Шпаргалка по дисциплине "Теория государства и права"

В наст. t господ-во узконормативного подхода ослаб-ет, но некот-е ученые его придерж-ся.

Гуманистический смысл разграничения: П – критерий кач-ва З, уст-еи того, насколько последний признает права Ч, его интересы и потребности.

 

40. Принципы права: понятие, виды, значение в правовом регулировании.

Принципы права – это основн. руководящие идеи, характеризующие содерж. права, его сущность и назначение в обществе. С одной стороны они выражают закономерн. права, с другой – представляют собой наиболее общие нормы, которые действуют во всей сфере правового регулирования и распространяются на всех S.

Принципы права делятся на виды по сфере действия: 1.Принципы права выражают сущность права в целом (общеправовые принципы);  2.Отраслевые принципы; 3.Межотраслевые принципы;   4.Принципы правовых институтов.

1) Общеправовые – свойственные  праву в целом, действуют во  всех отраслях права 

- законность– требование по всем субъектам строгого соблюдения правовых норм. Это основа правопорядка в обществе.

- приоритета прав человека- права человека фиксируются в К.; - в текущем законодательстве должны быть предусмотрены условия реализации прав человека.

- правосудия означает, что каждый человек или юр. лицо должны иметь право на правосудие, беспристрастный суд.

- демократизм– в праве получить выражение общенародной воли. Это подкрепляется тем, что: а) некоторые законы принимаются на референдуме; б) подавляющее большинство законов принимаются избранниками народа; в) все подзаконные нормативные акты соответствуют законам, а значит соответствуют воле народа.

- гуманизм, - социальная свобода, - равенство граждан перед законом,

- социальная справедливость - нормы  закона, других НА должны учитывать общество, отдельного человека, гос-во и быть справедливыми. Нормы должны быть сбалансированы, не ущемлять права человека, гос.статуса. индивидуально правовые акты гос. органов должны быть справедливыми.

2) Межотраслевые – выражают  особенности нескольких родственных  отраслей права: - гласность судебного разбирательства, состязательность (ГПП, УПП);

- сочетание коллегиальности и  единоличности рассмотрения гражданских  и уголовных дел. - принцип материальной ответственности (ГП, Трудовое право, др.)

3) Отраслевые принципы – характеризуют  наиболее существенные черты  конкретной отрасли права:

- равенство сторон в имущественных  отношениях (ГП). - оплата по качеству и количеству труда (Трудовое право).

4) Принципы правовых институтов  – отражают характеризующие признаки  отдельных правовых институтов:

- равенство всех форм собственности (институт собственности) - неотвратимость ответственности (институт юридической ответственности).

 

41. Социальная ценность  и функции права.

Право создается людьми для достижения опред. целей, обладает ценностью и имеет соц.назначение: 1)нацелено на создание устойчивого, стабильного порядка в обществ.отношениях. 2)обеспечивает свободу человека во всех сферах его жизнедеятельности. 3)благодаря праву человек обретает состояние защищенности, безопасности для себя и своей семьи. 4)на правовой основе формируются институты гражданского общества. Сущность и соц.назначение права проявляются в его функциях - отражают осн.направления воздействия права на общ.отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую харак-ку работы юр.норм. Функции: 1. Регулятивно-статистичнская - ф-я закрепления, стабилизации обществ. отношений, в наибольшей степени отражает природу права, реализуется с помощью управомачивающих норм. 2. Регулятивно-динамическая – право определяет, каким должно быть будущее поведение людей, осуществляется с помощью обязывающих норм. 3. Охранительная – осуществляется органами гос-ва в рамках юридического процесса, способствует выработке в праве ценных для личности и об-ва качеств: стабильности, детальной и ясной регламентации, четких процедур, реализуется путем применения спец.охранительных норм, а также действующих в охранит. режиме регулятивных норм. 4. Оценочная – позволяет праву выступать в качестве критерия правомерности или неправомерности чьих-либо решении и поступков, особую роль в реализации оценочной функции играют охранительные и поощрительные нормы, в которых в общем виде содержатся отрицательная и положительная оценка тех или иных возможных действий.

 

42. Плюрализм в понимании  права. Основные правовые теории

Сущ-ет мн-во научных взглядов на право начиная с древности и до новейшего времени. Наиболее известные теории: естественно-правовая, историческая, психологическая, нормативистская, социологическая и марксистская.

