Социальный институт как регулятивный и адаптивный социальный механизм

 

Признаки главных институтов общества                                                     таблица

 

Семья	Государство		Бизнес		Образование	Религия
1. Установки и образцы поведения
Привязанность Лояльность Ответственность Уважение	Послушание Лояльность Субординация		Производи-  тельность Экономичность Производство прибыли		Любовь к знаниям Посещаемость	Почтитель-ность Лояльность поклонение
2.  Символические культурные признаки
10
Обручальное кольцо Брачный ритуал	Флаг Печать Герб Национальный гимн		Фабричная марка Патентный знак		Школьная эмблема Школьные песни	Крест Иконы Святыни Гимн
3. Утилитарные культурные черты
Дом Квартира Мебель	Общественные здания Общественные работы Бланки и формы		Магазин, фабрика Оборудование Бланки и формы		Классы Библиотеки Стадионы	Церковные Здания Церковный Реквизит Литература
4.Кодекс устный и письменный
Семейные Запреты и  допущения	Конституция законы		Контракты Лицензии	Правила учащихся		Вера Церковные запреты
5. Идеология
Романтическая любовь Совместимость Индивидуализм	Государственное право Демократия Национализм	Монополии Свободная торговля Право на труд			Академическая свобода Прогрессивное образование Равенство при обучении	Православие Баптизм Протестан-тизм

 

Эти черты, органически присущие социальным институтам, выражают их внутреннее содержание. Можно выделить также некие  «внешние» свойства социальных институтов, которые так или иначе  воспринимаются людьми. К таким свойствам можно отнести:

1. объективность, когда мы воспринимаем институты семьи, государства, собственности, производства, образования и религии в виде определённых объектов, существующих независимо от нашей воли и сознания;
2. принудительность, ведь институты не только не зависят от  нашей воли и желаний, но навязывают нам такое поведение, мысли и поступки, которые мы не всегда желали бы для себя. Скажем, государство обязывает юношей защищать свою страну, налоговая инспекция вынуждает нас заполнять декларации и платить налоги;

                                                                                                                                                                                                                   11

3. моральный авторитет, легитимность (законность) социальных институтов. Государство – это единственный институт, имеющий право применять силу на своей территории на основе принятых законов. Религия имеет свой авторитет на основе традиций, морального доверия людей к церкви;
4. историчность социальных институтов. Это свойство предполагает, что за любым из них скрывается многовековая история, в течении которой он зарождался, укреплялся, трансформировался (видоизменялся). Каждый из нас застаёт эти институты готовыми, созданными раньше и существовавшими до нас.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                               12

2. Система социальных институтов

 

Вся совокупность социальных институтов образует некую целостность, которую называют  системой социальных институтов, или институциональной структурой общества. . Система социальных институтов обеспечивает социальный порядок  в обществе, его стабильность и интеграцию.  Большинство современных социологов сходятся в том, что система социальных институтов включает пять основополагающих институтов:

1. институты семьи и брака, являющиеся институтами первичной социализации, обеспечивающие воспроизводство человеческого рода, демографический рост населения;
2. политические институты, государство, обеспечивающие управление в различных сферах общества, безопасность, и социальный порядок;
3. экономические институты, производство, современные технологии, обеспечивающие опережающее технико-экономическое развитие общества;
4. институты образования и культуры, обеспечивающие преемственность между поколениями людей в передаче социального опыта, знаний, в развитии подрастающего поколения, подготовке кадров;
5. институты религии, способствующие решению разного рода духовных проблем.

Все эти институты возникли в глубокой древности. Производство  в человеческом сообществе насчитывает 2 млн лет, если за отправную точку брать первые орудия труда, созданные человеком. Возраст семьи, по мнению антропологов, составляет 500 тыс. лет. Государству примерно столько же лет, сколько и образованию, а именно 5-6 тыс. лет.  Религия в своих первобытных формах (фетишизм, анимизм, тотемизм) появилась около 30-40 тыс. лет назад.

Кроме того, поскольку  ценности и  процедуры научной жизни стали  очень важными и высокостандартизированными,  к важнейшим можно было бы причислить и институт науки. Вместе с тем многие виды деятельности, включая

 

                                                                                                                                                                                                 13

социальную деятельность и медицину, тоже начинают определяться жёстко установленными  образцами и нормами поведения, обладают системой социальных статусов и ролей и по этой причине могут быть отнесены к институтам.

