Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Июня 2013 в 18:44, курсовая работа
В данной курсовой рассмотрены особенности взаимоотношений права и морали. На протяжении многих веков этот вопрос волновал лучшие умы человечества. И сейчас он не потерял своей актуальности, потому что эти понятия являются важнейшими факторами общественной эволюции, непременными спутниками современного общества. От их взаимодействия зависит не только развитие, но и само выживание человечества.
Исходя из этого цель работы изучение принципов права, анализ его разновидностей, а также соотношения права и морали.
Цель предусматривает решение задач: Изучение понятия принципов прав в современной российской юридической науке; выявление природы понятия «принципы права»; анализ и выявление функционального содержания принципов права; рассмотрение теоретических оснований и методик классификации принципов права.
Введение 3
1. Понятие и виды принципов права 4
1.1. Понятие принципов права 4
1.2. Классификация принципов права 7
2. Функции и природа общепризнанных принципов права 12
2.1. Функции принципов права 12
2.2. Природа общепризнанных принципов права 14
3. Соотношение права и морали 21
3.1. Взаимосвязь права и морали 21
3.2.Единство права и морали 25
3.3.Противоречия между правом и моралью 28
Заключение 31
Список литературы 33
Внести сюда какие-нибудь точные требования - значит извратить самую сущность нравственности, которая необходимо предполагает свободу каждого в исполнении нравственного закона. Это не значит, конечно, чтобы в моральной области не было общих норм поведения: не может быть для каждого лица совершенно особой нравственности и своего особого кодекса правил. Это значит только, что нравственные заповеди не должны ни связывать свободы человека мелочными и подробными определениями его действий, ни тем более навязывать ему при посредстве актов принуждения и насилия. Они должны лишь руководить его свободной деятельностью и давать опорные пункты для его собственных решений. Коренные нравственные заповеди навсегда и для всех должны сохранить свое безусловное значение, но в отношении к осуществлению их человеку должна быть предоставлена полная свобода.
Совершенно обратно с этим, право, как только оно достигнет известного развития, должно усвоить для себя твердые и определенные нормы, принудительно господствующие в жизни. Будучи призвано к тому, чтобы устранять споры, возникающие в обществе, оно должно выработать точные и подробные правила, определяющие устои общественной жизни. В то время, когда судебные приговоры постановляются по свободному усмотрению судей, они находятся в полной зависимости от всех колебаний их нравственного чувства. Не связанные в своих решениях ничем, кроме своей совести и своих нравственных воззрений, судьи могут постановлять различные приговоры в сходных случаях в зависимости от своего настроения и чувства. Но именно этого не может допускать развитый юридический оборот. Предназначенное для того, чтобы создавать надежную почву для разрешения споров, право само должно быть бесспорным. Имея своей целью охранять отдельных лиц от произвола, оно не может зависеть от субъективного усмотрения судей. Оно должно быть свободным от изменчивых и временных колебаний личного чувства, ибо только в этом случае может оно служить задаче установления общественного мира. Оно должно установить определенные нормы, наделенные авторитетом непререкаемостью и с неизменной последовательностью применяющиеся ко всем случаям, которые под них подходят. В этих качествах – твердости и определенности – заключается главный залог успешного действия права в жизни; без них оно лишается своего существенного значения. Эти свойства организованного правового порядка и составляют то, что называется положительным характером его. Стремление к усвоению этого характера составляет самую основную черту в развитии права.
Угрозы, содержащиеся в законах, прямое побуждение к осуществлению юридических норм, наказание за их неисполнение – такой аппарат внешних средств, и которых выражается принудительный характер права и с помощью которых поддерживается его обязательное значение. Но чем белее право усваивает подобный характер, тем более стремится оно к отрешению от непосредственной связи с нравственностью, идеалом которой является свободное осуществление закона независимо от контроля власти и силы принуждения.
