Источники права

Акты субъектов федерации  по своей системе во многом совпадают  с системой федеральных актов. Ими  являются законы, принимаемые законодательными органами субъектов федерации, высшими из которых являются конституции республик и уставы краев, областей, автономных округов. Законы, принимаемые субъектами федерации, по вопросам их исключительного ведения имеют преимущества перед федеральными актами. Ниже законов по юридической силе стоят указы и распоряжения президентов республик, губернаторов краев, областей, округов, далее — постановления и распоряжения правительств. Управления, департаменты, отделы, как правило, актов общего характера не принимают.

Нормативные акты органов  местного самоуправления. Органы местного самоуправления действуют на территории районов, городов (кроме Москвы и Ленинграда, являющихся субъектами федерации), сел, поселков, микрорайонов и т.п. К числу этих актов относятся акты представительных населенных пунктов, акты глав администрации местного самоуправления, а также акты, принимаемые путем референдума населением соответствующей самоуправляющейся территории (референдумы районные, городские, сельские и т. п.). Эти акты принимаются в пределах компетенции указанных органов, определяемой федеральными законами и законами субъектов федерации. Акты органов местного самоуправления, принятые в пределах их компетенции, не могут быть отменены общегосударственными органами или органами субъектов федерации, они могут быть только обжалованы в судебном порядке.

В заключении можно отметить, что регистрация в Минюсте  РФ необходима для проверки законности нормотворческого решения министерства или ведомства: проверяется, не ущемляет ли данный акт права и свободы граждан, не возлагаются ли им дополнительные, не предусмотренные законодательством Российской Федерации обязанности. Данные акты вступают в силу по истечении 10 дней после дня их официального опубликования в газете «Российские вести» либо в «Бюллетене нормативных актов федеральных органов исполнительной власти». 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Правовая доктрина, как  источник права.

 

Доктрина, или юридическая  наука - это изложение правовых принципов, правил поведения в трактатах, трудах авторитетных представителей юридической науки и практики, которым придается общеобязательное значение. Доктрина как источник права признавалась в Древнем Риме. Римские юристы, авторитет которых был чрезвычайно высок, имели право давать разъяснения, которые были обязательны для судов. В период средневековья такую же роль играли работы глоссаторов. А в XIX в. Российский Правительствующий Сенат цитировал в своих актах труды отечественных цивилистов. В настоящее время доктрина признается как источник права в Англии. Суды при рассмотрении дел ссылаются на трактаты юристов. А в мусульманском праве доктрина признается как важнейший источник права. Например, в законодательстве некоторых стран (Египет, Ливан, Сирия, Судан) судьи при рассмотрении семейных дел применяют «наиболее предпочтительные выводы толка Абу Ханифы».

В современном российском законодательстве и в теории права  в формальном юридическом смысле доктрина не признается источником права, а в широком смысле - признается. Комментарии к законодательству ведущих ученых - юристов и практиков, хотя и не являются официальным источником права, но используются юристами в правоприменительной  практике для разъяснения положений  нормативно-правовых актов. Правовая наука  имеет большое значение для развития юридической практики, правильного  толкования закона, совершенствования  законодательства. Опыт мировой правоприменительной  практики свидетельствует, что значение и роль правовой науки растут. Многие ее разработки активно внедряются в  реализацию права.

Свойствами правовой доктрины как источника права являются достоверность, обоснованность, общепринятость, гибкость, доступность для субъектов  права и правоприменителей, авторитетность, добровольность действия, индивидуальность, прогностические и регулятивные качества. Правовая доктрина обладает рядом недостатков - абстрактность  и обобщённость языка, опасность  отражения правовой доктриной узкосоциальных интересов и корпоративных притязаний, рационализмом и возможными ошибками в осмыслении права.

