продать; как нечто полезное другим людям. Деньги участвуют в снятии этого противоречия. Во-первых, они измеряют цену товара. Определение того, какова цена товара, — это не только проблема теории спроса и предложения, предельной полезности, трудовой стоимости, теории игр, но и вопрос функций денег, поскольку они, и только они, представляют цены всех товаров. Во-вторых, опосредование деньгами акта купли-продажи доводит товар до потребителя.

До появления денег  товары имели множество цен, выражающихся в виде пропорций бартерных обменов. С появлением денег стоимость  товара получает единообразное выражение.

Эволюционное развитие товарного  хозяйства приводит к накоплению крупных денежных сумм в руках  отдельных лиц. Стремление к абстрактному богатству, накопление денежных сумм, достаточных для открытия собственного бизнеса, создает предпосылки для  возникновения капиталистических  отношений. При этом деньги — исходный и конечный пункт движения капитала.

Выделение из товарного мира одного товара, выталкиваемого из сферы потребления, превращает его в деньги и тем самым делает его уникальным предметом, позволяющим сравнивать все, что производится и поступает на рынок. Так деньги становятся средством учета результатов функционирования фирм, домашних хозяйств и национальной экономики в целом. Все расчеты затрат и результатов, издержек и прибыли, валовой продукции на всех уровнях управления осуществляются в деньгах.

Сам факт денежного обращения  порождает возможность аккумуляции  и перераспределения денежных ресурсов через различные общественные фонды, прежде всего самый большой из них — государственный бюджет.

Деньги, эмитируемые государственной  властью и аккумулированные в  бюджетных и внебюджетных фондах, становятся средством проведения определенной денежно-кредитной политики. Тем  самым осуществляется регулирование  национальной экономики и придание определенной направленности ее развитию.

«Бытописания всех веков  свидетельствуют, что благоденствие  народов тесно сопряжено с  наукою управления деньгами, — писал  Н. С. Мордвинов (1754—1845). — Из всех действующих в государственном составе сил первейшею признать должно денежную. Она творит и умножает изобилие и богатство внутри, она ограждает безопасность извне. Деньги питают труд, промышленность, науки, крепят и распространяют общественные и прикосновенные к ним связи. Деньги изощряют оружие, дают крылья флотам, шествие воителям, и песнь победная стяжается златом».

 

 

 

 

 

II. Основные теории денег

1. Мировоззренческие  основы анализа теорий денег

В основе большинства современных  научных теорий денег лежит позитивное мировоззрение. В соответствии с  ним теории формируются исходя из данных, фактов. Ими ограничивается научное исследование и изложение. Самостоятельная ценность логических, умозрительных, так называемых «спекулятивных», исследований отрицается.

Позитивизм теснейшим  образом связан с методами познания, свойственными естественным наукам. Одна из причин этого состоит в  том, что поиски истины в естественных науках менее связаны идеологическими  оковами.

К основателям и последователям экономического позитивизма можно  отнести Д.Юма (1711-1776), А.Тюрго (1727-1781), Дж. Ст. Милля (1806—1873), представителей английского  эмпиризма XVIII в.

Основное понятие позитивизма  — «факт». Вытекающие из его трактовки  самые принципиальные мировоззренческие  моменты можно свести к трем пунктам: 1) степени объективности картины  мира, соотнесению действительности и знания о ней; 2) сути законов  и категорий, признаваемых наукой; 3) критериям истинности теории, верификации.

Развитие экономических  наук привело к дифференциации позитивистского  мировоззрения. В настоящее время  в нем выделяются два направления, которые условно можно определить как «социальное» и «личностное».

«Социальный» позитивизм имеет диалектико-материалистические корни. Когда следуют его принципам, учебные курсы предстают отражением реальных процессов в той мере, в какой они познаны и признаны. Фактами признаются описания свершившихся массовых событий, реально протекающих  общественных процессов. Историзм носит  онтологический характер- Законы и категории характеризуют причинно-следственные связи. Научные открытия не персонифицируются, поощряется определение вклада различных научных школ в общее знание. В данном направлении сильно проглядывается вера в то, что любая наука принадлежит некоему научному сообществу, знание не имеет территориальных границ и т. д. и т. п. Критерий истинности выведенных законов и категорий — это характеристики пользы, приносимой обществу, классу.

Англо-американская наука  основывается преимущественно на «личностном» позитивизме, согласно которому человек  живет в мире созданных его  личным воображением моделей, образов  и символов, не зависящих от специфики  объекта познания. Факты, исследуемые  наукой, связываются с гипотетическим выбором, производимым на основании  индивидуальных оценок, имеющих психологические  корни, с целью минимизации хозяйственных  затрат. Историзм при рассматриваемом  подходе носит филогенетический характер. В соответствии с данным мировоззрением утверждается, что экономика  в целом «не может быть объектом эксперимента или наблюдения».

