Типология государств

Министерство  Образования и науки Российской Федерации

Байкальский Государственный Университет Экономики и Права

(ФГБОУ ВПО "БГУЭП")

 

            

 

 

 

 

 

 

Кафедра: Теории и истории государства и права

Курсовая работа по учебной дисциплине: Теория государства и права

На тему: Типология государств

 

                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студент первого курса

                                                             Группа:

                                                          Проверил старший преподаватель:

                                                               

 

Содержание.

Введение	3
1. Понятие типологии государства	4
2. Основные подходы к типологии государств	7
2.1. Формационный подход	10
2.2. Цивилизационный подход	11
3. Основные формы государственного правления	12
3.1. Монархия: преимущества и недостатки	13
3.2. Монархия: абсолютная  и ограниченная	15
3.3. Монархия дуалистическая	17
3.4. Парламентарная  монархия	18
3.5. Республика	19
3.6. Президентская  (дуалистическая) республика	21
3.7. Парламентарная  республика	22
3.8. Смешанные  формы  правления	22
Заключение.	29
Список литературы.	32

 

Введение:

Государство - это прежде всего исторически сложившиеся сознательно организованная социальная сила, управляющая обществом. Это фактически первая сознательно созданная обществом и планомерно функционирующая организация, оказывающая огромное воздействие на жизнь индивидуумов, социальных групп и всего общества. Традиционно отечественная теория государства и права в целях изучения направлений теории выделяет в формах государства три основных, взаимосвязанных блока: форму правления форму национального и административно-территориального устройства, политический режим.

В данной курсовой работе мы подробно рассмотрим формы правления  государства. Предметом исследования данной работы являются нетипичные формы  правления. Тема данной работы является чрезвычайно интересной. Актуальность темы определяется практическими потребностями  государства. Дело в том, что в последнее время отчетливо высветились многие актуальные проблемы теории и практики современного конституционного права, в частности вопрос о форме правления в его различных вариантах. Это связано прежде всего с тем, что в современных условиях прежние градации, сложившиеся в ХIХ в., изменяются, происходит взаимное восприятие, переплетение элементов различных форм, возникают смешанные и "гибридные" формы правления. Разнообразие этих форм зависит от многих факторов. Большое влияние на форму правления государства оказывает культурный уровень развития народа, его исторические традиции, характер религиозных мировоззрений, национальные особенности природные условия    проживания, субъективные факторы и т.д.

Целью данного исследования является рассмотрение и характеристика всех существующих на данное время форм правления:

Для достижения поставленной цели поставлены следующие задачи:

1. Дать определение понятия формы правления

2.  Охарактеризовать основные формы правления.

3. Рассмотреть и охарактеризовать традиционные формы правления такие как монархия и республика.

4. Дать определения понятия нетипичных форм правления.

5. Выявить социальные и юридические основы нетипичных форм правления.

6. Рассмотреть и охарактеризовать виды нетипичных форм правления.

 

                                     1.Понятие типологии государства

Типология государств - это, научная классификация государств, по определённым типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данному государству их общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государств, позволяет проследить разные закономерности их развития, структурные изменения, а также дальше прогнозировать последующее существование.

Одни исследователи отождествляют  типологию и классификацию и  считают что это - распределение объектов по классам на основе их общих признаков. Другие ученые полагают, что типология- это особый вид классификации, который занимается системными объектами и дает системное знание о них.

Предметом изучения формы  государства являются вопросы организации и устройства верховной государственной власти, террито-риального устройства государственной власти и методы ее осуществления. Напротив, предмет типологии государства составляет учение о народовластии (демократии) как родовой сущности государства. Поэтому, несмотря на очевидную взаимосвязь, форму государства нельзя отождествлять с типом государства, а типизацию государства- с классификацией его формы.

Классификация формы государства - это систематика государства, относящаяся к организации и устройству государственной власти; типизация государства - суть деление (группировка) государств с учетом факторов развития народовластия как родовой сущности государства. Форма государства соотносится с его типом как форма вообще соотносится с сущностью вообще: она есть внешняя организация государства определенного типа.

Учение о типах государства  разрабатывается на философском  и собственно теоретическом уровне (на уровне общей теории государства и права). Философская типология государства строится на критериях общественного прогресса, на разграничении двух понятий государства- государства в собственном смысле (основанного на частной собственности) и полу государства (базирующегося на социалистической общественной собственности). С учетом этих критериев различаются формационные (исторические) и цивилизационные типы государства. ¹

  В основу собственно теоретической типологии государства положены различные стороны родовой сущности государства, основные значения его понятия.

Родовой сущностью государства  является народовластие потому, что  именно народу принадлежит и территория, которую он населяет, и государственная власть, существующая на данной территории там же.

Понятие государства служит для обозначения единства трех составных его элементов: политической власти, территории и населения. Выражением этого единства (целостности) государства выступает народ, поэтому именно его политическая власть и есть то, что называется родовой сущностью любого эмпирического государства. Народ определяет в конечном счете и организацию собственного господства в пределах населенной им территории. Характеризуя родовую сущность государства, Ф. Энгельс писал: "Англия, конечно, демократическая страна, но демократическая в том же смысле, как и Россия; ибо народ везде, не осознавая этого, господствует, и во всех государствах правительство является только другим выражением степени образованности народа"

Предметом теоретической  типизации государства является государство в собственном смысле этого слова. Поэтому первоочередное внимание должно уделяться здесь основным значениям данного понятия.

