Понятие, сущность, типология государства

Таким образом, каждая последующая  общественная формация     логически  и исторически вытекает из предыдущей, в которой подготавливаются все  экономические, социальные и политические предпосылки перехода к новой, более высокоорганизованной формации.

Первой общественной формацией считается первобытно-общинная которая не знала ни частной собственности, ни классов, ни товарного производства. Способ производства, как мы уже  отмечали, основан на общей (общинной, коллективной) форме собственности, власть     опирается на авторитет, выражает интересы всего общества в целом. Переход к государственно-организованному обществу связан с изменениями в базисе первобытного общества, с несоответствием характера производственных отношений уровню развития производительных сил, что предполагает эпоху социальной революции. Изменения в способе производства, основывающиеся на возникшей частной собственности, появление классов и различных социальных групп с противоположными экономическими и социальными интересами требовали их политического оформления в виде государства. Выделяются рабовладельческий, феодальный, буржуазный (капиталистический) и социалистический тип государства и права.

         Каждая новая общественная формация  на первом этапе становления обеспечивает прогресс в развитии производительных сил в силу того, что производственные отношения по своему характеру опережают их уровень. Второй этап характеризуется соответствием характера производственных отношений уровню развитая производительных сил общества, что выражается обычно в его расцвете. Однако действующий закон постоянного развития производительных сил общества приводит к тому, что на третьем этапе уровень их развития перестает соотаетствовать "старым" производственным отношениям, это вызывает формирование "новых" производственных отношений, постепенно складывающихся внутри этого общества, все более и более становящихся доминирующими в процессе производства. Колличественное их накопление приводит к качественным изменениям, видоизменяются формы собственности, что связано с появлением новых классов и социальных групп с противоположными интересами, а это, в свою очередь, требует их последующего государственного и правового оформления. Происходит политическая революция, рождается иная по своей сущности, целям, задачам и функциям политическая организация, возникают другое государство, иное право. "Эти революционные изменения являются более поверхностными, чем социальные революции, и прослеживаются внутри экономической общественной формации, оказываясь средством перехода от одного способа производства к другому. Политические революции, порожденные противоречием между развивающимися экономическими отношениями и политической структурой общества, решают задачу освобождения общества от отживших организационных форм".

Необходимо учитывать, что каждое государство и право  развиваются в конкретном обществе, в конкретное время и в конкретных исторических, географических, внешних  условиях. Категория "тип государства  и права" абстрагируется от них и включает наиболее общие черты их возникновения, развитая и отмирания.

В настоящее время  делаются попытки рассматривать  в качестве самостоятельных формаций еще две: "азиатский способ производства" и "прафеодализм". Первый характеризуется как сочетание производительной активности сельских общин и экономического вмешательства государства, которое одновременно и убавляет, и эксплуатирует сельские общины.

Действительно, в государствах восточной  деспотии деятельность по организации  общественных работ приобрела широкий размах и большое значение в силу особых условий общинной формы собственности. В этих государствах данный вид деятельности следует выделить в качестве самостоятельной внутренней функции рабовладельческого деспотического государства. К. Маркс в статье "Британское владычество в Индии" писал: "Климатические условия и своеобразие поверхности, особенно наличие огромных пространств пустыни сделали искусственное орошение при помощи каналов и ирригационных сооружении основой восточного земледелия. Эта элементарная необходимость  экономного и совместного использования воды требовала вмешательства централизующей власти правительства. это экономическая функция, которую вынуждены были исполнять азиатские правительства, а именно функция организации общественных работ".

Данное обстоятельство только подтверждает многовариантность  бытия государств рабовладельческого типа.