Чем более право приобретает черты положительного и принудительного порядка, чем живее сказываются потребности в обособлении нравственности от тесного с ним союза. Эта потребность возникает обыкновенно в тех случаях, когда личное нравственное сознание отказывается следовать авторитету общественного мнения и заявляет притязания на свободу нравственных действий. С постепенным усложнением общественных отношений и с постоянно возрастающим разнообразием положений и мнений сама собой открывается возможность столкновения между нравственным сознанием отдельных лиц и убеждениями среды, к которой они принадлежат. Если в случаях подобных столкновений общество рассматривает все свои этические требования как нормы, подлежащие принудительному осуществлению, это должно вызывать протесты и противодействие со стороны лиц, не согласных с этими требованиями. Поступать сообразно с общей нормой, но вопреки своему нравственному решению для нравственно развитой личности представляется таким невыносимым внутренним противоречием, что рано или поздно она должна потребовать и завоевать для себя свободу в этом отношении. Принудительная система нравственности в случае несогласия лица с общими требованиями не оставляет иных выходов, как лицемерие для слабых и мученичество для сильных. Отнимая у человека возможность делать добро по собственному побуждению и постичь истину силой собственного внутреннего развития, она, в сущности, преграждает доступ к высшему нравственному совершенствованию.
«Общество не может не высказываться относительно поведения своих членов, и чем сильнее говорит в нем голос нравственного чувства, тем резче и решительнее будет оно осуждать отдельных лиц за отступление от заветов морали». Общественное мнение воздействует, поэтому с неизбежной необходимостью на нравственное настроение отдельных лиц, и устранить подобное воздействие не представляется возможным.
Право, например, разрешает согнать с квартиры бедняка, не уплатившего вовремя деньги, ибо оно позволяет требовать своего, допуская в известных пределах эгоизм. Напротив, мораль при всех условиях, требует сострадания к ближнему, она зиждется на любви, а любовь, по известному изречению, тем и отличается, что «не ищет своего». Во многих случаях то, что дозволяется правом, запрещается моралью, которая обращается к человеку с заповедями высшими и более строгими.
Разграничивая нравственность и право, утверждая практическую необходимость разделения их сфер, мы не можем, однако, отрицать несомненной и не превращающейся связи их между собой. Жизнь приводит к их обособлению, но она не может устранить их взаимодействия34
Принципы права - суть основополагающие общечеловеческие гуманистические, демократические начала права, его исходные положения, основы права. Принципы права пронизывают (должны пронизывать) всю его структуру - правосознание, нормы, правоотношения, а также правоприменительную практику.
Каждый принцип суть идея, то есть
мысль как продукт
Под принципом права понимается универсальное, истинное, фундаментальное, нормативно-правовое предписание (начало, требование, императив и т. п.), которое определяет общую направленность правового регулирования, высокое качество и эффективность юридической практики (правотворческой, правоприменительнои и т. д.).
Классификация принципов права может быть осуществлена по различным критериям; той или иной сфере общественной жизни, которая находит отражение в содержании указанных нормативно-правовых предписаний и которые подвергаются их юридическому воздействию; в зависимости от того, основы системы права в целом либо отдельных ее нормативно-правовых общностей (институтов права, межинституционных образований, отраслей, подотраслей права и т. п.) они составляют; по сфере действия принципов права в механизме правового регулирования; в зависимости от способов их выражения и закрепления в тех или иных формально-юридических источниках.
Большинство принципов права находит свое закрепление в Конституции РФ, федеральных конституционных законах, федеральных законах, законах субъектов Российской Федерации и иных основополагающих нормативно-правовых актах. Содержание принципов безусловно отражает определенные особенности экономической, политической, социальной, национальной, духовной и правовой систем российского общества
Содержание действующей
1 Фаткуллин Ф.Н. Проблемы теории государства и права. Казань: Изд-во Казанского университета, 1987. – С. 43.
2 Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева М., 1994. С. 29–36, 94–111; Общая теория права: Учебное пособие для юридических вузов / Под ред. А. С. Пиголкина. М., 1994. С. 85–92; Алексеев С. С. Теория права. М., 1993
3 Смирнов О.В. Основные принципы советского трудового права. М.: Юрид. лит., 1977. – С.15.
