Основные теории происхождения государства

Ошибочным является преувеличение  роли классов в создании государства, особенно господствующего класса, о  принудительных, насильственных формах первичных государств, придание рабовладельческому государству первичного универсального, типичного характера. Ошибочными являются многие утверждения о первобытном  обществе, о происхождении и развитии семьи. Энгельс также прошел мимо крупных антропологических открытий XIX века, свидетельствующих об эволюции человека как биологического вида, о разных типах людей и разных в связи с этим характеристиках  их общественной организации.

Вместе с тем эта  теория выделила в происхождении  государства те черты, которые либо не были замечены в иных теоретических  представлениях, особенно связь государства  с классообразованиями, либо были сознательно закамуфлированы опять же в угоду определенным идеологическим представлениям и интересам.¹⁷  

Параграф 6. Психологическая  теория

 

Представители этой теории - Цицерон, Н.М. Коркунов, Л.И. Петражицкий, З. Фрейд, Дж. Ф. Мейт-ленд-Джонс - обосновывают происхождение государства особыми свойствами человеческой психики: врожденной потребностью жить вместе, осознания массой своей зависимости от власти, биопсихологическими, сексуальными инстинктами, деятельностью той или иной "сильной личности".

Так, Цицерон полагал, что  государство есть достояние народа. Народ - не любое соединение людей, собранных  вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных  с собой в вопросах права и  общности интересов. Первой причиной для  такого соединения людей является не столько их слабость, сколько врожденная потребность жить вместе.

Русский государствовед Н.М. Коркунов связывал возникновение государства с потребностью к "психологическому единению людей", "коллективному сознанию", к необходимости разграничения интересов. Государство возникает, по мнению Н.М. Коркунова, в результате осознания массой своей зависимости от власти.

Один из основных представителей психологической школы права  Л.И. Петражицкий считал, что в основе возникновения государства и права лежат правовые переживания людей, психологические закономерности развития человека.

Основатель влиятельного психоаналитического направления  в западной социологии и учениях о государстве и праве З. Фрейд исходил из существования первоначальной патриархальной орды, деспотический глава которой еще на заре истории будто бы был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихологическими, сексуальными инстинктами. Для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека и понадобилось, по Фрейду, создать государство, право, всю систему социальных норм и вообще цивилизацию.

Современный западный политолог  Дж.Ф. Мейтленд-Джонс полагает, что независимые государства в Африке возникли вследствие волевой деятельности той или иной "сильной личности".

Говоря о научности  рассматриваемой теории, следует  согласиться с Г.Ф. Шершеневичем, который отмечал, что свести всю общественную жизнь к психологическому взаимодействию людей, объяснить жизнь общества и государства общими законами психологии - такое же преувеличение, как и все другие представления об обществе и государстве. Те или иные свойства психики человека, безусловно, оказывают влияние на возникновение, развитие и функционирование государства и права, но они не являются решающими по крайне мере в вопросе происхождения государства.¹⁸

Параграф 7. Органическая теория

 

Органическая теория возникла в XIX в. в связи с успехами естествознания, хотя некоторые подобные идеи высказывались значительно раньше. Так, некоторые древнегреческие мыслители, в том числе Платон (IV-III вв. до н. э.) сравнивали государство с организмом, а законы государства - с процессами человеческой психики.

Появление дарвинизма привело  к тому, что многие юристы, социологи  стали распространять биологические  закономерности (межвидовая и внутривидовая  борьба, эволюция, естественный отбор  и т.п.) на социальные процессы. Представителями  этой теории были английский социолог Г. Спенсер, швейцарский юрист - И. Блюнчли, французский социолог - Вормс и др.

В соответствии с органической теорией само человечество возникает  как результат эволюции животного  мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм - государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляет всем организмом, используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение).