"Прафеодализм" возникает  в результате разложения первобытно-общинного  строя, но не ведет непосредственно  к феодализму, т.е образованию  частной собственности на землю и закреплению  крестьянства. Это был длительный, охватывающий многие столетия период, в ходе которого знатъ выделилась в особую группу, обеспечила себе привилегии  в отношении пользования землей, в то же время и крестьяне сохранили  как свободу, так и собственность на землю. И только в результате изживания отношений такого порядка рождается феодализм. Если следовать такой логике, то тогда можно говорить о "пракапитализме", "прасоциализме" и т.п. Представляется, что в любые времена и эпохи существовали, существуют и будут существовать переходные периоды

А Рабовладельческое  государство и право

Рабовладельческое государство - первый исторический тип государства,  возникший на рубеже IV и Ш вв. до н.э. (Месопотамия,  Египет). Рабовладельческий строй существовал в странах Азии, Европы и Америки вплоть до Ш-V вв. н.э. В Китае он был заменен феодальным строем раньше, чем в других странах (еще во П-1 вв. до н.э.), a высшего (классического) развития достиг в Древней Греции и в Древнем Риме. У славян возникновение государства относится к эпохе феодализма , они миновали рабовладельческий строй.

Актуальность изучения рабовладельческого государства и  права обусловливается не только необходимостью анализа прошлого для  выяснения закономерностей развития государственно-правовых явлений в настоящем и будущем, но еще и тем, что в современном мире рабство сохранилось. В связи с этим был образован специальный Комитет по вопросам рабства в ООН, в 1956 г. была созвана Международная   конференция по борьбе с рабством, принявшая дополнительную Конвенцию об  упразднении рабства, работорговли, институтов и обычаев, сходных с рабством.

Экономическую основу рабовладельческого государства составляли производственные отношения, характеризуемые тем, что частной собственностью рабовладельца были не только орудия и средства производства , но и рабы, которых нещадно эксплуатировали, продавали, покупали, могли безнаказанно убивать н т.д.

В основе рабовладельческой  эксплуатации лежит прибавочный  продукт, создаваемый посредством внеэкономического принуждения.  Только при помощи физического воздействия, бича можно было заставить раба работать на хозяина. Как вол не продает своей работы  крестьянину, так н раб не продает свой труд рабовладельцу. Раб вместе со своим трудом принадлежит своему господину. Он - товар, который может переходить из рук одного собственника в руки другого, но труд не является  его товаром.

Рабовладельческое хозяйство  строилось на отношениях господства н подчинения. Быстрое изнашивание  рабочей силы рабов в их массовая гибель вследствие беспощадной эксплуатации не беспокоили     рабовладельцев, так как в период расцвета рабовладельческого строя «говорящее орудие труда» легко и быстро могло быть заменено новым. Источниками пополнения рабов были войны, превращение должников в рабов (долговая кабала), провинции и колонии также поставляли "живой товар". Это обеспечивало относительную дешевизну рабочей  силы. Количество рабов во многих городах Греции н Рима   превосходило количество свободного населения. В Спарте на 32 тыс. свободных граждан было 220 тыс. рабов.

Рабство широко применялось  как в частном, так н в государственном  хозяйстве (строительство ирригационных  сооружений, дорог, работа на золотых  и серебряных рудниках). Рабовладельцы  все больше перекладывали на рабов тяготы физического труда и в конечном счете отказались от производственной деятельности. Таким образом, рабовладельческий строй породил противоположность между умственным и физическом трудом, которая с самого начала носит антагонистический характер. Отрыв умственного труда от физического, превращение умственной деятельности в монополию господствующих классов нанесли огромный ущерб интеллектуальному развитию человечества.

Другой конкретной формой непримиримых противоречий рабовладельческого общества была противоположность между городом и деревней, порожденная вторым крупным разделением труда - отделением ремесла от земледелия и скотоводства. В городах население преимущественно занималось ремеслом, торговлей, ростовщичеством.

Отделение города от деревни стимулировало динамику            производительных сил прежде всего тем, что содействовало расширению торговли, но вместе с тем являлось тормозом общественного развития, так как  привело к разорению и жестокой эксплуатации крестьянства и мелких производителей, которые облагались большими налогами. Обезземеливание крестьян и разорение мелких ремесленников привели к образованию многочисленного слоя нищенствующего населения – люмпен- пролетариев, порвавших с производством.                          

