Понятие правовой нормы. Правовые и технические нормы

В отечественной юридической  литературе существует точка зрения, согласно которой мораль не включает психологические аспекты индивида, т. е. в нормах морали отсутствует  какой-либо индивидуальный фактор. Г.Ф. Шершеневич, например, считал, что нравственность представляет не требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. Не человек определяет, как он должен относиться к другим, а общество устанавливает, как один человек должен относиться к другому  человеку. Не отдельный индивид оценивает  свое поведение как хорошее или  плохое, а общество. Оно может  признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и  оно может считать поступок недостойным  с нравственной стороны, хотя он вполне одобряем с индивидуальной точки  зрения.

Моральные нормы адресуются как к отдельной личности, так  и к обществу в целом. Поэтому  нет необходимости проводить  резких различий между индивидуальным и социальным характером нравственных требований, поскольку в них органически  выражены элементы психологического фактора  индивида и социальных требований к  нему.

Поведение личности в социуме  во многом определяется, с одной  стороны, его моральными воззрениями, нравственной зрелостью. Внутреннее убеждение  индивида в нравственности своего поступка во многом определяет и его социальную значимость. С другой стороны, индивиду небезразлично отношение общества к его поступкам. Соответственно он строит свое поведение сообразно  сложившимся традициям и нормам. Моральные ценности, которые «сидят»  внутри каждого индивида, как бы определяют его поступки, толкают  к тому или иному социально  значимому поведению. Между тем  эффективность любого нормативного регулирования во многом определяется тем, в какой степени соответствующие  нормы стали частицей внутреннего  мира человека.

Соответственно и право  имеет силу тогда, когда его нормы  реализуются сознательно, без внешнего воздействия, т. е. чтобы быть эффективными, правовые нормы должны соответствовать  требованиям морали или, по крайней  мере, не противоречить им.

По отношению к праву  моральные ценности выступают как  бы критерием оценки людьми эффективности  механизмов правового регулирования  общественных отношений. Закрепляя  нравственные ценности, право тем  самым способствует созданию надлежащих условий для их реализации. Идеи свободы, равенства, справедливости, по природе присущие человеку, становятся и правовыми ценностями. Соответственно возрастает и нравственная ценность самих юридических норм. Об этом свидетельствуют и закрепленные в нормативно-правовых актах многие положения нравственных требований. Например, в преамбуле Конституции  Российской Федерации говорится  о «почитании памяти предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость». В Основном Законе также закрепляется, что «человек, его права и свободы  являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность  государства» (ст. 2). «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его  умаления» (ст. 21). Достоинство личности является свойством, присущим всем членам человеческой семьи, из которого вытекают все неотъемлемые права и на котором  основываются свобода, справедливость и всеобщий мир. «Каждый имеет  право на неприкосновенность частной  жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени» (ст. 23). Нарушение этих требований может  повлечь за собой как применение предусмотренных гражданским законодательством  способов защиты гражданских прав, вплоть до компенсации морального вреда, так и уголовную, административную или иную ответственность.

Влияние морали на право  отмечается также и в сфере  реализации права. Юридическая практика неопровержимо свидетельствует  о том, что если акты применения права  не противоречат нормам морали, то они  получают одобрение и признание  со стороны всех слоев населения, а это, в свою очередь, способствует повышению эффективности нормативно-правового  регулирования общественных отношений  в целом. Право и мораль имеют  как общие характерные черты, так и особенности. Одна из главных  общих черт состоит, во-первых, в  том, что и право, и мораль являются разновидностью социальных норм, которые  в своей совокупности составляют целостную систему нормативного регулирования поведения людей.

Во-вторых, и право, и мораль есть мера свободы. Чтобы реализовать  правовую свободу, необходимо иметь  моральную свободу. Моральный беспредел  неизбежно ведет к правовому  произволу.

В-третьих, и право, и мораль роднит категория справедливости.

Справедливость представляет собой нравственно обоснованный критерий для соизмерения действий людей, в соответствии с которым  предъявляются определенные требования к личности и обществу, определяется допустимость тех или иных оценок и осуществляется воздаяние каждому  за его поступки в виде наступления  тех или иных последствий. Справедливость выступает средством обеспечения  социальной ценности юридических норм. Вместе с тем, в обществе реализация идеала справедливости невозможна без  правового регулирования.

