Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Апреля 2014 в 20:47, курсовая работа
Государство - это особая организация публичной, политической власти господствующего класса (социальной группы, блока классовых сил, всего народа), располагающая социальным аппаратом управления и принуждения, которая, представляя общество, осуществляет руководство этим обществом и обеспечивает его интеграцию.
Введение
1. Государство, как управляющая система
1.1. Происхождение государства. Многообразие понятий «государство». Сущность государства.
1.2. Признаки и сущность государства.
2. Содержание государства
2.1. Составляющие элементы государства. Формы государственного устройства.
2.2. Современное правовое государство .
Заключение
Список использованной литературы
Марксизм научно обосновал, что политическая власть является одновременно и важнейшим признаком государства, и основным содержанием его сущности. Государство по своей сущности есть организация политической власти общества. Вместе с тем возникшее полтора века назад марксистское понимание государства, которое более 70 лет воспринималось советским обществоведением как единственно правильное и незыблемое, с учётом исторического опыта и современного уровня научных знаний нуждается в критическом переосмыслении и уточнении. В частности, следует признать ошибочно предпринятую в советской юридической, философской и политологической литературе трактовку государства исключительно с позиций классиков марксизма, рассчитанных на государство в обществе, разделённом на антагонистические классы. Именно применительно к такому обществу они рассматривали государство как организацию политической власти экономически господствующего класса, орудие его диктатуры.8
«Политическая власть в собственном смысле слова, – писали К. Маркс и Ф. Энгельс, – это организованное насилие одного класса для подавления другого». «Государство, – утверждал Ф. Энгельс, – есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим».9 Вслед за Энгельсом В.И. Ленин также видел в государстве машину «для поддержания господства одного класса над другим». «Государство, – считал он, – есть орган господства определённого класса, который не может быть примерён со своим антиподом (с противоположным ему классом)»10.
Такой подход обеднял и в известной мере искажал представления о государстве, содержал упрощённое, одностороннее понимание его сущности и социального назначения, ориентировал на приоритет принудительной, насильственной стороны данного явления, на обострение классовых противоречий и борьбы внутри отдельных стран и на международной арене. Важно заметить, что рассматриваемый подход к трактовке государства необоснованно отвергал идеалистические и ненаучные многочисленные немарксистские учения о государстве. Так, сторонники теории элит, получившей распространение в ХХ в., считают, что народные массы не способны осуществить власть, управлять общественными делами, что государственная власть должна бесконтрольно принадлежать верхушке общества – элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит другая. К теории элит примыкает и во многом с ней созвучна технократическая теория.
Названные теории не лишены определённых достоинств, но обе они страдают антидемократизмом, отрывают власть от народа.
Многочисленные приверженцы демократической доктрины исходят из того, что первоисточником и первоносителем власти является народ, что государственная власть по своей природе и сути должна быть подлинно народной, осуществляться в интересах и под контролем народа. Несмотря на разнообразие и особенности этих учений, в большинстве своём сходятся в понимании государства как института социального компромисса и достижения общего блага.
Любое государство, наряду с решением сугубо классовых задач, выполняет и общечеловеческую миссию, без которой не существовать ни одно общество. К выполнению общих дел относится прежде всего осуществление разнообразных коллективных потребностей.
Общечеловеческое предназначение государства в более широком смысле состоит в том, чтобы быть инструментом социального компромисса, смягчения и преодоления противоречий, поиска согласия и сотрудничества различных слоёв населения и общественных сил; обеспечения общесоциальной направленности в содержании всех осуществляемых им функций. Сочетая в себе, таким образом, и классовое, и общечеловеческое, государство выступает одновременно и как организация политической власти общества, и как его единственный официальный представитель. Согласно этому оно призвано обеспечить выполнение и общих дел, вытекающих из природы всякого общества, и специфических классовых задач. Только учитывая общечеловеческое и классовое в государстве, можно достигнуть научной объективности в его изучении, рассматривать его таким, каково оно есть в действительности.
Следует иметь в виду, что соотношение между общечеловеческим и классовым в государстве в разные эпохи не одинаково. Соответственно в определённых условиях, например в рабовладельческих и феодальных государствах, в буржуазных государствах периода промышленного капитализма, в некоторых буржуазных государствах эпохи промышленного капитала, особенно с тоталитарным режимом, а также в государствах диктатуры пролетариата, в характеристике сущности и социального назначения государства на первый план выступает классовое господство, насилие, подавление.
Раскрывая соотношение общесоциальных и классовых начал (сторон) государства в современных условиях, трудно не заметить, по общему правилу, приоритет общечеловеческих ценностей. Демократическое, цивилизованное государство, пределы власти которого, а также формирование, полномочия, функционирование строго основываются на праве, высшее назначение которого – признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина, является правовым. Ныне это наиболее высокая степень во всей многовековой истории развития государства.
Подводя итого вышесказанному о двуединой общечеловеческой и классовой природе сущности и социального назначения государства, можно предложить один из возможных вариантов его краткого общего определения. Государство – это организация политической власти, необходимая для выполнения как сугубо классовых задач, так и общих дел, вытекающих из природы всякого общества.11
Государство - 1) В теории права – определенный
способ организации общества, основной
элемент политической системы, организация
публичной политической власти, распространяющаяся
на все общество, выступающая его официальным
представителем и опирающаяся в необходимых
случаях на средства и меры принуждения.
Как управляющая обществом система обладает
внутренней структурой, имеет специальные
органы для реализации своих полномочий
– механизм государства, его аппарат.
Основные направления деятельности государства
– его основные функции подразделяются
на внутренние (деятельность в пределах
общества) и внешние (межгосударственные
отношения), которые взаимосвязаны и взаимозависимы.
2) Понятие, под которым в конституционном
праве подразумевается совокупность официальных
органов власти (правительство, парламент,
суды и др.), действующих в масштабе страны
или субъекта федерации, либо пользующихся
законодательной автономией территориального
сообщества (напр.: область в Италии) с
местными агентами (представителями) этих
органов (префектами, комиссарами и т.п.).
3) Как субъект международного права –
основной участник международных отношений.
Государство, как субъект международного
права, включает в себя государственно-политическую
организацию власти и население, которым
принадлежит определенная территория.
На международной арене государство, как
политическая организация власти, особенно
в лице его высших органов, выступает в
качестве официального представителя
государства как субъект международного
права. Основным характеризующим качеством
государства, как субъекта международного
права, является суверенитет. Именно государства
вырабатывают нормы международного права,
устанавливают ответственность за их
нарушение, определяют международный
правопорядок и функционирование международных
организаций. Эти возможности государств
ничем не ограничены, кроме как ими же
самими созданными принципами и нормами
международного права, в соответствии
с которыми государство как субъект международного
права имеет основные права и обязанности,
закрепленные в международных актах, в
частности, в Уставе ООН.