Вместе с расширением  практики завоеваний усложняется классовая  структура - возникают различные  сословия, выделяется особый правящий слой и тем самым усложняется  политическая структура. В ходе объединения  усилий во имя военных целей возрастает роль "принудительной кооперации", что ведет к утрате индивидуальности у ее участников (так, в военном типе социальной организации индивид оказывается собственностью государства). В это время сохранение общества становится самой главной целью, тогда как сохранение каждого члена общества - целью второстепенной.¹⁹

Однако русский правовед Е.Н. Трубецкой отмечал, что животная клеточка, с которой социологи  любят сравнивать человека, сама по себе не составляет самостоятельного целого, может быть членом только одного организма, выполняет одну строго определенную функцию, тогда как человек может  отделиться от общества (например, посредством  эмиграции, перемены подданства), быть членом нескольких социальных организмов и выполнять одновременно или  поочередно множество самых разнообразных  функций (например, быть одновременно профессором и адвокатом, быть сначала студентом, а затем уже - адвокатом, прокурором, судьей и т.п.). Биологические законы необходимо учитывать при изучении общества, государства и права, но их нельзя абсолютизировать.²⁰  

 

 

Заключение

 

Происхождение государства  – представляется мне одним из самых интересных и познавательных вопросов, изучаемых наукой теория государства и права. Теория государства и права является по своей структуре исторической наукой - она систематизирует знания, связанные с историческими особенностями развития государства и права на различных этапах общественного развития, изучает наиболее известные мысли, теории связанные с государством и правом.

Классовая теория происхождения государства и теория насилия являются одними из основных и, по моему мнению, наиболее актуальными в настоящее время, так как они содержат в себе наиболее здравый и правдоподобный смысл. Они имеют, с моей точки зрения, более правдоподобный характер, в отличие от таких теорий как теологическая и органическая, которые, как я считаю, можно рассматривать только как красивые истории или сказки. Возможно, рождённая во времена могущества духовенства, теологическая теория и имела своё место, но сейчас.

Рассматривая тему происхождение  государства в общем и целом, можно задуматься и над таким вопросом: - а была ли неизбежность возникновения государства? Ответ на этот вопрос однозначен – да, его зарождение было результатом исторического развития общества. При появлении частной собственности и развитии экономических отношений появляются и противоборствующие классы, а следовательно появляется необходимость в публичной – государственной власти, способной регулировать общественные отношения. С появлением такой власти и других условий, которые рассматривались выше, неизбежно образуется государство.

 

 

Список литературы

 
 
1. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 1999. 
 
2. История политических и правовых учений/ Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА-ИНФРА-М 1998. 
 
3. Общая теория государства и права: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 1996. 
 
4. Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. 
 
5. Энциклопедия «Кругосвет», 2009 
 
6. Энциклопедический словарь экономики и права, 2005 

¹ Чистяков Н. М. Теория государства и права: учебное пособие. – М.: КНОРУС, 2010 .[Электронный ресурс]

² Энциклопедия «Кругосвет», 2009 [Электронный ресурс]

³ Энциклопедический словарь экономики и права, 2005 [Электронный ресурс]

⁴ История политических и правовых учений/ Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА-ИНФРА-М 1998. С. 113.

⁵ Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазаревой. - 3 изд. - М.: Юристъ,2000. - С.51.

⁶ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 34.

⁷ История политических и правовых учений/ Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА-ИНФРА-М 1998. С. 255.

⁸ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 45.

⁹ Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В.Лазарева. - 3 изд. - М.: Юристъ,2000. - С.48.

¹⁰ Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 1999.

¹¹ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 50.

¹² Общая теория государства и права: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. - 2-е изд. - М.: Юристъ, 1996. С. 51.

¹³ История политических и правовых учений/ Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА-ИНФРА-М 1998. С. 528-529.

¹⁴ Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 1999. С. 46.

¹⁵ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 47.

¹⁶ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 43.

¹⁷ Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 1999. С. 39 - 42.

¹⁸ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 46.

¹⁹ История политических и правовых учений/ Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: НОРМА-ИНФРА-М 1998. С. 539.

²⁰ Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаевой. - М.: Юристъ, 1999. С. 48.