Социологический анализ конфликтов между пожилыми и их детьми

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТИТУЛ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….		3
Глава 1. Теоретические аспекты развития конфликтов между пожилыми и их детьми …………………………………………………………………………		5
	1.1 Теоретические подходы к исследованию конфликтов между поколениями в зарубежных странах ………………………………………...	5
	1.2 Теоретические подходы к исследованию конфликтов между поколениями в России ………………………………………………………..	11
Глава 2. Социологический анализ конфликтов между пожилыми и их детьми……………………………………………………………………………..		21
	2.1 Социологическое исследование особенностей семейных конфликтов…………………………………………………………………….	21
	2.2 Анализ результатов проведенного социологического исследования….	28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………......		33
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………….		35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Стратегии развития России тесно связаны с состоянием семьи. Изменения, происходящие в современном российском обществе и семье, требуют новых, адекватных подходов к исследованию и урегулированию семейных конфликтов как актуальной социальной проблемы. При этом важной научно-практической задачей является профилактика и урегулирование межпоколенных конфликтов в семье.

Под поколением в семье понимается условная социально-возрастная совокупность людей, одинаково удаленных в родственном отношении от общих предков (родители, дети, внуки), образующих по отношению к ним одинаковую степень родства по прямой линии.

Конфликт трактуется в отечественной социологии как столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий между индивидами или социальными группами; высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей и социальных институтов.

Конфликт между поколениями социологами рассматривается как возникновение противоречий и столкновение интересов представителей разных поколений по причинам как возрастных различий, так и различий социально-экономических интересов и условий жизни разных поколений, противоположности их идейно-политических взглядов, принадлежности к разным субкультурам.

Межпоколенческие конфликты в семье могут порождаться как противоречиями, существующими во взаимоотношениях поколений в данном обществе, так и противоречиями между поколениями в семье как социальном институте, а также противоречиями между семьей и другими социальными институтами. Также причинами могут стать конфликтные ситуации в данной семье как малой социальной группе; личностные особенности членов семьи.

Объектом исследования в курсовой работе являются семейные конфликты между пожилыми и их детьми. Предмет исследования -  особенности семейных конфликтов между пожилыми и их детьми и способы их профилактики.

Целью курсовой работы является исследование способов профилактики семейных конфликтов между пожилыми и их детьми. В соответствии с целью поставлены следующие задачи:

1. Ознакомиться с зарубежным опытом изучения семейных конфликтов;
2. Ознакомиться с отечественным опытом изучения семейных конфликтов.
3. Рассмотреть социологическое исследование особенностей конфликтов между поколениями;
4. Провести анализ результатов социологического исследования.

Среди сущностных черт конфликта выделяют: наличие противоречия между субъектами, их противодействие, негативные эмоции по отношению друг к другу. Причины межпоколенных конфликтов в семье — вопрос, безусловно, неоднозначный. Достаточно сложно выделить одну или две каких-то причины. Как правило, их гораздо больше, они могут накапливаться годами, зависеть как от особенностей личности членов семьи, так и от специфики семьи и даже ситуации в обществе. Поэтому изучение семейных конфликтов между пожилыми их детьми - актуальная тема.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ КОНФЛИКТОВ МЕЖДУ ПОЖИЛЫМИ И ИХ ДЕТЬМИ

 

 

1.1. Теоретические подходы  к исследованию конфликтов между поколениями в зарубежных странах

Рассмотрим основные направления изучения проблематики конфликтов между поколениями в зарубежных странах. В западной социологии научный интерес к конфликту между поколениями усилился во второй половине XX веке. При изучении данного вопроса широко велись дискуссии как между социологами, так и между антропологами, философами, политологами, психологами и др. Одним из основоположников теории конфликта поколений является Г. Маркузе, который считал, что конфликт поколений порожден антропологической структурой человеческих потребностей и оказывает революционное воздействие на общество [5, c. 36].

Многие представители отдельных направлений западной науки рассматривали конфликт между поколениями как «универсальный», «вечный», всегда сохраняющий свою сущность и изменяющий лишь форму. Например, американский социолог О. Ранк утверждал, что основой для социального прогресса является противоположность между двумя поколениями. Другой американский ученый Д.Н. Михаэль считал, что существующее между поколениями непонимание присуще любому обществу и исторически обусловлено.

К. Кенистон ввел такой термин как «синдром отчуждения» [7, c. 53], который характеризует молодое поколение с точки зрения ее психологической обособленности. В ходе изучения данной проблемы, ученый пришел к выводу, что оба поколения понимают, что они стоят перед лицом столь различных ситуаций, что образ жизни старшего поколения не может быть хорош или плох для их детей - он просто не имеет к ним никакого отношения. К. Кенистон относит «кризис» современной молодежи к любому обществу, которое находится в стадии научно-технической революции. В периоды быстрых перемен может возникнуть недоверие одного поколения к другому.

Особый вклад в развитие теории «конфликта поколений» внес американский социолог и психолог Л. Фойер. По его мнению, конфликт поколений является важной движущей силой истории.

Французский ученый Ж. Мандель объясняет суть конфликты между поколениями с позиции отказа молодого поколения от социокультурных норм и стандартов поведения старшего поколения.

Основатель этологии К. Лоренц рассматривает «вражду между поколениями» как источник древнего инстинктивного эмоционального удовольствия, «разрядку» молодежи».

