Система традиционного (религиозного) права

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Апреля 2014 в 23:00, контрольная работа

Краткое описание

Под правовой системой понимается совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных, социально однородных юридических средств (явлений), с помощью которых публичная власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения, поведение людей и их объединений (закрепление, регулирование, дозволение, обязывание, запрещение, убеждение и принуждение, стимулирование и ограничение, превенция, санкции, ответственность и т.д.).

Содержание

Введение…………………………………………………………………….3
Мусульманское право……………………………………………………...6
Еврейское право…………………………………………………………..12
Индусское право…………………………………………………………..17
Заключение………………………………………………………………..20
Список использованной литературы…………………………………….22

Прикрепленные файлы: 1 файл

система традиционного(религиозного права).docx

— 40.25 Кб (Скачать документ)

Все-таки право содержит в себе императивный метод регулирования, поэтому всегда будут существовать проблемы в этой области, особенно в области права. Невозможно правовым регулированием отразить волю всего общества, всегда будут те, чьи интересы будут ущемлены. К сожалению невозможно всех людей воспитать в духе определенных религиозных или иных общественно полезных убеждений. Все равно останутся те, которые будут иметь абсолютно противоположную точку зрения. Если взглянуть на вещи философски, то и без этого никак не обойтись. Природа заранее заложила в людях качество противоположности, гибкий ум и многообразие условий жизни, в которых рождается многообразие внутренних убеждений. При конфликте, столкновении убеждений рождается спор, который как говорится, приводит к истине. Из-за огромного количества убеждений рождается огромное количество споров, из-за огромного количества споров рождается множество истин, а истина это и есть убеждение. Получается замкнутый круг, который будет приводить всегда к столкновению мнений и всегда истина будет иметь свою цену при разрешении этих конфликтов.

Подытоживая все вышесказанное, необходимо отметить особую необходимость существования, как права, так и религии. Это две огромные сферы, внутри которых существует общество, идеальность и проработанность которых, является ключом к развитию общества. Поэтому изучение, разработка, улучшение этих сфер является важнейшими задачами, которые стоят перед человеком.

 

Список использованной литературы:

 

  1. Давид Рене, Жоффре-Спинози Камилла. Основные правовые системы современности: перевод с фр. — М.: Международные отношения, 1998. — 400с.

 

  1. Дмитриев Ю. А. И др. Общая теория права: учебник для юр. вузов.— М.: Издательство МГУ им. Н. Э. Баумана, 1995.— 384с.

 

  1. Основы государства и права: учебное пособие/Под общ. ред. С. А. Комарова.— М.: '' Русское слово''; ''Манускрипт'', 1997.—320с.

 

  1. Сырых В. М. Теория государства и права: учебник.— М.: Былина,1998.—512с.

 

  1. Теория государства и права: учебник для вузов/ Под ред. М. Н. Марченко. — М.: ЗЕРЦАЛО, 1998. —476с.

 

  1. Хропанюк В. Н. Теория государства и права: хрестоматия/ Под ред. Т. Н. Радько.— М.: ''ИНТЕРСТИЛЬ'', 1998.—944с.

 


Информация о работе Система традиционного (религиозного) права