Но самым главным противоречием рабовладельческого общества, неминуемо ведшим его к гибели, было противоречие между рабской  формой труда и рабовладельческой формой собственности, между  рабами и рабовладельцами.                                      

Производственные отношения рабовладельческого общества характеризовались тем, что важнейшей отраслью хозяйства было земледелие. Собственность на землю являлась приоритетной формой собственности, куда входили публичные (государственные имения, рудники, храмы и т.д.) и частные земли. Имелась и государственная общинная собственность.                                                           

Таким образом, рабы являлись основным производящим классом рабовладельческого общества, противостоящим классу собственников  орудий производства и рабочей силы - рабовладельцам. Помимо них, в рабовладельческом обществе были и другие социальные группы, слои со своими интересами: ремесленники, мелкие землевладельцы (крестьяне), люмпен-пролетарии. Эти слои формально были свободными, но их отношения с рабовладельцами были антагонистическими.

Из всего сказанного о рабовладельческом обществе можно  сделать вывод: рабство - основа всего производства, рабы - главный производящий класс, противоречие между рабами и рабовладельцами - центральное противоречие общества.

Основной экономический  закон рабовладельческого общества выражается в производстве добавочного  продукта путем эксплуатации рабов  в условиях полной собственности  рабовладельцев на средства производства и на рабов.

Возникает вопрос: каким образом относительно малочисленный класс рабовладельцев мог так беспощадно эксплуатировать огромные массы рабов и держать их в повиновении? Это достигалось посредством создания и использования специальной организации, особой силы, стоящей над обществом и все более и более отчуждавшейся от него, государства.

Рабовладельческое государство  представляло собой орган классового господства и насилия класса рабовладельцев над рабами и мелкими производителями - крестьянами и ремесленниками. Это была гигантская машина военно-политического характера, располагавшая всеми средствами принуждения: вооруженной силой, полицией, тюрьмами,

аппаратом чиновничества, которые являлись орудием диктатуры  класса рабовладельцев.

Основная задача рабовладельческого государства состояла в охране частной  собственности и рабовладельческой  формы эксплуатации, подавлении сопротивления огромной массы рабов и неимущей части свободного населения. С помощью государства обеспечивалось сохранение выгодных для рабовладельцев производственных отношений.

Б Феодальное государство и право

На третьем этапе развития рабовладельческого общества наступает эпоха его кризиса. Рабовладельческие производственные отношения, прежде всего их характер, уже не полностью соответствуют уровню развития производительных сил, становятся тормозом для них. Рабский малопроизводительный труд постепенно заменяется трудом колонов, которым передаются в пользование определенные участки земли на условиях выполнения повинностей в пользу хозяина земли (нередко бывшего рабовладельца).

Это свидетельствует  о зарождении в недрах рабовладельческого общества новых, более прогрессивных феодальных производственных отношений, способствующих дальнейшему поступательному развитию производительных сил. В конечном счете они одерживают победу над старыми производственными отношениями, что отражается в надстройке: рабовладельческое государство заменяется на феодальное, которое становится орудием господства крупных землевладельцев (помещиков, феодалов) над зависимым крестьянством. Возникнув на базе феодальной системы хозяйства и феодальной собственности, феодальное государство охраняет экономическую основу феодализма.

Способом присвоения феодалом прибавочного продукта становится земельная рента. Известны три ее формы: отработочная, продуктовая, денежная, которые условно соответствуют  трем периодам в развитии феодального государства.

При отработочной ренте  крестьянин находился под прямым надзором и принуждением собственника или его представителя, он жил  в непосредственной близости от него и отрабатывал определенное количество дней в неделю на его земле. При продуктовой ренте крестьяне сами располагали своим временем, выращивали урожай и расплачивались с хозяином продуктами. При преобладании денежной ренты отношения между крестьянами и земельным собственником складывались на договорной основе, причем первые превращались либо в арендаторов земли, либо в собственников, либо в неимущих батраков, нанимавшихся за деньга.