Типология государства

3) Стабильный правовой статус гражданина и система юридических гарантий его осуществления - устойчивый, стабильный правовой статус гражданина (система его прав и обязанностей) и четкий, бесперебойно работающий юридический механизм его обеспечения позволяют человеку смело смотреть вперед, не бояться, что его права могут быть нарушены.

3. Принцип единства права и  закона. В правовом государстве  любой нормативно-правовой акт  должен не только по форме  и наименованию, но и по смыслу  и содержанию быть правовым. Это  означает, что он должен отражать  естественно-правовые начала, соответствовать  международно-правовым нормам о  правах человека и гражданина, быть принятым легитимным органом  государственной власти, законно  избранным или назначенным.[9]

4. Принцип правового разграничения  деятельности различных ветвей  государственной власти. Власть  в государстве может олицетворять  один человек (монарх, диктатор, харизматический  лидер), она может принадлежать  группе лиц (хунте, верхушке  партийно-политической бюрократии).[10]

Таким образом, можно сделать следующий  вывод: Исторический тип государства - это государство определенной общественно-экономической  формации, характеризуемое рядом  общих признаков, а именно: единством  экономической и классовой основы, сущности, социального назначения, общими принципами организации и деятельности государства. Критерием деления всех когда-либо существовавших и существующих государств на исторические типы служит общественно-экономическая формация.

 

2. Общая характеристика формационного подхода в типологии государства.

Государство, по утверждению Ф. Энгельса, -  это машина для подавления одного класса другим. Той же точки зрения придерживался В. И. Ленин.

Государство, есть орган господства определенного класса, который не может быть примерен со своим антиподом.

В общем именно из этих положений  вытекают признаки государства.

В формационном подходе определение  типа государства означает определение  и конкретизацию его экономической  основы, т. е. основы хозяйства и способа  производства, классовой сущности государства, а так же его социального назначения. Проще говоря нужно дать лишь три характеристики государства:

1. Какой общественно-экономической формации принадлежит данное государство.

2. Орудием какого класса оно является.

3. Какое социальное назначение  присуще ему.

По этим параметрам выделяется четыре типа государств: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и социалистическое. Причем последний тип государства уже не является государством в общепринятом смысле этого слова. Это конечная стадия развития государства и общества в целом. Когда государство наконец-то становиться действительно представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним. Государство не отменяется, оно отмирает. По марксистскому учению упразднение общественных классов в социалистическом государстве делает само государство излишним. Отсутствие классов в обществе предполагает отсутствие государства.

Вообще формационный подход выделяет наиболее существенные признаки присущие государствам, принадлежащим к одной  общественно-экономической формации. И само понимание истории государства  сводиться к определению его  экономических формаций и классового состава, которые естественно сменяют  друг друга в историческом процессе. 

При формационном подходе раскрывается поэтапность и исторический характер развития государств, но недооцениваются духовные факторы. Это очень жесткая классификация, она не позволяет охватить все многообразие существовавших и существующих государств. Эта типология неприменима к современным государствам. Поэтому делаются попытки обратиться к другим вариантам типологии.

Вообще формационный подход выделяет наиболее существенные признаки присущие государствам, принадлежащим к одной  общественно-экономической формации. И само понимание истории государства  сводиться к определению его  экономических формаций и классового состава, которые естественно сменяют  друг друга в историческом процессе.

2.1. Рабовладельческое государство

Первым типом государства в  теории формационного подхода является рабовладельческое государство. Это  один из типов эксплуататорского  государства, которое является орудием  класса рабовладельцев, и предназначение которого состоит в защите их интересов  и прав.

Государства рабовладельческого типа возникли позднее ранневосточных государств в результате появления частной собственности, имущественного расслоения, раскола общества на классы. Наиболее классические рабовладельческие государства были созданы в Греции (VIII—VI вв. до н.э.) и в Риме (VI в. до н.э.).

Экономический базис рабовладельческого государства составляла собственность  рабовладельцев не только на орудия и  средства производства, но и на работников — рабов. Главные создатели материальных благ — рабы не обладали статусом субъектов  права, а были, как любые вещи, объектом права и эксплуатации. Они  были обязаны работать, не имея права  на жизнь. Их труд обеспечивался главным  образом внеэкономическим принуждением[11].

