Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2015 в 23:51, курсовая работа
Белорусская правовая система исторически складывалась как система писаного права. Она относилась к модели романо-германского типа. Это предопределило то обстоятельство, что в качестве основного источника, официальной формы выражения и закрепления правовых норм выступают в Беларуси нормативно-правовые акты.
Введение стр.2
Понятие источника права стр.4
Виды источников права стр.6
Понятие нормативно-правового акта, его особенности
и виды стр.16
Систематизация нормативно-правовых актов стр.22
Пределы действия нормативно-правовых актов стр.25
Заключение стр.29
Список использованной литературы
Содержание
и виды
Введение.В юриспруденции существует многообразие понятий, явлений и категорий. Мы более детально остановимся на такой фундаментальной категории, как «источники права».
Наравне с развитием и усовершенствованием теории государства и права происходило переосмысление и разработка ряда ее категорий. К числу данных категорий относится категория «источники права». Однако следует заметить, что уровень разработки данной проблемы недостаточен. Причины заключаются в подходе советских ученых к данному вопросу. На протяжении многих лет свет увидело только незначительное количество работ по исследованию источников права. А те, которые все-таки были опубликованы, отдавали приоритет исследованию социально-классовых аспектов их возникновения и развития.
Советские исследователи считали, что несмотря на множественность источников права, которая сложилась в ходе исторического развития, и на ее признание остальным миром, в условиях советской правовой системы, по существу, единственным источником права признавался нормативный акт1.
Основной причиной недостаточной разработки данной проблемы являются нечеткость и многообразие самого понятия источника права. Поскольку нет общепризнанного определения этого понятия, а также спорным является даже и его смысл.
Белорусская правовая система исторически складывалась как система писаного права. Она относилась к модели романо-германского типа. Это предопределило то обстоятельство, что в качестве основного источника, официальной формы выражения и закрепления правовых норм выступают в Беларуси нормативно-правовые акты. Вместе с тем нормативно-правовой акт не является единственной формой выражения правовых норм. Белорусской правовой
системой признаются в качестве источников права и такие их разновидности, как санкционированный обычай и нормативные договоры.
Понятие источника права.
Понятие «источник права» существует много веков. Столетиями его толкуют и применяют правоведы всех стран.
Для того, чтобы дать определение источнику права необходимо сначала определить характер его взаимоотношений с такой категорией как «форма права».
Понятие «форма права» и «источник права» тесно взаимосвязаны, но не совпадают. Для доказательства неоднородности этих понятий необходимо уяснить их смысл.
Как целостное явление социальной действительности право имеет определенные формы своего внешнего выражения. В науке различают внутреннюю и внешнюю формы права2. Под внутренней формой права понимают его структуру. Систему элементов, составляющих содержание данного явления. А под внешней формой понимают объективный комплекс юридических источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих адресатам правовых установлений ознакомиться с их реальным содержанием и пользоваться ими3.
Источники же права – это способы объективизации (официального выражения, закрепления) правовых норм, придания им общеобязательной юридической силы4. К понятию «источник права» принято подходить с нескольких позиций:
Источником права в материальном смысле является само общество, его социально-экономическое, культурное развитие, развивающиеся общественные отношения, своеобразие способа производства. Однако общественные потребности должны быть осознаны и скорректированы законодателем в соответствии одобрении государства в качестве и с уровнем его политической ориентации.
Под источником права в идеальном смысле понимают правовое сознание, играющее важную роль в правообразовании5.
Под источниками права в юридическом смысле понимаются формы выражения нормативной государственной воли6. Они являются результатом идеологического осознания объективных потребностей общественного развития. В реальной же действительности система факторов гораздо разнообразнее. Она объединяет и экономические, и политические, и социальные, и национальные, и религиозные, и внешнеполитические, и иные обстоятельства.
Виды источников права.
Юридическая наука выделяет несколько видов исторически сложившихся источников права. К наиболее распространенным относятся правовые обычаи, юридические доктрины, религиозные писания, нормативные договоры, юридические прецеденты, нормативно-правовые акты и др.
В различных правовых системах мира, в разные периоды, в разных странах одновременно применялись несколько источников права. Однако в зависимости от исторических этапов и особенностей развития каждой страны определенные из них приобретали доминирующее значение7. Так, на ранних этапах становления права преобладающим источником права повсеместно являлся юридический обычай. Нормативно-правовой акт начинает вытеснять обычай по мере развития и укрепления государства. С течением времени он постепенно вытесняет старые обычаи и становится главным источником права. Таким образом, место и значение разных видов источников права в странах с различными правовыми системами остаются неодинаковыми8.
Мы начнем видовую характеристику источников права с самого древнего.
Этим источником является правовой обычай. Правовой обычай – одна из наиболее древних разновидностей социальных норм. Он регулировал отношения в период становления государственности. Вообще под правовым обычаем понимается сложившееся исторически и вошедшее в привычку правило поведения, одобренное и санкционированное государством в качестве нормы права. А также правило поведения сложившееся на основе постоянного и единообразного повторения фактических правоотношений9. Правовым обычай становится после того, как получает официальное одобрении
государства в качестве государства в качестве общеобязательного правила поведения и вследствие этого подпадает под его защиту10.
