Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2013 в 19:08, курсовая работа
Цель курсовой работы – изучение особенностей духовных потребностей современной студенческой молодежи.
В соответствии с данной целью были поставлены следующие задачи:
1. раскрыть понятие духовных потребностей, их структуру, рассмотреть молодежь как социальную группу;
2. выделить основные проблемы духовных потребностей молодежи современном обществе;
3. на основе данных опроса и опыта решения подобных проблем зарубежом, найти пути решения проблемы духовности, нравственности современной молодежи.
Введение…………………………………………………………………………...3
1. Теоретические и методологические основы изучения
духовных потребностей современной студенческой молодежи………………5
Духовные потребности и их место в потребностях человека……5
Молодежь, как особая социальная группа………………………...9
2. Анализ проблемы духовных потребностей современной студенческой
молодежи…………………………………………………………………………14
2.1. Методика проведения исследования………………………………14
2.2. Анализ духовных потребностей студенческой молодежи
г. Нижнекамска…………………………………………………….……..14
3. Разработка рекомендаций и мероприятий по решению проблем
духовных потребностей современной студенческой молодежи……………...25
3.1. Опыт решения проблемы духовных потребностей молодежи……25
3.2. Пути решения проблем духовности современной молодежи……..35
Заключение………………………………………………………………………..39
Список использованных источников…………………………………………….41
Увлечение различными музыкальными направлениями тоже было освещено в рамках проведенного социологического опроса.
Результаты показали следующее (таблице 3).
В городе подавляющая часть молодежи отдает свое предпочтение популярной современной музыке (58,75%). Техно и рок слушает примерно пятая часть опрошенных. Альтернативной и классической музыкой увлекаются 12,5%. Такие направления как джаз пользуются успехом лишь у 1% молодого населения города.
Таблица 3
Распределение ответов на вопрос: «какую музыку вы любите слушать?»
Варианты ответов |
Испытуемые в % |
Техно |
27,5 |
Популярную современную музыку |
58,75 |
Рок |
20 |
Альтернативную |
12,5 |
Классическую |
12,5 |
Народную |
- |
Джаз |
1,25 |
В Нижнекамске, на мой взгляд, существуют определенные традиционные рамки поведения, которые оказывают влияние на все население и на молодежь в частности. Следовательно, и музыкальные пристрастия молодых нижнекамцев не отличаются особым разнообразием. Небольшому городу сложно принимать разного рода новые веяния, да и скорость распространения подобных инноваций будет ниже, чем в больших городах.
Следующим вопрос в анкете звучал таким образом: «Каким телепередачам Вы отдаете предпочтение?»
Таблица 4
Распределение ответов на вопрос: «каким телепередачам Вы отдаете предпочтение?»
Варианты ответов |
Испытуемые в % |
Молодежно-публицистические |
15 |
Юмористические |
43,75 |
Развлекательные шоу |
36,25 |
Музыкально-информационные |
22,5 |
Художественные фильмы |
45 |
Политические диспуты |
10 |
Из таблицы 4 видно, наибольшее количество молодежи предпочитает из всех телепередач художественные фильмы и юмористические передачи. Меньшим успехом пользуются музыкально-информационные и молодежно-публицистические телепередачи и политические диспуты.
Оценим интересы молодых людей в сфере театра, художественных выставок (таблица 5)
Таблица 5
Распределение ответов на вопрос: «сколько раз в год вы посещаете театр, художественные выставки?»
Количество посещений |
Испытуемые в % | |
театр |
Художественные выставки | |
1 раз |
2 |
8 |
Более 3-х раз |
7 |
6 |
Более 5 раз |
6 |
11 |
Более 10 раз |
0 |
0 |
Не посещал ни разу за год |
35 |
30 |
Ни разу не посещал |
50 |
45 |
Картина, представляющаяся нам ответами респондентов в таблице 5 отражает негативную тенденцию духовно-культурных интересов молодых людей. Большинство из опрашиваемых ни разу не посещали ни выставки (45%), ни театр (50%). Отметим, что данная негативная тенденция напрямую связана с отсутствием возможности посещения подобных мероприятий в нашем городе. В городе есть один «Татарский Драматический Театр». Естественно, что его постановки на любителя. Поэтому, были получены такие ответы. Ситуация с выставками несколько иная. В музее города периодически проходят выставки художников города и их посещение вполне возможно, чем судя по ответам не пользуется молодежь.
Радует, что оставшиеся 50% посещали театры и выставки.
Далее, рассмотрим ответы респондентов на вопрос о качествах, необходимых в современном мире человеку (таблица 6).
Распределение ответов на вопрос: «какие качества, на ваш взгляд, являются важными для современного молодого человека?»
Варианты ответов |
Испытуемые в % |
Чувства долга |
15 |
Целеустремленность |
43 |
Чувство собственного достоинства |
36 |
Порядочность |
22 |
Доброта |
45 |
Наличие собственного мнения и умение его отстаивать |
45 |
Ум |
50 |
Красота |
25 |
Данный вопрос позволяет оценить нравственную составляющую духовных потребностей молодых людей. Нравственная потребность, отражает стремление к развитию таких нравственных сторон поведения и характера личности, как чувство социальной справедливости, совести, милосердия, доброты, порядочности, чести, ответственности за общество и за собственные поступки.