Основные классы рабовладельческого общества - рабовладельцы и рабы. Помимо них существовали социальные прослойки — ремесленники, мелкие земледельцы. Они считались свободными, но неимущими и эксплуатировались  рабовладельцами. Между рабами и  рабовладельцами возникали острые социальные противоречия. Рабы вели борьбу то в виде                       скрытого, пассивного сопротивления, то в форме открытых выступлений - восстаний (восстание рабов в Сицилии во II в. до н. э., восстание Спартака в 1 в. до н.э., др).

По марксистской теории право государства  определяется его социальным предназначением  и классовой сущностью. Право  рабовладельческого государства защищает интересы исключительно класса рабовладельцев и их частной собственности.

Рабовладельческое государство было классовым, являлось по своей сущности орудием диктатуры рабовладельцев. Классовая сущность государства  выражалась в его функциях.

К внутренним функциям относились:

1) охрана частной собственности  рабовладельцев и создание условий  для эксплуатации рабов и неимущих  свободных; 

2) подавление сопротивления рабов  и неимущих свободных методами  жестокого насилия, нередко просто  для устрашения и профилактики;

3) идеологическое воздействие в  целях поддержания порядка[12].

Общесоциальные функции государство осуществляло в той мере, в какой они соответствовали интересам господствующего класса.

Пройдя период становления и  развития, рабовладельческое государство  вступило в полосу упадка и изживало себя. Ему на смену шло феодальное государство.

2.2. Феодальное государство

Естественное историческое развитие и последующая смена формы  эксплуататорских отношений превращало рабовладельческое государство  в феодальное. По классификации Маркса феодальное государство- это вторая ступень развития общества. В таком государстве уже признаются естественные права человека. К человеку, пусть даже и весьма зависимому, относятся именно как к человеку, а не как к говорящему орудию труда. Крепостные крестьяне если и независимы лично, то полностью привязаны к земле, которая принадлежит феодалам. Основной признак крепостного права тот, что крестьянство считалось прикрепленным к земле, - отсюда произошло понятие крепостного права.[13]

Это определяет экономический и  социальный базис данного государства: личная независимость крестьян, но полная принадлежность земли феодалам. Зависимость крестьян принимала  формы не только в принадлежности их к земле, но так же они должны были определенное количество дней лично  работать на своего господина (это называлось отработкой барщины).

В отличие от рабовладельческого, феодальное государство могло развиваться более быстрыми темпами и более плавно. Определенный вес здесь приобретают наука, торговля, развитие техники. Это очень важно, поскольку именно развитие торговли и техники определяет во многом процесс перехода к следующему типу государства[14].

В феодальном государстве сущность классового общества оставалась: общество держалось на классовой эксплуатации. Крепостное общество всегда было более  сложным, чем общество рабовладельческое. В нем был большой элемент  развития торговли, промышленности, что  вело к капитализму.

В правовом отношение феодальные государства еще не могли иметь хорошей основы для развития. Дальше признания естественных прав дело не пошло. Между рабовладельческим обществом и феодальным можно провести параллель в том, что большая часть населения страны имела ограниченные права. И при рабстве и при крепостном праве господство небольшого меньшинства над громадным большинством их не может обходиться без принуждения.

На основе феодальных производственных отношений возникло много государств, не известных предшествующей эпохе. Это государства в Англии и  Франции, Германии и России, Чехии  и Польше, скандинавских странах, Японии и др. И сегодня в ряде стран сохранились феодальные пережитки.

Экономической основой феодального  государства выступала собственность  феодалов на землю и неполная собственность  на крепостных крестьян. Феодальная собственность на землю служила основой социального неравенства. Основными классами общества были феодалы и крепостные крестьяне. Вместе с тем существовали и другие социальные группы: городские ремесленники, торговые люди и др.[15]

Классовая дифференциация феодального  общества определенным образом сочеталась с делением на сословия, т.е. на такие  группы людей, которые отличались друг от друга объемом закрепленных в  законе прав и обязанностей. На Руси, например, существовали такие привилегированные  сословия, как князья, дворяне и  духовенство. Сословия ремесленников, купцов, мещан не имели тех привилегий, которыми обладали высшие сословия. Самыми бесправными были крепостные крестьяне, которые принудительно прикреплялись  к земле. Право открыто закрепляло сословные неравенство и привилегии. Через всю историю феодального  общества проходили крестьянские восстания  и войны.