Правопонимание – научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деят-ти человека, вкл-ий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному соц явл-ию. 

Необходимо учитывать: ист усл-ия и культуру, позицию самого S ПП, что понимается под источником права (Бог, космос, Ч).  

1.В зависимости от соотношения  бытия и сознания: Идеалистический  подход – харак-но теологическое учение; материалистический – обусловленность право эк базисом, зависимость права от г-ва, его обеспеченность принудительной силой г-ва. 2.В зависимости от источника права – г-во или природа Ч => ест-пр и позитивистская теории.

1. Позитивистская теория права: право = источник права (Бергб, Шершеневич) отждествление права и закона, гос-во делегирует субъективные права и уст-ет юр-е об-ти в нормах  права, составляющих закрытую совершенную систему; "+": стабильный правопорядок, детальное изучение догмы права – стр-ры правовой нормы, осн-ний юр-й отв-ти; "-": искусственная ограниченность права от фактических общ-х отн-ний, отсутствие возм-ти нравственной оценки пр-х явлений;

2. Марксизм: как вариант позитивизма  – право – воля господствующего  класса, возведенная в закон => право = закон (его содержание - воля)

3. Нормативистская теория (Кельзен) разновидность позитивизма; право – система юридических норм: состоит из основных норм, из нее выводятся другие нормы, право стройная иерархическая пирамида во главе с основной нормой, юр сила кж нормы зависит от вышестоящей, нормы право излагаются гос-вом и обеспечивается его принудительной силой.; "+": позволяет создать совершенную систему зак-ва, обеспеч-т режим законности, единообразное применение норм, позволяет четко обозначить права и об-ти субъектов, абстрагироваться от классово – политических хар-к права; "-": отрицание обусловленности права потребностями общ-го развития, игнорирование  естественных и нравственных начал в праве.

4. Социологическая теория (дюги, Муромцев): в основе субъективное право (третий  элемент) => право те реальные  правовые связи, которые имеют  люди. Остальное вторично. Есть реальное  право и "книжное" право (они  могут не совпадать), т/е право  следует искать не в книге, а в реальной жизни, в основе  рпав общественное отношение, защищенное  госв-ом.

5. Психологическая теория: Петражицкий: Право = правовые эмоции, право зарождается  в психике человека. На основании  психологических правовых эмоций  создается позитивное право, право  – конкретная психическая реальность -  - правовые эмоции чел-ка, к-е делятся на переживание позитивного права и переживание интуитивного личного права.

6. Школа естественного права (др Рим, греция, Сократ, Плутон, Демокрит): естественное право носит человеческий характер, права человека определяются природой человека, а не гос-вом. Но эти критерии д/б признаны гос-вом => позитивное право является производным от естественного, т/е выявление справедливых начал в праве, заложенных самой природой.

7. Теологическая теория: права человека  имеют божественное происхождение, но отображаются в человеческом  уме, который имеет естественный  характер. Проблема выбора теории  является основной, в любой теории  есть элементы истины. Проблема  выбора основного из трех элементов  в праве => зависит от истинности  теории. Возможно признать данные теории равными – интегральная теория права, но невозможно объединить основания различных элементов, все  = есть производные, а есть основной среди них.

Т/з лектора: основным является естественное право, субъективные и позитивные элементы производны. Позитивное право рассматривается как юр.средство, с помощью которого реализуется естествен.права чел-ка. Центр правовой системы – человек, а гос.источники права – орудия реализации естественных прав человека.

 

43. Социальные нормы: понятие, признаки, виды.

СН – связанные с волей и сознанием людей правила взаимодействия в обществе, возникающие в процессе его исторического развития, соответствующие опред-у типу культуры и направленные на орг-цию общ-ых отношений.