Данные таблицы 5, позволяют судить о том, что среди молодежи наиболее привлекательными качествами являются: наличие собственного мнения и умение его отстаивать (45%) и целеустремленность (43%) и ум (50%). Отметим, что данные качества трудно отнеси к разряду духовных.
Переходя к более серьезным вопросам духовной составляющей нынешней молодежи необходимо затронуть вопрос отношения к религии и вероисповедания. Интерес в этой проблеме приобретает все более и более крупные масштабы. Именно религия подчас играет наибольшую роль в решении многих глобальных вопросах не только в стране, но и во всем мире. Религия стоит основой при зарождении, какого либо цивилизационного очага культуры, являясь одновременно истоком зарождения самых крупных мировых военных конфликтов и базой для сохранения определенного государственного образования.
Из истории известно, что в моменты кризисного состояния общества
растет влияние религии на общественную и личную жизнь людей расширяется спектр их религиозных и нерелигиозных верований, наблюдается всплеск всякого рода суеверий, оккультизма, мистики.
Данное явление мы наблюдаем сегодня в нашей стране. Примеры массового религиозного «обращения» наблюдаются в группах населения разных возрастов и профессий, но особенно оно заметно среди молодежи. Это и понятно, так как у нее происходит становление ориентаций. Для нее резко изменились условия вхождения в жизнь, существенно ограничены возможности полноценного социально-гражданского становления, ею утеряны социальные и нравственно-идеологические ориентиры. Резко ослаблена роль институтов социализации, молодежи, будь то семья, школа, система профессионального образования, общественно-политические организации, движения, средства массовой информации и коммуникации. Свое место в этом ряду активно занимает церковь, внося в усложнившийся процесс социального становления юношей и девушек нечто новое.
Вопрос религиозной принадлежности, несомненно играет важную роль в самосознании всего населения как отдельного религиозного образования, так и страны в целом. Согласно данным, полученным в ходе нашего исследования молодое поколения весьма серьезно относится к вопросу религии.
Таблица 7
Распределение ответов на вопрос: «ваше отношение к религии»
Варианты ответов |
Испытуемые в % |
Верю в Бога |
81,25 |
Исповедую Ислам |
5 |
Исповедую другую религию |
- |
Верю в высшие мистические силы |
6,25 |
Атеист |
3,75 |
Затрудняюсь ответить |
3,75 |
В Бога верят большинство опрошенных (81,25%). Ислам исповедуют 5% молодого поколения. В высшие мистические силы верят 6,25% нижнекамцев. К атеистам себя причисляют 3,75% молодого населения города. Затруднения при ответе на данный вопрос возникли у 3,75% молодых людей. Эти особенности в отношении религиозной принадлежности в рамах исследуемой территории рядом показателей. Более широкое разнообразное исповедуемой религии в городе объясняется его полиэтничностью. Разнообразный состав населения Нижнекамска представлен как татарами, которые в вопросе религии придерживаются веры в Аллаха и исповедуют ислам, так и русскоязычным населением, исповедующими христианство.
Что касается большего числа атеистов среди молодежи, то Нижнекамск, будучи малым, по своим размерам городом сильно подвержен влиянию церкви. Население крупных городов более равнодушно подходит к вопросу религии, это также объясняется и количеством церковных учреждений на общее количество населения исследуемой территории. Нижнекамск, являясь довольно небольшим городом, сосредотачивает на своей территории весьма значительное количество различных объектов религиозного характера: церквей, храмов и т.д. Это в свою очередь оказывает довольно сильное влияние на отношение к религии в городе всего населения и молодежи в том числе.
Таким образом, отмечаем, наличие следующих проблем духовности современной студенческой молодежи:
- обеспечение равного и полного доступа молодежи к духовным ценностям,
- об усилении тенденции бездуховности, которая выражается в целой совокупности проявлений: прагматизме, гедонизме, вещизме и потребительстве, иждивенчестве и эгоизме, индивидуализме и пессимизме.
Общая цель молодежной политики
различных европейских
Рассматривая деятельность европейских государств по реализации молодежной политики, можно выделить достижения четырех стран – Германии, Франции, Великобритании, Швеции, а также международные молодежные программы, достаточно эффективно осуществляемые Европейским Союзом и Советом Европы [3, С.27].
Несмотря на схожесть форм и методов, в национальных концепциях молодежной политики можно условно выделить 2 стратегии:
Первая основана на ведущей роли государства в сфере молодежной политики,
Вторая – на паритете государства и структур гражданского общества в сфере молодежной политики.
1. Стратегия ведущей
роли государства в сфере
Изучая опыт данных стран, можно выделить аспекты, которые представляют интерес для стратегии молодежной политики России.
1) Структурирование молодежной
политики по уровням –