Феодальное государство было орудием  диктатуры феодалов и привилегированных  сословий. В своем развитии оно  прошло ряд стадий:[16]

а) децентрализованная феодальная раздробленность;

б) усиление централизации и установление сословно-представительной монархии;

в) централизованная абсолютная монархия и разложение феодальной государственности.

Большинство функций феодального  государства обусловливалось классовыми противоречиями. Это охрана феодальной собственности, подавление сопротивления  крестьян и других эксплуатируемых  групп населения. Государство выполняло  также функции, вытекающие из потребностей всего общества. Внешняя же его  деятельность в основном сводилась  к ведению захватнических войн и  защите от внешних нападений.

В государственный аппарат феодального  государства входили войско, отряды полиции и жандармерии, разведывательные органы, органы по сбору налогов, суды.

Доминирующей формой феодального  государства была монархия различных  видов. Республиканская форма правления  существовала лишь в государствах-республиках (Венеции, Генуе, Новгороде, Пскове и  др.).

2.3. Буржуазное государство

На последнем этапе в недрах феодального общества стали зарождаться  буржуазные (капиталистические) производственные отношения, требующие работника, свободно продающего свой труд. Но развитию новых  отношений мешали феодалы, их государство. Поэтому между молодой буржуазией и феодалами возникли острые противоречия, которые разрешались путем буржуазно-демократических  революций. В результате последних возник новый тип государства.[17]

Падали экономические показатели помещичьего класса, и развивалась  сила нового класса – представителей капитала. Теперь экономику государства  составляла собственность капиталистов. И назначение государства менялось, в том смысле, что класс буржуазии  подчинил себе всех остальных. Перестройка  общества происходила таким образом, чтобы все граждане стали как  бы равными, что отпало прежнее деление  на рабовладельцев и рабов, чтобы  все считались равными перед  законом, не зависимо от того, кто каким  капиталом владеет. Закон одинаково  охраняет всех, охраняет собственность, у кого она есть, от покушений  со стороны той массы, которая, не имея собственности, не имея ничего, кроме  своих рук, постепенно нищает, разоряется и превращается в пролетариев. Таково капиталистическое общество.[18]

Провозглашенная свобода капиталистического общества это свобода не для всех, а для тех, кто имеет собственность, которую необходимо охранять. Свобода  капиталистического общества неполноценна. Это общество, которое выступило  против крепостничества, против самого крепостного права с лозунгом свободы, свободы всенародной, говорит, что оно выражает волю всего народа, отрицает, что оно классовое государство.

Суть общества здесь не меняется, ведь собственность буржуазии мало, чем отличается от собственности  феодалов. Как писали классики марксизма, любая собственность делает какой  либо класс людей зависимым от другого класса. Капиталистическое  общество не исключение из этого правила. Борясь против крепостного права, оно  объявило собственность свободной  и особенно гордилось тем, что  будто государство перестало  быть классовым.[19]

Этот тип государства оказался самым жизнестойким, способным адаптироваться к изменяющимся условиям. Первые капиталистические  государства возникли более трех столетий назад. Буржуазия шла к  власти под лозунгом «Свобода, равенство  и братство». Установление буржуазной государственности по сравнению с феодальной — огромный шаг вперед на пути социального прогресса.[20]

Экономическую основу буржуазного  государства на первых этапах его  развития составляла капиталистическая  частная собственность на средства производства. В этом государстве  все граждане равны перед законом, но сохраняется экономическое неравенство. Буржуазное общество долгое время состояло из двух основных классов — буржуазии и рабочих, отношения между которыми претерпевали существенные изменения.

Буржуазное государство проходит в своем развитии ряд этапов.

Первый этап можно назвать периодом становления и развития капиталистического государства. В экономическом плане  это период свободной конкуренции  большого числа собственников. Государство  здесь не вмешивается в экономику. Экономическую жизнь определяют стихийный рынок и конкуренция. Для - выявления общеклассовых интересов  и воли развивающейся буржуазии  необходим был новый, более современный  механизм. Таким механизмом стали  буржуазная демократия, парламентаризм, законность. Государство обеспечивало благоприятные условия для развития капиталистических общественных отношений. Классовая борьба еще не достигла особой остроты.