Признаки: 1) СН – правила взаимод-ия людей в об-ве. Практическое взаимод-ие ос-ся в поведении. СН предстают как общие (неопред круг лиц), уст-ют границы возможного поведения, явл-ся правилами соц.взаимод-ия. 2) СН – правила соц.взаимод-ия, связанные с волей и сознанием людей. СН возникают и реализуются в рамках волевой, сознательной д-ти людей. Степень связи СН с волей и сознанием различна: а) СН – развернутые требования к поведению (право, корпорат нормы); б) СН – образцы и стереотипы поведения (обычаи); в) СН – принципы (мораль)…  3) СН формир-ся в процессе исторического развития об-ва и явл-ся как его рез-том, так и фактором данного процесса. Историч усложнение соц орг-ции, появление самост. сфер жизни (эк-ка, пол-ка) > появ-ие различных СН (пол-ие, эк-ие). Вместе с историческими изменениями меняется и содержание норм. Происходит специализация СН. С др. стороны, СН влияют на темпы общественных процессов, могут ускорить или затормозить их. 4) СН соответствуют опред типу культуры, определяющему особ-ти орг-ции конкр об-ва. В обществах с разными традициями разные СН (христианство и ислам). Культурные различия выражены в СН этих обществ так же определенно, как и в их религ-ых учениях. 5) СН направлены на орг-цию общ-ых отн-ний. СН – система регламентации жизни.

F СН: 1) регулятивная – СН уст-ют правила поведения, поддерживают опред-ую системность об-ва, упорядоченность отн-й;

2) оценочная – СН – это  основание оценки социально значимого  поведения (моральное – аморальное, правомерное – неправомерное…); 3) трансляционная – в СН сконцентрированы  достижения чел-ва, в виде СН  этот опыт и культура сохр-ся  и передаются в будущее.

Виды СН: •По способу формирования и обеспечения:нормы права, нормы морали, нормы обрядов, религиозные нормы, корпор. нормы, традиции, обычаи. •По содержанию: политические, экономические, этические, организационные, нормы культуры. •По социальной направленности: позитивные, негативные. •По признаку закрепления в каких-либо формах: формально закрепленные, и не закрепленные.

Регулятивные особ-ти этих норм выражаются в особ-тях их формир-ия, форм фиксации, регулятивного воздействия, способов и методов обеспеч-ия.

 

44.Нормы права и морали.

Мораль – исторически складывающаяся  в общественном сознании система принципов, понятий, норм поведения, основанная на идеалах добра и зла, должного и справедливого в отношениях людей.

Сходство: 1.нормативность морали и права заключается в том, что они служат эталоном и критерием оценки поведения людей; 2. универсальность проявляется в том, что они распростр. на все обществ. отношения; 3. общность заключается в том, что эти соц.институты обслуж. общий экономич.базис, идеологию и политику.

Различия: 1. по происхождению – нормы права устанавливаются гос-м, а нормы морали складываются в соответствии с нравственными представлениями о добре и зле, справедлив. и несправедлив. и т.д.; 2. по сфере действия – нп. регулируют обществ.отношения, имеющие гос.значимость, а нм. не имеют обособленной сферы воздействия; 3. по форме закрепления – н.п. получают закрепл. в офиц. НА, а н.м. не закрепляются с пец. актах, они содержатся в сознании людей и находят отражение в лит-ре; 4. по содержанию – н.п.-детализованные правила поведения, которые предписывают кто и что должен делать, каким образом и т.д., а н.м. выступают в виде обощенных правил и принципов; 5. по способу обеспечения – реализация н.п. поддерживается принудит.силой гос-ва, а мораль обращается к совести индивида.

Взаимодействие: 1. взаимопроникновение – право основывается на морали. Право закрепляет моральные принципы в кач-ве правовых требований; 2. взаимовлияние – мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации н.п. В свою очередь право поддерживает требования морали юридич. санкциями и тем самым защищает необходимый минимум нравственности.

 

45. Нормы права и обычаи.

Обычай-общие правила , возникающие в рез-те постоянного воспр-ва конкретных образцов поведения и в силу длительн. своего суще-ия вошедшие в привычку людей.

Гос-во, которое стремится обеспечить соблюдение норм права, должно использовать сильные стороны обычая, такие как: 1. устойчивость обычаев проявляется в их значительной инерционной силе и повторяемости привычных форм поведения; 2. массовость обычаев проявляется в их широком распростр. среди населения в кач-ве образцов поведения, воспринимаемых как нормы быта и межличностного общения; 3. привычность обычаев означает отсутствие особых механизмов их обеспечения, включающих в себя меры принуждения. Связь обычаев и норм права прослеживается исторически. Гос-во по мере создания и развития законодательства санкционирует в качестве норм права обычаи, которые отвечают интересам гос-ва, и налагает запрет на обычаи, которые явл. пережитками прошлого(тормозят обществ.развитие или носят негативный хар-р). Юр.поддержка обычаев или их вытеснение – основные формы взаимодействия обычного права и привычных форм поведения, ставших обычаями, традициями и т.п.