 

 

 

 

                       1.2.1. Процесс институционализации

 

Социальные институты появляются в обществе как крупные непланируемые  продукты социальной жизни. Как же это  происходит?  Люди  в социальных группах пытаются реализовать свои потребности  сообща и ищут для этого различные способы. В ходе общественной  практике они находят некоторые приемлемые образцы, шаблоны поведения, которые постепенно через повторение и оценку превращают  в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некоторое время  эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественным  мнением, принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается  система санкций.

Время от времени члены общества или социальной группы могут собирать, систематизировать и давать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, в результате чего институты изменяются и развиваются

Исходя, из этого институционализация представляет собой процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Институционализация – это замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, регулируется.

 

                                                                                                                                                                                                    14

Без институционализации, без социальных институтов ни одно современное общество существовать не может. Именно поэтому  беспорядочные ссоры и драки  превращаются  в высокоформализованные  спортивные поединки  любознательность, желание узнать истину – в упорядочные научные исследования, беспорядочная  половая жизнь – в крепкую семью. Институты, таким образом, являются символами порядка и организованности в обществе.

Люди всегда стремятся институционализировать свои отношения, связанные с актуальными потребностями. Это стремление проявляется в самых разных областях деятельности.

Далеко  не все социальные роли внутри института могут быть институциональными.  «Плохой мальчик»  или «мамин маленький помощник» - это роли в семье, но они не институционализированы. В то же время  сын или дочь – это институционализированые роли.   Институционализированная роль – наиболее постоянная  в данном институте совокупность поведенческих ожиданий, отступление от которой наиболее сурово наказывается. Отклонение  от таких ожидаемых ролей опасно, а потому социально осуждается.  Даже президенты и короли, обладающие значительной силой, вынуждены признавать рамки институциональных ролей. Если  они пытаются управлять без учёта ролевых ожиданий, то довольно быстро теряют своё влияние в институте. Очевидно, что роли сына и дочери в семье с их обязанностями по отношению к родителям и друг к другу должны в целом выполняться неукоснительно, и отклонения сурово осуждаются.

Институциональные роли удивительно постоянны.  Например, многие служащие, которые постепенно добиваются руководящей роли, стараются сохранить свои прежние отношения с бывшими коллегами, ставшими подчинёнными. Но этот путь редко приводит к успеху, так как для роли босса нужны совершенно иные, новые отношения.

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                15                                                                                                                                                  

                        1.2.2.  Жизненный цикл института

 

Жизненный цикл института включает четыре относительно самостоятельных, автономных стадии (фаз), которые имеют свои качественные характеристики.

Первая фаза – зарождение и формирование социального института. Американский исследователь Г.Ленски определил  ряд ключевых социальных потребностей, которые порождают процессы появления и формирования социальных институтов:

• потребность в коммуникации (язык, образование, связь, транспорт);
• потребность в производстве продуктов и услуг;
• потребность в распределении благ и привилегий;
• Потребность в безопасности граждан, защите их жизни и личного благополучия;
• Потребность в регулировании системы сложившегося социального неравенства, в размещении социальных групп, слоёв по позициям, статусам в зависимости от установленных критериев;
• Потребность в социальном контроле за поведением членов общества – религия, мораль, право, пенитенциарная система.

Вторая фаза – фаза эффективности, в этот период институт достигает  пика зрелости, полного расцвета.

Третья фаза – период формализации норм, принципов, ознаменованный обюрокрачиванием, когда  правила становятся самоцелью. Господство правил, подчинивших себе живых людей, возникает от чрезмерного стремления к аккуратности, чёткости, субординированности. Одни институты (церковь, армия, государство, власть)  «обрастают» частоколом инструкций, правил, нормативов, а другие от этого вырождаются т погибают, например, институты образования, здравоохранения.

 

                                                                                                                                                                                                 16

Четвёртая фаза – дезорганизация, дезадаптация, когда институт теряет свой динамизм, прежнюю гибкость и  жизнеспособность и агонизируют.  Институт ликвидируется или трансформируется в новый.