Современные теории неравенства: теория накопившихся преимуществ и функциональная теория

телевидению, больше интересуется самыми разнообразными проблемами, он

обладает проснувшимся интеллектом. Эти истины находят подтверждение  в

повседневном опыте. Миллионеры дружно признаются в том, что труднее  всего

заработать первый миллион. Политики считают самым трудным  в первый раз

победить на выборах. Писатели хорошо знают, что сложнее всего  издать первую

книгу. Поп-звезды считают  самым трудным получить первое приглашение

на телевидение. Роберт Мертон анализировал ≪эффект Матфея≫ среди

ученых и убедился, что  те ученые, чьи имена уже известны в связи с каким-

либо открытием, легче (по сравнению с другими) получают гранты, дающие

средства для дальнейших исследований, легче публикуются  в престижных научных

журналах, легче публикуют  книги и благодаря всему этому  совершают

новые открытия, приумножая свою славу и научный капитал4.

Абсолютно противоположный  процесс охватывает тех, кто однажды  уже

оказался в беде, кого коснулись позор и бесчестие, кто погрузился в нищету,

во все более углубляющуюся пауперизацию, в подчинение другим, в маргинализацию.

Дистанция все более увеличивается, степень неравенства становится

все глубже, причем происходит это внутри каждой стратификационной

иерархии.

До сих пор мы рассматривали  механизм накопления в масштабе отдельной

человеческой биографии  одного поколения. Но к этому добавляется  указанное

выше явление унаследования  статусов и передачи преимуществ  и привилегий

из поколения в поколение. Естественно, люди наследуют также  убожество,

несчастья, алкоголизм, наркоманию, несвободу. От того, с какого места,

с какой позиции начинается жизненный старт, в огромной степени  зависят

жизненные шансы: для одних - открытые, позволяющие продвигаться к более

высоким позициям, для других - закрытые, блокирующие им путь к  продвижению

вверх. Выше мы уже говорили о шансах доступа к образованию,

которое в современном  обществе является главным, общественно  признанным

средством обретения лучших должностей, более высоких заработков, влияния,

престижа. Расходы и затраты, связанные с получением образования,

обеспеченная семья несет  гораздо легче, чем бедная. Но очевидно также, что

унаследованное состояние  уже на начальной стадии дает человеку и иные

многочисленные преимущества над теми, кто не имеет таких  материальных

возможностей. И напротив, унаследованная бедность может в  течении нескольких

поколений держать людей  в дискриминируемом положении и  даже в неволе.

Например, принятый и нередко  реализуемый в Индии обычай отдавать

членов семьи в рабство  за долги приводит к углублению их бедственного положения,

к невозможности вернуть  долги, к рабскому неоплаченному  труду,

к работе на кредиторов на протяжении нескольких поколений.

Наследованию подлежит не только капитал в буквальном смысле этого

слова - хозяйство, деньги, но и уже упоминавшийся выше культурный капитал.

Пьер Бурдье определял  его как совокупность навыков, умения, ориентации,

какие обретает человек в  семье, как способ повседневного  поведения, речи,

как товарищеский взгляд, хороший  вкус, элегантность, независимость, готовность

к разумному риску, умение аргументировать свою позицию, приобщение

к высшим формам искусства, интерес к общественным явлениям и множество

иных подобных достоинств, которые могут помочь в обретении  более

высоких социальных позиций.

Есть еще и третий вид  капитала, который тоже может быть унаследован, -

это социальный капитал. Его формируют контакты, связи, знакомства, сети

родственных уз и товарищеских отношений. Если кто-либо имеет больше таких

связей, он может использовать их для накопления других преимуществ:

ему легче получить лучшую работу, узнать о каких-либо неизвестных  другим

инвестиционных возможностях, обрести помощь и поддержку в  решении его

проблем, оказать влияние, даже поднять свой престиж благодаря  распространенному

в таких кругах феномену ≪взаимного обожания≫ и клановой рекламе.

В интервью, опубликованных в ≪Газете Выборчей≫, бизнесмены, принадлежащие

к первой десятке самых  богатых людей в Польше, почти  неизменно

указывали на то, что секрет их успеха заключается именно в этом развитом

социальном капитале. А  это - контакты, знакомства, семейные связи, друзья

на хороших должностях и в нужных местах - в политике, в банках, в правлениях,

в полиции.

Теория накопления преимуществ  весьма убедительна. Однако она имеет

одну слабость. Она говорит  о том, что происходит, когда кто-либо уже получил

какое-либо преимущество - высокую социальную позицию, членство в привилегированной

группе. Она хорошо описывает, как начинает расти неравенство,

как все дальше расходятся полюса привилегий и притеснений, как  увеличиваются

социальные дистанции. Но гораздо труднее ей ответить на вопрос,

как начинается, как возникает  неравенство такого рода, когда, каким  образом__

оно родится, где начало таких  преимуществ, где их стартовая, исходная точка.

Как получилось, что в  какой-то исторический момент одни группы или позиции

получили преимущества над  другими, а уже потом, в соответствии с ≪эффектом

Матфея≫, неравенство стало  все более углубляться? Некий  гипотетический,

но не вполне удовлетворительный ответ на эти вопросы мы находим  в

эволюционных концепциях, прежде всего в так называемом технологическом

детерминизме, который вслед за культурным антропологом Морганом развивал

соратник Маркса, Фридрих  Энгельс. В книге ≪О происхождении  семьи,

частной собственности и  государства≫ он представил примерно следующий

сценарий5. Вместе с технологическим  прогрессом и развитием повышается

производительность труда, а следовательно, люди оказываются  в состоянии

производить все больше продуктов, создавать все больше экономических  благ.

В первобытном обществе они  производили лишь столько, сколько  едва хватало

на удовлетворение их собственных  биологических потребностей. Они  производили

только для собственного потребления, для того, чтобы выжить. Но

на определенном этапе  развития они начали лучше охотиться, лучше обрабатывать

землю, разводить скот, использовать орудия и благодаря всему этому

производить больше, чем  сами могли потребить. Появились  излишки продукции.

Те, кто сумел благодаря  благоприятным обстоятельствам, собственным

талантам, инновациям создать  более крупные излишки, могли  их выгодно обменять

на то, чем располагали  другие, а также обрести влияние, власть, уважение

в своем коллективе. Например, описанный антропологами обычай ритуального

публичного сжигания продуктов  должен был именно демонстрировать

наличие излишков и обеспечивать престиж их обладателю.

Условия, благоприятные для  получения исходных, стартовых преимуществ

над другими, касались не только отдельных людей и их выдающихся способностей.

Целые группы могли оказаться  в более или менее благоприятной  ситуации,

например, благодаря географическому  положению, климату, в котором

они жили, обладанию территорией  по берегам морей и рек или  плодородными

землями, богатыми дичью  и зверьем. Не менее важным был  доступ к

путям коммуникаций, что  облегчало обмен товарами с другими  группами.

А находившиеся на их территориях  природные богатства, драгоценные  камни,

золото и иное сырье  становились естественными предметами обмена. Различные

общества отличались друг от друга объемом тех богатств, которыми

они располагали.

А внутри каждого общества прогрессирующее разделение труда  приводило

к появлению, с одной стороны, профессий более высокой производительности,

продуктивности, дающих более  значительные излишки, с другой - таких

профессий, которые во всем этом им уступали. Однажды обретенные групповые

преимущества или лучшие позиции давали начало процессам  их

накопления, углубления неравенства  и социального расслоения, которые  были

описаны выше.

5 Engels F. O pochodzeniu rodziny, własności prywatnej i państwa // K. Marks, F. Engels.