От других источников права  правовую доктрину можно отграничить  по следующим критериям: по форме  выражения правовая доктрина выступает  неписаным источником права, тогда  как нормативно-правовой акт, нормативно-правовой договор имеют письменное выражение; создателями правовой доктрины выступают  лица, сведущие в праве, знатоки права, в то время как нормативно-правовой акт, нормативно-правовой договор, юридический  прецедент, судебная практика формируются  органами государственной власти, а  правовой обычай складывается в фактической  жизни всего общества; правовой доктрине присущ абстрактный, общий характер в отличие от казуистичности, конкретности судебной практики, правового прецедента и правового обычая; правовая доктрина, как и правовой обычай, реализуется  субъектами права добровольно, на основе убеждения в авторитетности, общепринятости докринальных положений, тогда как  иные источники права соблюдаются  преимущественно пол угрозой  применения мер государственного принуждения; правовая доктрина складывается целенаправленно  корпорацией юристов, а правовой обычай формируется стихийно обществом; процесс создания правовой доктрины носит длительный характер и не подчиняется  процессуальным правилам; правовая доктрина отличается своеобразными способами  приобретения общеобязательности - признанием государством в нормативно-правовых актах обязательности определённых идей или работ юристов, применение судебными органами трудов знатоков права в качестве правовой основы дела при принятии решений, фактическом действии правовой доктрины в силу её соблюдения субъектами права¹².

Изучение истории различных  правовых систем мира позволяют сформулировать универсальные закономерности возникновения  и эволюции правовой доктрины. Во-первых, признание государством или фактическое  действие правовой доктрины как источника  права во всех странах мира, связано  с тем фактом, что вне корпуса  профессиональных юристов право  теряет свое социальное значение, духовный смысл, поскольку не имеет оправдания со стороны правоведов, и лишено механизмов создания, устранения противоречий, пробелов, толкования и реализации. Во-вторых, укоренённость правовой доктрины в духовности народа, выражающаяся в том, что познание права было уделом жрецов, старейшин, получавших от верховных богов наряду с откровением, божественной истиной правду - право - вечный и непреложный порядок  мироздания, а юридическая профессия  имела священный идеал служение божественным высшим началам - религии, нравственности народа, обеспечению  единства, порядка и предсказуемости  общественной жизни. В-третьих, автономность корпуса юристов по отношению  к государственной власти с необходимостью влечет за собой признание правовой доктрины в качестве источника права  обществом, а впоследствии государством. Напротив, подчинение корпорации правоведов государству, вмешательство власти в организацию и деятельность юридических сообществ обусловливает  падение авторитета, роли правовой доктрины в системе источников права, порождает кризис творчества, парализует прогностические и регулятивные возможности правовой доктрины.

Отечественная правовая доктрина несёт в себе духовно-нравственные начала и образы, возникшие в эпоху  становления русского народа и государственности - V-VII вв. - идеал народной правды-прави - вечного и божественного закона, определяющего мироздание и смысл жизни русского человека, соборности, державное™, единства права, религии и нравственности, приоритет православных идеалов Добра, Любви к Красоты. Исторические данные и сравнение русской правовой культуры и правовой культуры западных государств позволяют утверждать самобытность, оригинальность права, правовой доктрины России как государства, в котором не отрицаются юридические ценности, а превозносятся духовно-нравственные основания права как правды, а не юридического закона. Институциональный статус правовая доктрина приобрела в России во второй половине ХVIII в. в связи с европейскими по духу реформами и учреждением Московского университета в 1755 г. и появлением первых учёных-юристов. В течение столетия русская правовая доктрина отличалась не оригинальностью мысли, а заимствованием европейских правовых ценностей, отрывом от практической жизни, общим и абстрактным теоретизированием и как следствие бессмысленностью для права Российской империи. Лишь во второй половине XIX века зарождается самобытная юридическая мысль, не уступающая европейской правовой культуре, и занимающаяся поиском духовных доминант русского права и правовой культуры.

Правовая доктрина в России фактически сложилась в XVI веке в  практике деятельности русских судов, приказов при применении русского права, систематизации права Руси и его  творческой разработки, что предопределило её прагматический характер, понятность и доступность юридического языка  и следование нравственным и православным идеалам при создании и реализации права. Своеобразие правовой доктрины России в данный исторически период нашло отражение в её религиозном  духе и исторической самобытности, поскольку Россия не восприняла достижений римского права.