В-четвертых, в самом законодательстве мы встречаем юридические термины, имеющие моральный смысл. Право  должно защищать простые нормы нравственности. Простые нормы справедливости становятся правовыми лишь тогда, когда они  включаются в рамки правовой системы. И функционируют они как правовые, потому что обеспечиваются мерами государственного принуждения. В праве получают закрепление  многие ценности морали. Вместе с тем  право не может и в принципе не должно противоречить требованиям  морали. Создать условия для реализации моральных ценностей – это одно из нравственных требований, предъявляемых к юридическим законам. Закон – это средство, с помощью которого обеспечиваются социально-психологическое единство людей, их безопасность и личная свобода. Закрепляя требования морали, право активно содействует воплощению их в реальные жизненные отношения.

Цели и задачи, которые  стоят перед юридическими нормами, средства реализации этих целей должны быть морально обоснованными, соответствовать  нравственным требованиям, что, в сущности, является признаком, в значительной мере определяющим жизненность правовых норм, их практическую силу и тот  социальный резонанс, который они  вызывают.

Известный русский философ  Владимир Соловьев определял право  как «минимум нравственности, равно  для всех обязательный». Однако Б. Н. Чичерин остро реагировал на эту  формулу, считая, что «не есть ли это стремление насаждать эту  нравственность с помощью государственного принуждения».

Различия особенностей норм права и норм морали. 1. Нормы морали более универсальны, чем нормы  права. Нормы морали регулируют более  широкую область отношений, чем  сфера отношений, регулируемых правом. Нравственные требования отличаются более  широким содержанием, дают больший  простор для толкования. Содержание правовых норм характеризуется большей  конкретностью. Здесь четко обозначена юридическая обязанность и мера субъективного права участников правоотношений. Соответственно и процедура  применения норм права отличается от применения норм морали. Юридические  нормы могут применяться лишь в установленном порядке компетентными  лицами и органами, а моральные  нормы не нуждаются в каком-либо особом социальном механизме для  приведения их в действие.

2. Нормы права систематизированы  и находят официальное закрепление  в нормативно-правовых актах,  а нормы морали содержатся  в сознании людей и получают  выражение в общественном мнении  и передаются им. Мораль не  требует официального государственного  признания. 

3. Нормы морали связаны  с внутренним самоопределением  личности (мотивы, цели), а нормы права  связаны с внешними действиями  человека.

4. Нормы морали не институционализированы, т. е. не обладают формальной  определенностью, а правовые нормы  как институциональные регуляторы  закреплены в законодательстве, в судебных решениях.

5. Нормы права предусматривают  юридическую ответственность за  правонарушения, т. е. к лицу, совершившему  правонарушение, применяются меры  государственного принуждения. Эти  меры являются способом обеспечения  юридических норм, поскольку осуществляются  только компетентными органами  и лицами в рамках установленных  законом процедур. А за нарушение  моральных норм предусмотрены  меры общественного воздействия  в форме общественного порицания  или осуждения. Гегель считал, что общественное мнение содержит  принцип справедливости «в форме  здравого смысла людей».

Однако как общие черты, так и различия правовых и моральных  норм не следует абсолютизировать. Нормы морали и нормы права  органически взаимообусловливают, дополняют и взаимообеспечивают друг друга в регулировании общественных отношений.

Моральные (нравственные) принципы и нормы оказывают влияние  на развитие права, способствуют укреплению законности и правопорядка в обществе. В свою очередь, право активно  оказывает воздействие на укрепление и развитие общественной морали, на нравственные взгляды и поведение  каждого человека. Это воздействие  права на мораль определяется тем, что  право воплощает представления  людей о справедливости, гуманизме, достоинстве личности. Нарушение  норм права вызывает естественное моральное  осуждение со стороны общества, его  членов.

Обязанность соблюдать правовые нормы – моральный долг всех сознательных граждан.

Органы государственной  власти, общественные организации содействуют  выработке твердой нравственной позиции, правовой культуры у каждого  гражданина. Естественно, что работники  государственного аппарата, прежде всего  правоохранительных органов, должны быть образцами выполнения своего гражданского и профессионального долга.

Профессия юриста предполагает особые требования к деловым и  моральным качествам работника  правоохранительных органов, обязывает  его знать те социальные нормы, которые  регулируют служебную деятельность юриста.

