Духовные потребности молодежи

3.  формирование единого экспертного сообщества по молодежной проблематике с участием исследовательских структур неправительственных организаций;

4. оценка эффективности и ресурсной обеспеченности молодежной политики на региональном и местном уровнях;

5.  разработка целостного комплекса общенациональных мероприятий по помощи маргинальной молодежи (не только беспризорным, но также несовершеннолетним родителям, правонарушителям)  и ее социальной адаптации;

6.  создание системы информационной и консультационной поддержки молодых людей, предоставляющей сведения по актуальной для молодежи проблематике – обучение, трудоустройство, защита своих прав;

7.  поощрение молодежного творчества, инициативы и достижений в науке, искусстве, предпринимательстве комплексом государственных премий и льгот, поддержка качественного молодежного кинематографа, ориентированного на здоровый патриотизм, единство представителей различных народов и культур России, формирование образов активной молодежи, добивающейся успеха в рамках закона и норм общественной морали, отказ от формирования завышенных жизненных стандартов;

8. интенсификация контактов  с молодежью стран СНГ: увеличение  квот в российских ВУЗах для  молодых людей; обмен студентами  и научно-преподавательскими кадрами;  государственная поддержка совместных  исследований молодых ученых; организация молодежного интернет-портала стран-членов СНГ; создание молодежного радио, вещающего на постсоветские государства в FM-диапазоне. 

 

 

2. Пути решения проблем духовности современной молодежи

Характеристика  системного подхода к решению проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи.

В ситуации острого духовно-нравственного  кризиса в стране неэффективно последовательное решение обозначенных проблем. Разовые  и локальные меры не приведут к  кардинальному изменению ситуации. Необходим комплексный, системный подход и программная форма организации духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Системность подхода  определяется выделением приоритетных аспектов деятельности, связанных единой целью, общими формами организации  и управления. Обозначим и кратко охарактеризуем семь основных аспектов системы духовно-нравственного воспитания:

1) Содержательный аспект системного подхода предполагает решение первых указанных нами проблем – разработки методологии,  подробного описания всех элементов и форм бытования православной культуры; формирования системы общественного духовно-нравственного воспитания и образования в условиях современного секуляризованного окружения.

Научное осмысление, разработка содержания православной культуры и духовно-нравственного воспитания в конечном итоге направлено на

– воссоздание  и акцентирование различными средствами национально-культурного компонента в идеологии, образовании, искусстве, науке;

– интеграцию традиционного  содержания и мировосприятия в различные области знания;

– воссоздание  и творческое укоренение традиционного  уклада в жизни семьи и общества.

Большая роль в  осуществлении этих мер отводится  системе образования. Содержательный аспект системного подхода включает в себя разработку содержания духовно-нравственного воспитания и образования

а) на уровне отдельного учебного курса,

б) в  виде «сквозной» составляющей, интегрированной во все школьные предметы; профессиональное; дополнительное образование; воспитание через средства массовой информации.

2) Возрастной аспект дает возможность выстроить (содержательно и организационно) комплекс мероприятий по духовно-нравственному воспитанию для разных возрастных групп детей, подростков, молодежи.

3) Институциональный аспект системного подхода предполагает одновременное включение духовно-нравственной компоненты в воспитательную деятельность всех социальных институтов: семьи, разных уровней системы образования, государственных учреждений и общественных организаций.

Следует выделить приоритетную важность включения духовно-нравственной компоненты в семейное воспитание. Проблему преодоления духовно-нравственного кризиса общества невозможно решить без осуществления комплексного культурно-просветительного влияния на семью. Семья является основой формирования системы жизненных ценностей и отношений ребенка, используемой им затем в качестве инструмента освоения социальной среды. Комплекс мер социально-культурного, медико-педагогического и духовно-нравственного сопровождения семьи на разных этапах ее развития поможет возвращению семье функции воспитания детей как “питания” не только телесной, но и духовной пищей.

Институциональный уровень системного подхода к  духовно-нравственному воспитанию предполагает преемственность, взаимосвязь  и координацию педагогической деятельности разных социальных институтов. Чрезвычайно значимо в этом отношении формирование нормативно-правовой и организационной основы взаимодействия государства с Русской Православной Церковью, обеспечение активизации и поиск новых форм участия Церкви в процессе духовно-нравственного воспитания как воцерковленной, так и нецерковной части детей и молодежи.

4) Кадровый аспект предусматривает поэтапную реализацию системы мер по просвещению, подготовке и переподготовке специалистов различного уровня (представителей администрации; управленцев и практических работников образования, здравоохранения, культуры) в вопросах духовно-нравственного воспитания и образования детей и молодежи на традиционной основе.

5) Организационно-политический аспект. Учитывая сложность решения проблемы на федеральном уровне, более перспективным представляется сегодня выстраивание системы духовно-нравственного воспитания на уровне региональном, в рамках регионального компонента образования. На основе существующих и вновь подготовленных нормативно-правовых документов возможна реализация комплексных региональных программ по духовно-нравственному воспитанию. Сегодня в регионах есть политические силы и определенные ресурсы для осуществления мер по духовно-нравственному воспитанию  на уровне областей, городов, муниципальных центров.

На этапе  подготовки региональных социально-педагогических программ возможно проведение общенародного Референдума по вопросу духовно-нравственного воспитания на традиционных для России православных основах.