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Рассмотрев  вопросы сущности, типа и формы права, я сделала  вывод, что право есть живая, постоянно  меняющаяся форма жизнедеятельности  общества, продукт цивилизации. Несмотря на определенные незыблемые основы и  нормы, которые характеризуются  моральными, этическими нормами и  постулатами, право со стороны практического  рассмотрения и применения постоянно  меняется. Эволюция права приводит к укреплению и развитию его нравственной основы, реализации в нем принципов  справедливости,  равенства, гуманизма.

Назначением формы права  является упорядочение содержания права, придание ему свойств государственно-властного  характера. Под источниками права  в юридической литературе понимают способы закрепления и выражения правовых норм.

Источниками права являются официальные государственные документы, в которых закрепляются юридические нормы. И таким образом, эти правила приобретают общеобязательное значение. Основными формами права являются: правовой обычай, юридический прецедент (судебная практика), нормативно-правовой акт.

Одним из основных источников права современного государства является нормативно-правовой акт. В нем выражается большинство правовых, норм, которые регулируют наиболее важные с точки зрения личности, ее интересов и потребностей общественные отношения.

Нормативно-правовым актом  является акт правотворчества, в  котором содержатся нормы права. Нормативно-правовой акт объединяет в себе общеобязательные правила поведения, которые создаются и охраняются государством. К нормативно-правовым актам относятся конституции, другие законы, нормативные решения органов исполнительной власти. Другие источники права (правовые обычаи, судебные и административные прецеденты) общерегулятивной значимостью не обладают. В нормативно-правовых актах закрепляются нормы, которые учитывают интересы большинства и меньшинства в целом, координируют их в зависимости от конкретных экономических, социальных, национальных и международных отношений в данный исторический период.

Признаками нормативно-правового  акта является то, что он: создается  в результате правотворческой деятельности компетентных органов государства или всенародным волеизъявлением (референдумом);  в нем содержатся только нормы права, то есть правила общего характера, обладающие государственной обязательностью.

Так как все политические процессы в правовом государстве  должны осуществляться в рамках права, то я сделала вывод о том, что  в нормативно-правовом акте выражается большинство правовых норм, которые  регулируют наиболее важные с точки  зрения личности, ее интересов и  потребностей общественные отношения. В этом и заключается их главное  значение как формы права.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1. Конституция РФ. 1993 г.

2. В.С. Нерсесянц. Проблемы общей теории права и государства. Учебник для Вузов. НОРМА, 2001;

3. Корельский В.М., Перевалов В.Д.  Теория государства и права. -   Москва: Норма-инфра, 2004.С.228.

4.Ткач М.И. Популярный  юридический энциклопедический словарь. -Ростов н/Д: Феникс, 2008.С.315.

5.Лазарев В. В. Общая теория государства и права. - Москва: Юристъ, 2005.С.592.

6.Марченко М. Н. Курс лекций МГУ по теории государства и права. – Москва: Юридический колледж МГУ, 2000. С.128.

7. Комаров С.А. Теория государства и права. -  Питер: СПб, 2004. С. 512.

8. Спиридонов Л.. Теория государства и права. Учебник для Вузов. Феникс, 1998;

9. Теория государства и права в вопросах и ответах: учебно-методическое пособие. Юристъ, 1999;

10. Ефимов В.И. Власть в России.1996..

11. Зивс С.Л. Источники права. М.: Наука, 1981 г.

12. Проблемы теории государства и права. М.: Юрид.литература, 1987 г.

13. Теория государства и права: Учебник для вузов под ред. проф. В.М. Корельского, 2000. С. 315

14. Дмитрук В.Н. Теория государства и права: Учеб. пос. – Мн.: «Амалфея», 1998. С.81-82

15. А.Ф. Вишневский. Общая теория государства и права: Учеб. пособие.-Мн.:Амалфея. 2002. С. 311

16. Бриксов В. В. О юридической силе кодификационных федеральных законов // Журн. рос. права. 2003 № 8 (6)

17. Венгеров А. Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. 3-е изд. – М.: Юриспруденция, 2000. –. 528 с

18. Вопленко Н. Н. Источники и формы права: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004. – 102 с.

19. Дробязко С. Г. Современное правопонимание и его акценты // Право и современность: сб. научн. трудов. Мн., 1998. (12)

20. Кашанина Т. В., Кашанин А. В. Основы российского права: Учебник для вузов. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Издательство НОРМА, 2003. – 784 с.