Правовой обычай имеет ряд особенностей. Рассмотрим самые значимые из них. Во-первых, правовой обычай носит локальный характер, т.е. применяется в рамках какой-то небольшой общественной группы людей11. Во-вторых, он характеризуется определенностью правила поведения, непрерывным и единообразным его исполнением. В-третьих, правовой обычай не потерял в настоящее время своей роли в регулировании общественных отношений. До сих пор правовые обычаи довольно широко применяются в странах Африки, Азии, Латинской Америки, где ими регулируются брачно-семейные, земельные отношения и отношения в области наследования. Необходимо отметить тот факт, что некоторые из них даже не претерпели изменений. Однако государство признает не все обычаи, а только те, которые отвечают интереса общества, нравственным основам сложившегося образа жизни, а также те обычаи, которые не противоречат и согласуются с его политикой. Обычаи же, противоречащие государственной политике, общечеловеческой морали, как правило, запрещаются законом.
Обычай являлся господствующим источником права в рабовладельческом и феодальном обществах. Система правовых норм, формирующихся на основе обычаев, получила в юридической науке название обычного права. В качестве примеров обычного права можно назвать такие известные памятники права, как Законы XII таблиц (Древний Рим, V в. до н.э.), Законы Драконта (Афины, VII в. до н.э.). Салическая правда (Франкская монархия, VI в.), Русская Правда ( Киевская Русь, XI в.) и др. По мере укрепления и развития государственной власти обычай перестает играть определяющую роль как источника права. Он постепенно заменяется прямыми законодательными установлениями органов государства. Так, правовой обычай являлся господствующим источником права на территории средневековой Беларуси в XV – XVI вв. Однако после принятия Статута Великого княжества Литовского 1529 г. обычное право играло лишь вспомогательную роль. В годы советского власти правовые обычаи были заменены системой писаного права – нормативно-правовыми актами12.
Правовой обычай играет особую роль в системе международного права. В международном праве обычай представляет собой не только форму выражения традиционных норм, но и важный способ создания новых юридически обязательных правил поведения государств в тех вновь появляющихся областях международных отношений, которые требуют правового регулирования, т.е. когда эти отношения не урегулированы международным договором13. Для этого правовой обычай должен признаваться всеми или некоторыми сотрудничающими государствами, на которых он и будет распространять свои предписания.
Нельзя не осветить и тот факт, что правовой обычай как источник права имеет немало достоинств. Среди его достоинств можно выделить следующее:
Но и недостатки присущи обычаю:
Следующим источник права, который мы рассмотрим, является юридическая доктрина. Юридические доктрины на определенных исторических этапах выступали в качестве источников права. Так в Риме труды наиболее авторитетных юристов (Прокула, Помпония, Ульпиана, Гая, Модестина) имели силу источников права14.
В настоящее время юридические доктрины, работы, мнения, концепции известных ученых-юристов не выступают как непосредственные источники права. Но они тем не менее являются источниками юридических знаний, идейным источником права и играют большую роль в развитии правовых систем, правовой культуры любой страны. Роль юридических воззрений, концепций, доктрин очень важна в формировании модели правового регулирования, в выработке правовых понятий, приемов и методов установления, толкования и реализации права, в совершенствовании законодательства.
На определенных этапах истории развития общества, роль источников права играли религиозные писания. Церковные нормы занимали значительное место среди норм феодального права. Догматы церкви охватывали отношения не только между духовными лицами, но в значительной степени распространялись на всех членов общества15. Суды строго руководствовались их предписаниями. Под действие религиозных канонов подпадала значительная часть семейных, наследственных отношений, а также дела о ересях, колдовстве. Со временем роль норм церковного права сужалась за счет усиления светской власти.
В настоящее время религиозные тексты потеряли прежнее значение источников права, однако они не утратили его полностью16. В ряде мусульманских стран по-прежнему достаточно распространенными источниками права остаются тексты священных мусульманских книг и решения богословов – Коран, Сунна, Иджма, Кияса17. Основным источником мусульманского права является кодекс религиозных и этических норм – Коран и некоторые другие писания. В них содержатся положения, которым придается общеобязательный характер. Согласно мусульманской доктрине под правом понимают не совокупность норм и принципов, специально разработанных и установленных, а конкретные решения, выносимые изо дня в день с учетом нужд конкретного момента18.
В качестве одного из источников права выступает договор с нормативным содержанием. Как известно, договор – это соглашение двух или более сторон по урегулированию какой-либо жизненной ситуации. Договор в праве – весьма распространенное явление. Нормативный договор – двусторонне или многостороннее соглашение между различными субъектами права, в котором содержатся нормы права. Для этого источника характерно то, что он не принимается каким-либо правотворческим органом, а представляет собой соглашение договаривающихся сторон19.