Действия отдельных людей  рассматриваются как стандартные  в любой обстановке. Следовательно, и наука должна иметь дело с  разработкой этих стандартов, изучением  экономического образа индивидуального  мышления, анализом гипотез эгоистического выбора, который человек способен осуществить в различных экономических  ситуациях. Модели науки предстают  инструментами организации мышления, некими установками в сознании.

Данный подход увязан с  бизнес-образованием. При этом обучают не тому, что такое экономика, а тому, что и как надо думать об экономике. Мировоззренчески-индивидуалистический позитивизм содержит в качестве своей подоплеки тезис о том, что совершенно неважно, как устроен мир, важно то, как к нему относишься, как с ним лично взаимодействуешь. Поэтому разработанные модели носят функциональный характер. Научные теории максимально персонифицированы (если упомянута формула, то это «формула Фишера»; если говорится об индексе, то, например, об «индексе Ласпейреса», «индексе Пааше» и т. п.) и не допускают вторжения «чужаков», что обусловливает определенную фрагментарность и замкнутость концепций.

В личностном позитивизме  заложены особые критерии истинности знания о сути разрабатываемых наукой моделей. Критерий их истинности —  это характеристика полезности для  частного лица.

Важнейшую роль во всех позитивистских концепциях играет понятие «черный  ящик». Поясним его. Предположим, вы являетесь пользователем компьютера. Разве для работы на нем нужно  знать его внутреннее устройство, физические законы, на базе которых  он действует? Отнюдь нет. Надо только уметь его использовать, т. е. правильно  вводить и считывать информацию. Само внутреннее устройство компьютера для пользователя и есть «черный  ящик», область неведомого, остающегося  вне позитивного знания. Данное мировоззренческое  рассуждение из сферы позитивизма  переносится и на хозяйственную  систему: человек приходит в мир, чтобы использовать все то, что  его окружает, в своих интересах. И нет нужды знать объективные  экономические законы развития общества, надо уметь пользоваться складывающейся хозяйственной ситуацией, правильно  воспринимать информацию и извлекать  из этого выгоду.

Наличие двух противоположных  систем взглядов часто порождает  искушение их совместить, примирить, доказать, будто истина может находиться посредине. Однако от такого подхода  нужно заранее предостеречь. Сравнительный  анализ двух направлений позволяет  сделать следующий вывод: воплощенные  в них логические схемы принципиально  несовместимы, поскольку базируются на разных мировоззренческих установках.

В предыдущих главах при  рассмотрении денег были представлены такие теории, в которых затрагивались  самые общие проблемы их эволюции и функционирования в рамках эволюции и функционирования хозяйственных  систем. В данной главе освещаются самостоятельные школы и направления  в исследовании денег.

 

 

 

2. Теории денег

Теории денег характеризуют  принципиальные моменты их эволюции и функционирования. В рамках отдельных  обобщающих теорий разные авторы, разделяющие  единые мировоззренческие установки  и отстаивающие сходные фундаментальные  положения, могут высказывать различные  мнения по частным вопросам, приводить  такие собственные аргументы  в защиту концепции, которые не разделяются  всеми сторонниками.

Теории денег можно  классифицировать на концепции:

а) природы (сущности) денег;

б) причин их эволюции;

в) покупательной способности;

г) общественного применения.

 

2.1. Теории природы  (сущности) денег

Существует несколько  теорий природы денег. Условно их можно подразделить на «товарные» и  «нетоварные» концепции.

В этом свете до определенного  исторического момента самый  принципиальный дискуссионный момент формулировался так: деньги — это  обычный или особый товар? В данном вопросе выделялись два аспекта: о сфере применения и об источнике  ценности.

В настоящее время в  качестве важнейшей особенности  денег признается то, что они существуют как деньги только в сфере и  в связи со сферой обращения. Очевидно, как только товар переходит в  сферу потребления или находит  себе особую рыночную нишу, например, превращается в ссудный капитал, обращается на фондовом рынке, он перестает быть деньгами.

В товарных концепциях при  рассмотрении источника ценности денег  упор делается на то, что они должны обладать внутренней стоимостью, представлять собой реальную полезную вещь. Наиболее распространенным видом такого мнения является металлическая теория денег.

В нетоварных концепциях природы  денег они предстают как знаки  стоимости, символы, иероглифы, обозначающие право обладателя на покупку желаемого  товара. Такие мнения объединяет номиналистическая  теория.

 

 

 

2.1.1. Номиналистическая теория денег

В номиналистической теории деньги с точки зрения их сущности определяются как простые знаки, лишенные внутренней стоимости, условные счетные единицы. Исходя из этого делается вывод о том, что покупательная способность денег будто бы абсолютно не зависит от их материального содержания и определяется лишь наименованием, номиналом. Отсюда и происходит название концепции.