Основы теории государства и права Т. Гоббса

Несомненно, что в лице Гоббса монархические тенденции  его эпохи достигают кульминационного пункта. Это самый последовательный и решительный выразитель монархического абсолютизма. В его изображении монархизм не есть уже лучшее средство выхода из средневековой неурядицы или средство обеспечения религиозной совести против притязаний церкви, - это состояние само по себе лучшее. Но именно прямолинейность Гоббса, как мне кажется, оказалась пагубной для дела защиты монархизма. Доведенный до последних заключений, монархизм производит отталкивающее впечатление и невольно внушает гражданам страх перед этою политическою системой, которая поглощает всю их личность. Притом Гоббс не стоял на старой, всем хорошо знакомой дороге, - он пробивал новый путь в исследовании общественных явлений. Гоббс выдвинул не старую, феодальную монархию, не монарха «Божьею милостью», а идею государственного сплочения, основанного на силе. Таким образом, сойдя с избитого пути, Гоббс разрушил в монархизме обаяние старины, чем, как мне кажется, своеобразным способом способствуя кончине эры абсолютизма.

Список использованной литературы

1. Авдащенкова М.В.  Томас Гоббс глазами исследователей  его творческого наследия XX-XXI веков  // Вестник Российского государственного  университета им. И. Канта,  2007. № 12. С. 44-47.

2. Волков Ю.К. Идея  «болезней» и «смерти» общества  и государства в истории философско-социологической мысли // Философия и общество. 2005. № 1. С. 50-65.

3. Горяинов О.В. Идея  государства как механизма «по  принятию решений» (на примере  политической философии Томаса  Гоббса) // Право и государство:  теория и практика,  2007. № 12. С. 93-97.

4. Горяинов О.В. Особенности  естественно-правовой теории Т.  Гоббса в контексте метафизики  человека // Актуальные проблемы  российского права,  2008. № 1. С. 4-10.

5. Зотова Л.В. Безопасность  народа и государства как главная  политическая ценность в учении Томаса Гоббса // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2003. № 4. С. 55-64.

6. Исаев И.А. Левиафан  и номос: Томас Гоббс и Карл  Шмитт о правомерности власти // Право и государство: теория  и практика,  2007. № 3. С. 4-19.

7. Карипов Б.Н. Консерватизм: понятие, генезис, сущность и  особенности // Вестник Московского  университета. Серия 12: Политические  науки, 2009. № 1. С. 90-105.

8. Кимелев Ю.А. Исторический  путь западной философии истории:  современные исследования. (Аналитический обзор).// Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал. 2009. № 4. С. 116-134.

9. Колотуша В.В. Идея  силового принуждения в истории  философской мысли // Социально-гуманитарные знания. 2008. № 4. С. 203-212.

10.   Лаврелашвили Т. Государственные модели будущего в западной филлоссофии (Томас Гоббс и Джон Локк) // Власть и общество , 2008.  № 3-2. С. 43-54.

11.   Липень С.В. Проблемы теории правотворчества в классической политико-правовой мысли Нового времени: Томас Гоббс // История государства и права. 2007. № 10. С. 33-35.

12.   Фатенков А.Н. Социально-философский органицизм о проблеме объективности и закономерности исторического процесса // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки,  2001. № 1. С. 128-132.

13.   Филиппов А. Актуальность философии Гоббса. // Социологическое обозрение,  2009. № 3. С. 113-122.