Многие теоретики конфликтов, такие как Д.Н. Михаэл, Л. Фойер,  
К. Лоренц, отмечают, что конфликт имеет следующие радикальные формы выражения: ненависть, вражда, борьба и т. п. Сходные позиции отражены в социал-дарвинистской трактовке социального конфликта.

Следует отметить, что концепции конфликта поколений не в полной мере применимы к объяснению конфликта в семье, так как в основном рассматривают молодое поколение в качестве основного субъекта в конфликтной ситуации и не достаточно раскрывают позиции старших поколений в конфликте. Учеными не изучалась специфика и роль семьи в конфликте поколений. Они рассматривали конфликт только тогда, когда он несет только явные и радикальные формы проявления [6, c. 122].

Вместе с положениями теории конфликта поколений, в которой подчеркивалось его универсальность и всеобщность, выдвигались и другие концепции, в которых межпоколенческий конфликт не трактовался как универсальное явление в жизни общества. М. Мид в истории человечества различала три типа культуры и вытекающие из них системы межпоколенческих отношений: постфигуративные, кофигуративные и префигуративные. Для постфигуративных отношений характерна ориентация на старшее поколение, их опыт и традиции, так как они являлись живыми носителями культуры. Взаимоотношения между поколениями были строго регламентированы. Какие-либо новшества внедрялись с большими трудностями. Ускорение технического и социального прогресса порождает кофигуративные отношения, когда на воспитание подрастающего поколения начинают влиять сверстники, дети и взрослые все больше ориентируются на современность. В условиях префигуративных отношений преимущественной становится ориентация на будущее. Ученые отмечают парадоксальную ситуацию, когда дети обучают чему-либо своих родителей. Все это вызывает ломку традиций и  стереотипов, что болезненно сказывается на взаимоотношениях между поколениями и часто является причиной межпоколенческих конфликтов [5, c. 47].

По характеру взаимосвязи поколений и социальных структур Ш. Эйзенштадт сформулировал признаки двух типов обществ. В тех обществах, где базовые ценностные ориентации находятся в гармонии с возрастными стереотипами, критерий возраста важнее в качестве принципа распределения ролей. В таких обществах семья является главной единицей общественного разделения труда. Базовыми формами взаимодействия между людьми являются возрастно-разнородные межпоколенческие отношения этих семей, а возрастно-однородные отношения имеют второстепенное значение. 
По Ш. Эйзенштадту - это фамилистический тип общества. Подобные возрастно-однородные группы возникают в тех обществах, где семьи, связанные кровными узами, не могут обеспечить достижению их членами полного социального статуса или даже мешают им в достижении данногостатуса. Такая форма семейных взаимоотношений относится  
к универсалистскому типу общества, в котором доминируют внутрипоколенческие отношения.

Современное общество близко к универсалистскому типу, так как часто внутрипоколенческие внесемейные отношения доминируют над семейно-родственными межпоколенческими взаимодействиями.

Во второй половине XX века западная конфликтология рассматривает проблему «отцов и детей» в качестве первостепенной. В социологической литературе подходы к проблематике межпоколенческих отношений образуют два основных направления с различной степенью разработанности.

Вышеуказанные авторы теорий конфликта поколений считали, что между поколениями в современном обществе год от года конфликт усугубляется, который постепенно перерастает в отношения «вечного» конфликта. Другие авторы, вслед за Т. Парсонсом и Ш. Эйзенштадтом, напротив, считали конфликт между поколениями является воображаемым, а рост различий в межпоколенческих отношениях – иллюзорным. И. Ренуар и его последователи полагали, что в на межпоколенческие отношения влияют исторические, социальные и культурные факторы [7, c. 68].

В дальнейшем анализ развития взаимодействия поколений отражал две точки зрения:

1) существует всеобщий, глобальный  разрыв между поколениями, который  постоянно увеличивается (М. Мид, С.Н. Паркинсон и др.);

2) наблюдается маятниковый характер  межпоколенческих отношений, периоды конфликтов чередуются с периодами преемственности (X. Ортега-и-Гассет, Л. Фойер и др.).

Американские социологи первыми исследовали эмпирически две крайние позиции в анализе межпоколенческих отношений: межпоколенческое единство и существование «поколенческого разрыва». Их исследование показало, что обе эти крайние позиции несостоятельны, и межпоколенческие отношения являются отношениями селективной преемственности.

Современные социологические теории семьи включают ряд подходов  
к исследованию семейного взаимодействия, а именно:

• эволюционный;
• структурно-функциональный;
• интеракционистский;
• ситуационно-психологический;
• дивелопменталистский (основанный на жизненном цикле семьи) [7, c.73].

В последние десятилетия к ним добавились теории систем, обмена, конфликта, феноменологический подход, теория игр, радикально-критические теории феминизма и др. В конечном итоге многообразие подходов и концепций сводится к двум основополагающим теориям, разрабатывавшимся еще в классической социологии: теории социальных структур и теории социальных изменений. Особое место в теории социального поведения занимает школа альтернативной социологии, которая рассматривает в качестве исходного элемента семью, а не индивида. Основоположником такого подхода является Ф. Ле Пле, который впервые поставил семью в центр интересов социологии, рассматривая ее как независимую переменную по отношению к остальным социальным процессам.