Законы Ману

.неуплата долга,

.заклад,

.продажа чужого,

.соучастие в объединении,

.неотдача данного,

.нарушение соглашения,

.неуплата жалования,

.отмена договора купли-продажи,

.спор хозяина с пастухом,

.спор о границе,

.клевета,

.оскорбление,

.кража,

.насилие,

.прелюбодеяние,

.раздел наследства,

.игра в кости,

.битье об заклад.

Процесс носил состязательный характер. Стороны должны были убедить  суд в своей правоте, представив для этого соответствующие доказательства. Основным источником доказательств  признавались свидетельские показания.

Особое значение уделялось  требованием к свидетелям. Основными  требованиями было: свидетели должны быть равными по социальному статусу  той стороне в процессе, относительно которой они свидетельствуют. Это  требование ослаблялось лишь в рассмотрении тяжких преступлений: «Во всех случаях  насилия, воровства и прелюбодеяния, при оскорблении словом и делом  не надо проверять свидетелей слишком  тщательно».

Были ограничения свидетельств и для детей, рабов, люди с дурной славой:

«При отсутствии надлежащих свидетелей, показания должно быть дано ребенком, стариком, учеником или  даже родственником, рабом или слугой.

Но показание детей, стариков, больных, говорящих при допросе  неверно, следует считать ненадежным, так же как людей со смятенным  рассудком».

Не допускались в качестве свидетелей родственники, заинтересованные лица, женщины и враги. Женщины  могли свидетельствовать только против женщин.

Ценность показаний соответствовала  принадлежности свидетеля к определенной варне. При прочих равных условиях более  значимыми являлись показания лица, имеющего более высокий социальный статус. Даже показания ребенка из касты брахманов считалось важным, в связи с тем, что этот ребёнок  не мог быть обучен лицемерию.

При отсутствии свидетелей в  качестве доказательства применялись  ордалии различных видов: испытание  огнем, весами, водой.

Несправедливый судебный приговор в древнеиндийском государстве  имел моральные последствия.

Если дело решалось неверно, то царь сам пересматривал его  самостоятельно. Судья мог отменить решение, если выявлено, что во время  суда было дано ложное показание. Все  расходы по итогам судебных разбирательств возлагались на проигравшую сторону.

В качестве верховного судьи  царю принадлежала право раз в  год объявлять амнистию. В дни  рождения раджи, во время полнолуний из тюрьмы выпускались дети, старики  и больные.

Древнеиндийское право для  своего времени было высокоразвитым и отражало веру народа, служило  её укреплению. Законы Ману выступали  фактором сдерживания криминальных проявлений в виду суровости наказаний  виновных.

 

Заключение

 

В работе были рассмотрены  основные характеристики Законов манну  и по некоторым разделам, таким  как право собственности, семейное, уголовное право, и судебный процесс  дан более подробный анализ.

В начале работы мною рассмотрен общественный и государственный  строй Древней Индии в связи  с тем, что рассматривать правовой документ в отрыве от государства, в  котором он был создан, не представляется возможным.

Из работы видно, что во всех, рассмотренных отраслях права, социальный статус и религиозная  подоплёка имеют очень большое  значение.

В заключении можно сказать, что Законы Ману, являясь древнейшим индийским сборником предписаний  дошедшим до нас. Они определяют поведение  индийца того времени в частной  и общественной жизни в соответствии с господствовавшими в Древней  Индии рабовладельческим строем и религиозными догматами брахманизма.

 

Список литературы

 

.Законы Ману / Пер. С.  Д. Эльмановича. - М.: Научно-издательский  центр «ЛАДОМИР», 1992. - 320 с.

.История государства и  права зарубежных стран: учеб. / К.И. Батырь, И.А.Исаев, Г.С. Кнопов [и др.]; под ред. К.И. Батыра. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.:ТК  Велби, Из-во Проспект, 2007. - 496 с.

.История государства и  права зарубежных стран: учеб. для вузов: в 2 т. Том 1: Древний  мир и Средние века / отв. ред.  д.ю.н., проф. Н.А. Крашенинников и  д.ю.н., проф. О.А. Жидков. - 3-е изд., перераб. И доп. - М.: Норма, 2007 - 720 с.

.Левчук С.В. Религиозно-правовые  особенности государственного и  общественного строя Древней  Индии по Законам Ману». // История  государства и права. - 2011. - №22 - С.31-38.

.Прудников М.Н. История  государства и права зарубежных  стран: учебник для студентов  вузов, обучающихся по специальности  030501 «Юриспруденция» / М.Н. Прудников. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 543 с.