Термин государство употребляется  в научной литературе в трех значениях.

Во-первых, под государством понимается политико-территориальная  организация народа (населения). Во-вторых, государством называется обособленная от народа организация политической власти на определенной территории, т.е. аппарат или механизм осуществления  государственной власти. В-третьих, этим термином обозначается также политическая организация классового господства в обществе.

Указанная дифференциация значений понятия государства требует  для своего объяснения выявления  факторов, определяющих развитие государства, различных сторон его родовой сущности. Общим фактором развития государства является противоречие между индивидом, обществом и государством. Но этот фактор имеет сложную структуру.²

 

 

Государство как политико-территориальная  организация народа (общества) является следствием развития противоречия между политической властью и собственностью, которые образуют основы государства и общества. Взятые в единстве и во взаимодействии - политическая власть и собственность (общинная и частная) выступают в качестве элементов политологического фактора, который может быть положен в основу политологической типологии государства.

Государство как организация  обособленной от народа (общества) политической власти является непосредственным продуктом развития естественно-исторических общностей людей, форм их общения (община, гражданское общество). Процесс развития естественно-исторических общностей людей отражает диалектику личных и вещных связей, которые выступают в качестве составных элементов естественно-исторического фактора развития государства. Этот фактор может служить основанием естественно-исторической типизации государства.

И наконец государство, как организация классового господства в обществе раскрывает нам связи государства с социально-классовой структурой народа (общества) и с социально-классовыми отношениями людей, т.е. с факторами социологического порядка, поэтому эти факторы могут служить основой для социологической типизации государства.³

 

 

2. Основные подходы  к типологии государств

Существует несколько  критериев классификации государств на типы. Основными подходами к  типологии являются: формационный (авторы К. Маркс, Ф. Энгельс) и цивилизационный (авторы А. Тойнби, У. Ростоу)

С точки зрения марксизма (формационный подход), под историческим типом государства понимаются взятые в единстве наиболее существенные (типичные) его черты и признаки, относящиеся  к одной и той же общественно-экономической формации, к одному и тому же экономическому базису. Критерием деления всех когда-либо существовавших и существующих государств на исторические типы служит общественно-экономическая формация, т.е. исторический тип общества, основанный на том или ином способе производства, а значит, и базис исторического типа общества.

Согласно марксисткой  типологии четырем типами общественно-экономической  формации (рабовладельческой, феодальной, буржуазной, социалистической), четырем  типам экономического базиса соответствуют  четыре типа государства - рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое,- каждое со своим набором признаков. Смена одного исторического типа другим - процесс объективный, естественно исторический, реализующийся в результате революций. В этом процессе каждый последующий тип государства должен быть исторически более прогрессивным, чем предыдущий.

Марксистская типология  государства, основанная на формационном подходе, далеко не безупречна, страдает схематизмом, однолинейностью. В соответствие с ней все государства проходили жестоко заданный путь от одного исторического типа к другому. В действительности эволюция государства была куда более многовариантной. Например, далеко не обязательным для всех государств был рабовладельческий тип, в развитии некоторых из них наблюдались движения назад, длительные переходные состояния (например, "профеодальное").

Марксистскую типологию  государств можно критиковать, можно  отказаться от неё, но сначала нужно предложить взамен нечто более совершенное. Быть может, плодотворными будут совершенствование и развитие формационного подхода? К уже известным формациям сторонники такого подхода предлагают добавить "восточное государство", "азиатский способ производства" и "профеодализм". Пора по-новому подойти и к характеристике "посткапиталистического" государства. Что это: новый тип государства или переходное состояние? Нельзя игнорировать такие государства, которые идут по социалистическому пути развития. Крупнейшее в мире государство, Китайская народная республика - продолжает строить социализм с китайской спецификой.

В мировой литературе предполагалось немало оснований классификации государств. Пожалуй, чаще других звучало предложение подразделять их на демократические и недемократические.

В тоталитарном государстве  роль его гипертрофируется, человек  становится винтиком государственной машины. Власть находится либо в руках правящей элиты, либо диктатора и его окружения. Все остальные отстраняются от властвования и управления. В правовом регулировании доминирует режим "Запрещено все, кроме разрешенного законом".

Авторитарное государство  отличается от тоталитарного главным  образом проникновением в него, хотя и в ограниченном объеме, элементов демократизма и законности.

Либеральное государство  формируется под влиянием либеральных  идей и доктрин, которые принижают  роль и значение государства в  жизни общества.

Здесь создаются условия  для правовой автономии личности, не допускающей необоснованного вмешательства государства в личную сферу, законодательно закреплены, но не всегда гарантированы права и свободы граждан, действует правовой режим "Разрешено все, что не запрещено законом". Однако в политическом плане не допускаются действия, направленные на изменение государственного и общественного строя.

В демократическом государстве  создаются условия для реального  участия граждан в решении  государственных и общественных дел, все важнейшие органы государства выборны и подконтрольны народу. Граждане обладают широким и гарантированным законом кругом прав и свобод. Здесь государство служит обществу и личности.