6) Экономический аспект системного подхода дает возможность изыскания средств на реализацию комплексной программы духовно-нравственного воспитания из различных источников, включая федеральный и региональные бюджет, а также иные источники финансирования: в первую очередь – целевые фонды развития духовно-нравственной культуры и образования.

7) Управленческий аспект. Его выделение в системе духовно-нравственного воспитания детей и молодежи позволяет включить в процесс решения проблемы все существующие структуры (социальные и институциональные) и обеспечить новые формы организации их взаимодействия. Это необходимо в условиях, когда ни одна из действующих структур не может решить проблему духовно-нравственного воспитания в полном объеме.

Таким образом, системный подход предлагается как организационная форма программного управления духовно-нравственным воспитанием детей и молодежи на уровне региона.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Согласно проведенному анализу источников  и эмпирическому  исследованию делаем выводы.

Потребности представляют собой основу и движущую силу человеческого поведения, его побуждение и цель.

Согласно классификации, предложенной Н.М. Бережновым, первый уровень  базовых потребностей делятся на четыре группы - потребности биологические, материальные, социальные и духовные. Человеку присущи духовные потребности, имеющие общественно-культурное происхождение.  
В отличие от материальных ценностей, духовные в процессе их потребления не исчезают, они становятся частью духовного мира человека, духовно его обогащают.

С точки зрения социологии, молодежь как социально-демографическая группа, выделяемая на основе обусловленных возрастом особенностей социального положения молодых людей, их места и функций в социальной структуре общества, специфических интересов и ценностей. По поводу возрастных границ молодежи нет общего мнения.

Было проведено  социологическое исследование духовных потребностей студенческой молодежи на примере г. Нижнекамск.   Было выявлено, что интересы и потребности современных  молодых людей отличаются узостью  и бедностью.

Среди основных проблем духовных потребностей выделяют – бездуховность, отсутствие нравственности, ложная система ценностей. Данные факторы напрямую влияют на потребления наркотиков молодежи, молодёжной преступности, безработицы, расовой дискриминации, положения молодых мигрантов, но накал этих проблем сравнительно ниже, чем десятилетие назад.

Такое положение  дел свидетельствует о необходимости  использования системного подхода  в формировании духовных потребностей молодежи.

На наш взгляд, решение данных проблем должно быть системным. То есть все общество должно быть задействовано и заинтересовано в решении – от семьи до политика.  Данный подход предлагается как организационная форма программного управления духовно-нравственным воспитанием детей и молодежи на уровне региона.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованных источников

 

1. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П.,        Шаповалов В.А. Социология молодежи: Учеб. пособие /Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. – СПб.: Питер, 2005. –458 с.

2. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н. Социология: Учеб. пособие. – Ростов-н/Д: Феникс, 2007. – 389 с.

3. Дубин Б. Вверх по лестнице, не ведущей никуда: Жизненные ориентиры современной российской молодежи // Социально-гуманитарные знания. – 2006. - №4.- С.36-42.

4. Завьялова Н.Ф. Проблемы девиантного поведения // Знание. – 2008.– № 4. – С.45-48.

5. Илле М.Е.. Музыкальные интересы и духовные потребности молодежи // Социологические исследования.- 2006. -  № 12.- С. 94-102. 

6. Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения // Социологические исследования.- 2005.- № 3.- С.43-48.

7. Лисовский В.Т. Советское студенчество: социологические очерки. - М.: Юнита, 2006.- 360с.

8. Луков В.В. Проблема обобщающих оценок положения молодежи // Социологические исследования. - 2008. - № 12.- С.23-28.

9. Морозов В.В., Скрябов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социологические исследования. - 2007. - №4. – С.26-31.

10. Никольский Д. Социология молодежи. – Ростов Н/д: Феникс, 2005. – 350с.

11. Раковская О. А. Социальные ориентиры молодежи: тенденции, проблемы, перспективы - М.: Наука, 2009. – 390с.

12. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России // Социологические исследования.- 2008. - №3.- С.16-24.

13. Социология молодежи. Под ред. В. Т. Лисовского. - СПб.: СПбГУ, 2005.- 380с.

14. Сунгатуллина Г. Ценностные ориентации и мотивационная сфера подростков и молодежи, приобретающих опыт социально-значимой деятельности // Педагогика.– 2006.- №7. – С.45-53.

15. Формирование мировоззренческой культуры молодежи / Под ред. В.Г. Табачковского. – Спб: Питер, 2006. – 280с.

16. Чупров В.И. Молодежь в общественном воспроизводстве // Социологические исследования.- 2008. - №3.- С.34-36.

17. Молодежная политика: европейский опыт. Доклад Института Европы РАН №163. М.: ИЕ РАН- «Огни ТД», 2005. - С.8-46

18. Молодежная политика: зарубежный и отечественный опыт //Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ.- № 4 (321).- 2007.- 90с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение  А

Вопросы анкеты

 

1. Где и как Вы проводите свой досуг?

2. Что вы любите читать

3. Какую музыку вы любите слушать?(%)

4. Каким телепередачам Вы отдаете предпочтение?

5.Какие качества, на ваш взгляд, являются важными для современного молодого человека?

Чувство долга

Целеустремленность

Чувстов собственного достоинства

Порядочность

Доброта

Наличие собственного мнения и умение его отстаивать

Ум

Красота

 

6. Ваше отношение к религии.