Происхождение государства

Содержание  расовой теории составляли развиваемые тезисы о физической и психологической неравноценности человеческих рас. Положения о решающем влиянии расовых различий на истории, культуру, государственный и общественный строй. О делении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призванная господствовать в обществе и государстве, а вторые не способные ни только к созданию, но даже и к усвоению сформированной цивилизации. Их удел - слепое и беспрекословное повиновение. С помощью государства и права высшие расы должны господствовать над низшими.

Один из основателей  расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882 гг.) объявлял арийцев «высшей расой», призванной господствовать над другими расами. В фашисткой Германии была предпринята попытка переписать всемирную историю заново как историю борьбы арийской расы с другими расами. Носительницей духа высшей арийской расы объявлялась Германия. К низшим расам относились семиты, славяне и другие.

На расовой основе создавалась особая система ценности «души расы», «чистоты крови», «вождя нации» и т. п. Высшей целью арийца объявлялось сохранение чистоты  крови. «Люди гибнут не из-за проигранных  войн, - писал Гитлер в «МАЙН КАМПФ», - а из-за потери сопротивляемости... Все, что не является полноценной расой на земле - плевелы».

Важным средством решения  всех важнейших государственно-правовых и божественных проблем объявлялась война. Для их оправдания использовались положения, высказанные известным немецким философом Ф. Ницше (1844 - 1890гг.): «война для государства такая же необходимость, как раб для общества», «любите мир как средство к новым войнам».

Расовая теория повлекла за собой чудовищную практику «узаконенного» уничтожения целых народов, национальных меньшинств, непримиримо относившихся к фашизму национальных слоев.

После печально известной  речи У. Черчилля В марте 1946 года в  городе Фултоне (США), положившей начало «холодной» войне, в советской прессе тут же последовала весьма примечательная реакция, подчеркивавшая богатый британский опыт использования расовой теории для оправдания колониальных войн. «Гитлер, - отмечалось в прессе, - начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Г-н Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира. Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы, как единственно полноценная нация, должны господствовать над другими нациями. Английская расовая теория приводит г. Черчилля и его друзей к тому выводу, что нации, говорящие на английском языке, как единственно полноценные, должны господствовать над остальными нациями мира».

Исторически расовая  теория изжила себя и была полностью  дискредитирована несколько десятилетий  назад. Она не используется больше как  официальная или даже полуофициальная идеология, но как «научная», академическая доктрина она имеет хождение в западных странах и в настоящее время.

 

3.10. Теория гидравлического происхождения.

 

Профессор В.К. Бабаев отмечает, что в основе данной теории лежит концепция К. Витфогеля, в соответствии с которой обосновывается происхождение государств в странах Древнего Востока: Древнем Египте, Шумере, Древнем Китае и других странах.

К. Витфогель считал, что  основной причиной возникновения государств в странах этого региона являлась объективно существовавшая потребность организовать огромные массы людей для строительства ирригационных сооружений (каналов, дамб, и др.). Без решения задачи обеспечения водой соответствующих регионов люди были обречены либо на изменение места жительства, либо на вымирание. В связи с этим формировался слой управленцев, которые знали, как поддерживать работу этих сооружений, распределять воду, производить ремонт этих сооружений.

  Данная теория  вполне может быть признана  научной, поскольку  исторический опыт свидетельствует о том, что решающую роль в возникновении государств и правовых систем в названных странах сыграла обозначенная выше потребность. Понятно, что ее нельзя рассматривать в качестве единственной, но то, что она была ведущей — неоспоримо.

 

 

Заключение.

 

Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются  государственной власти, сообразуют свои  действия с правовыми предписаниями  и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права. Создавались самые разнообразные теории, по-разному отвечающие на такие вопросы. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

Государство – явление  многогранное. Рассмотренные выше теории по-разному объясняют причины происхождения государства. Попытка их обобщения и осмысления в рамках одной универсальной  теории вряд ли возможна, хотя такие попытки и предпринимались. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

План:

Глава 1.

1.1.

1.2. Факторы, влияющие  на образование государства

Глава 2. Признаки, отличающие государство от родоплеменной организации общества.

2.1. Особенности возникновения  государства у отдельных народов.

2.3.  Отличительные черты государства.

Глава 3. Характеристика основных теорий происхождения государства.

3.1. Материалистическая, марксистско-ленинистская теория.

3.2. Теологическая теория  как одна из самых древних.

3.3. Патриархальная теория.

3.4. Психологическая теория.

3.5. Договорная или  естественно-правовая теория.

3.6. Теория насилия  (завоевания).

3.7. Органическая теория.

3.8. Теория инцеста.

3.9. Расовая теория.

3.10. Теория гидравлического  происхождения.

 

 

 

                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. В.И. Червонюк Учебник Теория государства и права
2. Н.И. Матузов Теория государства и права курс лекций
3. М.Н. Марченко теория государства и права 2-е издание
4. С.А. Комаров Общая теория государства и права 7-е издание
5. Под редакцией П.А. Анисимова Теория государства и права
6. Под редакцией В.В. Лазарева Общая теория государства и права
7. М.И. Абдуллаев Теория государства и права 2-е и здание
8. А.В. Мелехин Теория государства и права
9. Под редакцией Н.С. Нерсесяна Проблемы общей теории государства и права
10. Денисов А.И. Сущность и формы государства

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ Этот вывод об интегративной роли религии подтверждается новейшими исследованиями. Религиоведы-психологи считают, что, предоставляя человеку простую и всеобъемлющую философию жизни, ориентируя его на достижение возвышенных целей, религия является идеальным общедоступным средством интеграции, что по глубине и гармоничности интегрирующая сила религии значительно превосходит аналогичные возможности светских интересов и идеалов (см.: Полосин В.е Мир. Религия. Государство. М., 1999).

 

² Первые государства на Востоке (Ур, Лагаш, Умм, Саргон и др.) в форме городов-государств возникают с середины IV тыс. дО Н.Э. В Южном Двуречье. Основанные на царско-храмовом хозяйстве, это так называемые номовые государства - протогосударства. Первым в Западной Азии развитым государством в полном смысле слова историкисчитают Вавилон. Созданный на «развалинах» далекого прошлого и объединивший (1792-1750 гг. до н.э.) под своей властью всю Месопотамию, Вавилон стал могущественным централизованным государством. Государства, подобные восточным или азиатским, впоследствии возникали не только в Азии, но и в Восточной Европе, Африке и доколумбовой Америке. Это был наиболее распространенный, типичный способ политогенеза (образования государства), известный человеческой истории.

³ Марченко М.Н. Теория государства и права - М. 1997 стр. 24.

⁴ Там же стр. 24

⁵ Цит. по: Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т. 3. М., 1988. С. 142-157.

⁶ Дидро Д. Соч. Т. VII. М., 1939. стр. 236.

⁷ Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства. СПб., 1907. стр. 87.

⁸ Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре., М., 1938 стр. 13.

⁹ Коркунов М.Н. Лекции по общей теории права. СПб., 1894 С. 184-185.

¹⁰ Г. Спенсер. Основание социологии. т. I. II. СПб.. 1908.

¹¹ В.К. Бабаев. Теория государства и права.  М., 1999, стр. 50