Источники (формы) права

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

АМУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ФГБОУВПО «АмГУ»)

 

 

Факультет Юридический

Кафедра теории и истории государства и права

Направление подготовки 030900.62 – Юриспруденция

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

на тему: Источники (формы) права

 

по дисциплине «Теория государства и права»

 

 

Исполнитель

студент группы 223-об3 ____________________ ______ К.В. Калабина

 

Руководитель

ст. преподаватель  __________________________ В.И. Змеу

 

Нормоконтроль

старший преподаватель __________________________ В.И. Змеу

 

 

 

 

 

 

Благовещенск  2013

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение                                                                                                            5

1. Понятие форм (источников) права и их видов                                            10

   1.1. Понятие форм (источников) права                                                        10

   1.2. Виды форм (источников) права, их характеристика                             11

2. Понятие, признаки и виды нормативно - правового акта                           22

   2.1. Понятие и виды нормативно – правового акта                                    22

   2.2. Значение, признаки и виды Законов и подзаконных актов                  25

Заключение                                                                                                     28

Библиографический список                                                                            32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

Курсовая работа содержит 38 страниц, 20 источников

 

ФОРМА (ИСТОЧНИК) ПРАВА, ПРАВОВОЙ ОБЫЧАЙ, ПРАВОВАЯ ДОКТРИНА, СУДЕБНЫЙ ПРЕЦЕДЕНТ, НОРМАТИВНЫЙ ДОГОВОР, РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕКСТ, ПРИНЦИПЫ ПРАВОСУДИЯ, НОРМАТИВНО – ПРАВОВОЙ АКТ, ЗАКОН, ПОДЗАКОННЫЕ АКТЫ, КОДЕКС, КОНСТИТУЦИЯ, ФЕДЕРАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ, УКАЗЫ ПРЕЗИДЕНТА, ПОСТАНОВЛЕНИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА, ВЕДОМСТВА, ОСНОВЫ ЗАКОНОТВОРЧЕСТВА.

 

Актуальность курсовой работы. На протяжении долгого времени, многие ученые – юристы и академики, не могут дать определенного понятия, что такое источники права. Одни характеризуют источники права, как формы права, другие – источниками, а третьи – и источниками, и формами права. Как сказал около столетия назад Петражицкий: «По поводу приведенного перечисления отдельных источников – имеются разногласия». И на примере этой курсовой работы, попытаемся разобраться, что такое «форма права» и «источники права». Являются ли они тождественными друг другу, или все таки они разные. Шершеневич Г.И  под «источником права» понимал силы, творящие право, волю Бога, народную волю, идею справедливости, государственную власть, т.е. то, чем создавалось право, а «форма права» - это внешнее выражение источников права, чтобы государство правильно функционировало, т.е. совокупность средств, методов и способов, с помощью которых в обществе решаются те или иные задачи, касающихся в том числе государства и права.

Предметом исследования курсовой работы являются формы (источники) права.

Цель исследования состоит в изучении понятия видов форм (источников) права и ее видов.

Задачи исследования предопределяются целью исследования и состоят в том, чтобы:

-   дать понятие форме (источнику) права;

- изучить понятия, признаки, особенности судебного прецедента, правового обычая, нормативно – правовых актов, доктрин, религиозных текстов, принципов права;

Характеристика источников для написания курсовой работы. В основу положены учебники основной научной литературы. В ходе работы над темой мной были изучены работы известных действующих, зарубежных авторов.

При разрешении поставленных задач для достижения цели исследования использовались следующие методы: метод системного анализа, сравнительного правоведения.

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Право, как целостное явление социальной действительности, имеет определенные формы своего внешнего выражения. Отражая особенности структуры содержания, они представляют собой способы организации права вовне. Форма права – это способ выражения во вне государственной воли, юридических правил поведения.1 С помощью формы, право обретает свои неотъемлемые черты и признаки: общеобязательность, общеизвестность и т.д.

Различают внутреннюю и внешнюю формы права. Под внутренней формой права понимают его структуру, систему элементов, составляющих содержание данного явления. Под внешней формой права понимается комплекс юридических источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих субъектам права ознакомиться с их реальным содержанием и пользоваться ими.

Понятия «форма права» и «источник права» тесно взаимосвязаны, но не совпадают. Если «форма права» показывает, как содержание права организовано и выражено вовне, то «источник права» указывает на истоки формирования права, систему факторов, предопределяющих его содержание и формы выражения.

Источник права определяется в юридической литературе неоднозначно: и как деятельность государства по созданию правовых предписаний, и как результат этой деятельности. Есть и иные точки зрения.

Содержание и форма права не являются результатом произвольного конструирования законодателя. Их первопричины заложены в системе общественных отношений.

В правоведении различают следующие виды источников права:

1. Источник права в материальном смысле.
2. Источник права в идеальном смысле.
3. Источник права в специальном юридическом смысле.

Материальные источники коренятся прежде всего в системе объективных потребностей общественного развития, в своеобразии данного способа производства, в базисных отношениях.

Таким образом, источник права в материальном смысле – это материальные общественные отношения, обусловливающие содержание норм права, формы собственности и т.п.

Однако общественные потребности должны быть осознаны и скорректированы законодателем в соответствии с уровнем его правосознания и политической ориентации. На его позицию могут оказать влияние особенности международной и внутриполитической обстановки, некоторые иные факторы. Все эти обстоятельства в своей совокупности составляют источник права в идеальном смысле. Таким образом, источником права в идеальном смысле является совокупность юридических идей, обусловливающих содержание норм права, т.е. правосознание.