4 Спасов Б. Закон и его толкование. М.: Наука, 1986. - С. 205-213.
5 Иванов Р.Л. О понятии принципов права // Вестник Омского университета, 1996, Вып. 2. – С. 115.
6 Вопленко Н.Н. и др. Общая теория государства и права. Том 2.- М., 2002. – С. 99.
7 Матузов Н.И. Теория государства и права.- М., 2002. – С. 97.
8 Классификация принципов права: Сборник научных трудов молодых ученых КГТУ. - Кострома, 2001. – С. 51.
9 Там же. – С. 52.
10 Вопленко Н.Н. и др. Общая теория государства и права. Том 2.- М., 2002. – С. 100.
11 Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева М., 1994. – С. 130.
12 Общие принципы права в правовой системе России // Актуальные проблемы современной науки: Материалы 2-й международной научной конференции студентов и молодых ученых. - Самара: СамГТУ, 2001. – С. 26.
13 Классификация принципов права: Сборник научных трудов молодых ученых КГТУ. - Кострома, 2001. – С. 53-60.
14 Вопленко Н.Н. и др. Общая теория государства и права. Том 2.- М., 2002. – С. 100.
15 Общие принципы права в правовой системе России // Актуальные проблемы современной науки: Материалы 2-й международной научной конференции студентов и молодых ученых. - Самара: СамГТУ, 2001. – С. 9.
16 Курс лекций по теории государства и права / Под ред. Н. Т. Разгельдеева, А. В. Малъко. Ч. 1. Саратов, 1993. – С. 88.
17 Общеправовые принципы в Конституции РФ 1993 года // Материалы 53-й межвузовской научно-технической конференции молодых ученых и студентов. - Кострома: КГТУ, 2001. – С. 5.
18 Там же. – С. 5.
19 Общие принципы права в правовой системе России // Актуальные проблемы современной науки: Материалы 2-й международной научной конференции студентов и молодых ученых. - Самара: СамГТУ, 2001. – С. 9.
20 Даниленко Г.М. Применение международного права во внутренней правовой системе России: практика Конституционного Суда // Государство и право. 1995. N 11.
21 Даниленко Г.М. Применение международного права во внутренней правовой системе России: практика Конституционного Суда // Государство и право. 1995. N 11.
22 Даниленко Г.М. Применение международного права во внутренней правовой системе России: практика Конституционного Суда // Государство и право. 1995. N 11.
23 Даниленко Г.М. Применение международного права во внутренней правовой системе России: практика Конституционного Суда // Государство и право. 1995. N 11.
24 Общие принципы права в правовой системе России // Актуальные проблемы современной науки: Материалы 2-й международной научной конференции студентов и молодых ученых. - Самара: СамГТУ, 2001. – С. 89.
25 Новгородцев Н. И. Право и нравственность // Правоведение. – 1995. - №6 – С.103-113.
26 Гегель Г. В. Ф. Философия права. /Пер. с нем. Столпнера Б.Г., Левиной М.И. – М.:Мысль,1990.Т.2. - с.102.
27 Лукашева Е. А. Право, мораль, личность / Под ред. В.М. Чхиквадзе. – М.: Наука, 2006. - с.78.
28 Алексеев С.С. Цивилистические записки. Межвузовский сборник научных трудов. – М.: Статут,2001. – с.35.
29 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений. / Под редакцией проф. В.Г. Стрекозова. 2-е изд. доп. испр. – М.: «Дабахов, Ткачёв, Димов», 2005. С. 186.
30 Гегель Г.В.Ф. Философия права. /Пер. с нем. Столпнера Б. Г., Левиной М. И. – М.:Мысль,1990. - с.327-329.
31 Там же. с.327-329.
32 Персинг Р.М. Лайла. Исследование морали. – М.: Лавка Языков,2006. С.111.
33 Алексеев С. С. Философия права. - М.: Норма, 1999. - с.26.
34 Гегель Г. В. Ф. Философия права. /Пер. с нем. Столпнера Б. Г., Левиной М. И. – М.: Мысль,1990.Т.2. – с.132.