Первобытно-общинный строй и родоплеменная организация общества

Кардинально усложнившееся в период разложения первобытнообщинного строя бытие общества, угроза его ослабления, распада и даже гибели порождает необходимость в особой, стоящей над ним, регулирующей силе, а отсюда в государстве, обеспечивающем его жизнеспособность и целостность. Этот длительный и сложный процесс постепенно приобретал все более отчетливо выраженный политический характер. По мере углубления социального расслоения населения механизм государства все более оказывался в обладании верхов общества, ставящих его на службу в первую очередь своим интересам.

Возникновение государства выражает переход человеческого общества от первобытной стадии к цивилизации, т.е. обретение им качеств саморегулирующейся системы, развивающейся на своей собственной основе.

Рожденное обществом, его противоречиями, государство само неизбежно становится противоречивым, противоречивы его деятельность и социальная роль. Как форма организации общества, призванная обеспечивать его целостность и управляемость, государство выполняет функции, обусловленные потребностями общества, а, следовательно, служит его интересам. Государство интегрирует общество, становится формой гражданского общества, выражает и официально представляет данное общество в целом. Кроме того, это организация по управлению делами всего общества, решающая его проблемы, вытекающие из природы всякого общества. Оно является политической организацией всего населения страны, его общем достоянием и делом. Без государства невозможны общественный прогресс, существование и развитие цивилизованного общества. Однако в классово-антагонистическом обществе государство, выполняя общесоциальные функции, все больше подчиняет свою деятельность интересам самого экономически могущественного класса, превращается в орудие его классовой диктатуры, приобретает отчетливо выраженный классовый характер.

Первобытное общество еще не оторвалось от природы, не обрело, «собственной основы» в виде персонифицированной, частной собственности, особой политической организации: Оно базируется преимущественно на природно-естественных основаниях, на природном хозяйственно-социальном единстве, общины, рода; племени.

Важнейшей особенностью, характеризующей общество в условиях цивилизации, становится движение к свободе — постепенно, утверждающиеся (с перерывами, поворотами назад, зигзагами) автономия личности, .экономическая свобода, основанная на частной собственности, участие личности в управлении обществом (народовластие в тех или иных формах).

При цивилизации появляются новые факторы: избыточный продукт – основа частной собственности, экономической свободы, и обособленная, автономная личность — основа индивидуальной свободы человека.

Поэтому .в условиях цивилизации резко осложняется задача обеспечения целостной организации общества, его надлежащего (естественного) функционирования и возникает необходимость в особой политической организации общества, во внешней власти, а отсюда в формировании государства — особой организации политической власти, т.е. власти, опирающейся на аппарат принуждения и, в зависимости от особенностей общества, на свой авторитет, традиции, обыкновения, иные факторы. При помощи государства и создается в условиях цивилизации такая целостная организованность людей, которая позволяет говорить об обществе как едином организме, существующем на определенной территории.

Список литературы

Кутафан О.Е. Основы государства и права. Учебник для ВУЗов. - М.: Юристъ. 1996.

Лазарев В.В. Общая теория права и государства. Учебник для ВУЗов. - М.: Юристъ, 1996.

Массон В.М. Этнос в доклассовом и ранеклассовом обществе. - М.: Проспект. 1998

Пиголкин А.С. Общая теория права. Учебник для ВУЗов. - М.: МГТУ. 1996.

Соловьев С.М. Сочинения Т.1 Кн. 1 - М.: Мир 1988

Спиридонов Л.И. Теория государства и права. Учебник для ВУЗов. - М.: Проспект. 1996

Фаткуллин Ф. Н. Основные учения о праве и государстве. Учебное пособие. – Казань: Изд. КФЭИ, 1997.

Черниловский З.М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: Учебное пособие. – М: Гардарика, 1996.

Першиц А.И. Периодизация первобытной истории (состояние проблемы) // Вопросы истории. 1980 №3

1 Пиголкин А.С. Общая теория права. Учебник для ВУЗов. - М.: МГТУ. 1996. С. 35

2 Черниловский З.М. Хрестоматия  по всеобщей истории государства  и

права: Учебное пособие. – М: Гардарика, 1996. С. 29

3 Там же с. 34

4 Фаткуллин Ф. Н. Основные учения  о праве и государстве. Учебное  пособие. – Казань: Изд. КФЭИ, 1997. С. 76

5 Центральной Америки (гр. mesos –  средний)

6 Лазарев В.В. Общая теория права  и государства. Учебник для ВУЗов. - М.: Юристъ, 1996. С. 57

7 Першиц А.И. Периодизация первобытной  истории (состояние проблемы) // Вопросы  истории. 1980 №3 с. 253

8 Першиц А.И. Периодизация первобытной  истории (состояние проблемы) // Вопросы  истории. 1980 №3 с. 256

9 Пиголкин А.С. Общая теория права. Учебник для ВУЗов. - М.: МГТУ. 1996. С. 40

10 Пиголкин А.С. Общая теория  права. Учебник для ВУЗов. - М.: МГТУ. 1996. С 41

11 Там же с. 42

12 Кутафан О.Е. Основы государства  и права. Учебник для ВУЗов. - М.: Юристъ. 1996. С. 61

13 Соловьев С.М. Сочинения Т.1 Кн. 1 - М.: Мир 1988 с. 90

14 Пиголкин А.С. Общая теория  права. Учебник для ВУЗов. - М.: МГТУ. 1996. С 46