Результат идеологического осознания объективных потребностей общественного развития посредством ряда правотворческих процедур получает объективированное выражение в юридических актах, которые являются юридическим источником права. В данном случае источник права в юридическом смысле и форма права совпадают по своему содержанию, т.е. этот источник – есть собственно форма права.

Названные три источника лишь в самой общей форме показывают систему правообразующих факторов и механизм их воздействия на формирование права. В реальной же действительности эта система гораздо разнообразней. Она объединяет и экономические, и политические, и социальные, и национальные, и религиозные, и внешнеполитические, и иные обстоятельства.

Одни из них находятся вне правовой системы, другие – внутри ее, обеспечивая правовой системе внутреннюю согласованность и структурную упорядоченность. Они могут быть как объективные, не зависящими от воли и желания людей, так и субъективными, проявляющимися, например, в действиях политических партий, давлении определенных слоев населения, законодательной инициативе, лоббизме, участии экспертов и т.п. Причем степень влияния каждого из этих факторов на действующую правовую систему достаточно часто меняется.

Развитие теории государства и права в нашей стране требует критического переосмысления ряда ее фундаментальных категорий, выхода на новый уровень исследований, призванный соединить достижения правовой науки и смежных отраслей знания. К числу категорий, требующих углубленной разработки, относится категория «источники права».  Ее ключевая роль в правовой системе требует комплексного подхода к исследованию, позволяющего раскрыть историческую эволюцию, а также взаимообусловленность источников права и характера правопонимания. Уровень научной разработки данной проблемы, и прежде всего общего понятия источника права, явно недостаточен.

Объясняется это причинами двоякого рода.  Во – первых, новым видением проблемы источников права и появлением новых аспектов при построении правового государства в нашей стране. Во – вторых, необходимость теоретических исследований проблемы источников права в связи с несоответствием между достижениями истории, политических и правовых систем, отсутствием обобщающих работ в области теории права, которые «вписали» бы новые данные в наши представления об общем понятии права, источниках права.2

На протяжении долгих лет подход советских ученых к вопросу об юридическом определении источников права отличался 3 особенностями. Это, во – первых, известная недооценка. Достаточно сказать, что за 35 послевоенных лет (1946 – 1981) были опубликованы лишь 2 общетеоретические работы по данной проблеме. Во – вторых, Признавая единство формы и содержания права в отдельных правовых системах, в отрасли права, советские ученые нередко вольно или невольно отдавали приоритет исследованию его соц. аспектов. В – третьих, подход к данному вопросу являлись ограниченность и непоследовательность, многозначность понятия источники права. С.Ф Кечекьян отмечал в этой связи, что оно «принадлежит к числу наиболее неясных в теории права. Нет не только определения, но даже спорным является сам смысл, в котором употребляются слова «источник права». Ведь «источник права» - это не более, как образ, который скорее должен помочь понимаю, чем дать понятие того, что обозначается этим выражением»3

Ряд авторов для достижения четкости предлагает обозначать термином «источник права» источники права в материальном смысле, а юридическим источники права (источники права в формальном смысле) определять посредством словосочетания «источники правовых норм».4

Источники права: историко – этимологический взгляд. Сочетание исторического и логического подходов является одним из важных методологических требований к изучению права.  И хотя принцип историзма присутствует в работах об истоках права, однако здесь, требуется известная корректировка позиций. Так, ряд авторов выделяет 2 эпохи: варварскую и цивилизационную. Так же выделяют еще одну эпоху, в которой правопонимания является традиционно – религиозным, и эпоху, когда оно становится светским (т.е. «государственным»). Такой подход необходим, чтобы показать прямую связь и взаимообусловленность развития правопонимания и форм выражения права. В Европе эти 2 эпохи соответствуют варварству и цивилизации.

Рассмотренный материал свидетельствует о том, что понятие юридического источника права, сложившееся в европейских правовых

системах, которое – при всех различиях – предполагает связь правовой нормы с государством, не может быть безоговорочно применено к традиционным правовым системам. Возникает необходимость разработки разноуровневых определений понятий «источник норм права».

Наибольший научный и практический интерес представляют работы С.Л. Зивса, А.В. Малько, Л.И. Спиридонова, В.М. Корельского, М.Н. Марченко, А.Ф. Вишневского, Л.И. Петражицкого, Г.Ф. Шершеневича, Л.А. Морозовой, Ю.А. Тихомиров, в которых большое место уделено изучению таких проблем, как соотношение форм (источников) права с источниками права; смысловое понимание источников права; толкование источников права в 2х смыслах – материальном и формальном и т.д.

 

 

 

 

 

 

1. Понятия форм (источников) права и их виды
1. Основное понятие форм (источников) права

Решая вопросы, непосредственно связанные с разработкой общего понятия формы права, которое было бы применимо в переделах любой правовой системы и правовой семьи, необходимо, как представляется, исходить из следующих, выработанных правовой теорией и многократно подтвержденных юридической практикой, постулатов.

Первое, необходимо иметь ввиду, что форма права, как и само право, весьма многогранна, многослойна и многозначна.

Каждая форма права непременно имеет свой философский аспект, отражая в себе и широко используя признаки и черты, присущие ей не только как в юридической, но и философской категории. Форма права, как юридическая категория тесно переплетается с общефилософской категорией, она характеризуется, как «способ выражения и существования содержания» рассматриваемой материи; как способ организации, выражение внутренней связи между собой и окружающим миром».