Честность, неподкупность, принципиальность, справедливость – неотъемлемые моральные  качества юриста. Юрист часто сталкивается с конфликтными ситуациями. Служебным  долгом работника правоохранительных органов является требование не только строго соблюдать законы, но и проявлять  необходимый такт, внимание к моральным, психологическим переживаниям человека. Профессиональная этика – это  совокупность норм поведения, обусловленная  определенной спецификой деятельности работника правоохранительной системы. Важным моральным качеством, предъявляемым  к каждому юристу, является уважение к человеку, его достоинству. Нравственное воспитание и профессиональная подготовка – единый процесс формирования высококвалифицированных  юристов.

Структура правовой нормы. Норма права и статья закона

Каждая правовая норма, будучи «клеточкой» системы права, в  свою очередь, имеет внутреннюю структуру. Структура правовой нормы – это  ее внутреннее строение, элементы которого имеют специфическую связь и  соотношение. Логически завершенная  правовая норма состоит из трех частей: 1) гипотезы; 2) диспозиции и 3) санкции. Гипотеза дает нам ответ на вопрос: при  каких обстоятельствах необходимо руководствоваться данной нормой; диспозиция – какое правило поведения  закрепляется; санкция – какова юридическая ответственность за нарушение данного правила поведения. Все составляющие элементы правовой нормы логически взаимосвязаны. Логическая конструкция правовой нормы  – это своеобразная модель возможного поведения, сформировавшаяся в ходе общественного развития, призванная регулировать взаимоотношения между  субъектами правоотношений. Структуру  правовой нормы обычно можно представить  в виде формулы: «Если… то… иначе». Например, в Семейном кодексе Российской Федерации содержится норма: «Родители, осуществляющие родительские права  в ущерб правам и интересам  детей, несут ответственность в  установленном законом порядке» (ст. 65). В данной статье присутствуют все три элемента логической структуры  правовой нормы.

Гипотеза – это та часть  правовой нормы, которая указывает  на конкретные жизненные обстоятельства (условия), при наличии или отсутствии которых и реализуется эта  норма. Гипотеза содержит условия, с  помощью которых удается определить, подпадает ли конкретная жизненная  ситуация под действие данной правовой нормы. Она содержит сведения о фактических  обстоятельствах, при наличии которых  должно быть реализовано то или иное правовое предписание, т. е. определяет сферу действия правовой нормы. Например, статья 12 Семейного кодекса Российской Федерации закрепляет следующие  обстоятельства, необходимые для  заключения брака – «взаимное  добровольное согласие мужчины и  женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста».

Помимо названных обстоятельств, семейное законодательство также рассматривает  дополнительные обстоятельства, препятствующие заключению брака – «если хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке; между близкими родственниками; между усыновителями  и усыновленными; если хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие психического расстройства» (ст. 14). Классификацию гипотез можно  осуществлять по следующим основаниям (критериям): во-первых, по объему и способам изложения условий реализации правовой нормы и, во-вторых, по степени определенности этих обстоятельств, изложенных в норме  права.

По объему изложения гипотезы делятся на простые и сложные. Это зависит от количества обстоятельств, обозначенных в юридической норме.

Если в гипотезе указано  одно условие, с наличием или отсутствием  которого связывается действие правовой нормы, то такая гипотеза называется простой.

Например, ст. 14 Закона «О гражданстве  Российской Федерации» предусматривает  одно условие, необходимое для приобретения гражданства Российской Федерации: «Ребенок, родители которого на момент его рождения состоят в гражданстве  Российской Федерации, является гражданином  Российской Федерации независимо от места рождения». А сложная гипотеза указывает на несколько обстоятельств, которые вместе служат достаточным  основанием для реализации правовой нормы. Таковым является гипотеза, закрепленная в п. 2 ст. 17 того же Закона о гражданстве: «Ребенок, родившийся на территории Российской Федерации от лиц без гражданства, является гражданином Российской Федерации». Здесь два обстоятельства: 1) ребенок, родившийся на территории Российской Федерации и 2) от лиц без гражданства. Если норма права связана с  одним из нескольких условий, перечисленных  в статье нормативно-правового акта, то такая гипотеза называется альтернативной. Например, ст. 22 названного Закона перечисляет  несколько обстоятельств, каждое из которых является основанием прекращения  гражданства.