Социальная мобильность

Общества, для которых  характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь  практикуется эндогамия - браки в  рамках собственной группы - и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов между кастами такие  общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым считается, что общение  с представителями низших каст оскверняет высшую касту.

Индийское общество - наиболее яркий пример кастовой системы. Основанная не на расовых, а на религиозных принципах, эта система просуществовала  почти три тысячелетия. Четыре основные индийские касты, или варны, подразделяются на тысячи специализированных подкаст (джати), причем представители каждой касты и каждой джати занимаются каким-то определенным ремеслом; так, брахманы могут быть только священнослужителями или учеными, касту кшатриев составляют знатные люди и воины; все вайшьи - купцы и искусные ремесленники; шудры - простые рабочие и крестьяне; хариджан - отверженные, неприкасаемые, занимающиеся унизительным трудом.

Хотя в 1949 г. правительство  Индии объявило об отмене кастовой системы, силу вековых традиций невозможно перебороть столь легко, и кастовая система продолжает оставаться частью повседневной жизни Индии, К примеру, обряды, которые человек проходит при своем рождении, бракосочетании, смерти, диктуются кастовыми законами. Однако индустриализация и урбанизация  разрушают кастовую систему, поскольку  сложно соблюдать кастовые разграничения  в переполненном незнакомыми  людьми городе.

До недавнего времени  Южно-Африканская Республика являла собой еще один пример общества, в котором социальная стратификация  была основана на кастовой системе. Европейцы  голландского происхождения - многочисленное национальное меньшинство, называющее себя африканерами, осуществляя контроль над правительством, полицией и армией, проводило в жизнь идеи о собственной системе стратификации, которую они определили как апартеид -разделение рас. Население страны разделялось на четыре расовые группы: европейцы (белые), африканцы (черные), цветные (смешанная раса) и азиаты. Принадлежность к конкретной группе определяла, где тот или иной человек имеет право жить, учиться, работать; где тот или иной человек имеет право купаться или смотреть кино - белым и не-белым запрещалось находиться вместе в общественных местах. После десятилетий международных торговых санкций, спортивных бойкотов и т.п. африканеры были вынуждены ликвидировать свою кастовую систему.

После отмены рабства в  Соединенных Штатах (1 января 1863 г.) оно  было "заменено" расовой кастовой системой - рождение человека накладывало  на него пожизненную мету, и все  белые американцы, в том числе  бедные и необразованные, считали  себя лучше и выше любых американцев  африканского происхождения. Такое  отношение сохранялось даже в  первой половине XX в., через много лет после отмены рабства. Так же, как в Индии и Южной Африке, белые -  представители высшей  касты боялись "запачкаться"  от общения с чернокожими,    настаивая    на   существовании   раздельных   школ,    гостиниц, ресторанов и даже туалетов и фонтанчиков для питья в общественных местах.

3.2.3 .Кланы.

Клан - род или родственная группа, связанная хозяйственными и общественными узами.

Клановая система типична  для аграрных обществ. В подобной системе каждый индивид связан с  обширной социальной сетью родственников - кланом. Клан представляет собой нечто  вроде очень разветвленной семьи  и имеет сходные черты: если клан имеет высокий статус, такой же статус имеет и индивид, принадлежащий  к этому клану; все средства, принадлежащие  клану, скудные или богатые, в  равной степени принадлежат каждому  члену клана; верность клану является пожизненной обязанностью каждого  его члена.

Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между различными кланами; они даже могут использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников  супругов, способны объединять членов двух кланов. Процессы индустриализации и урбанизации превращают кланы  в более изменчивые группы, в конце  концов заменяя кланы социальными классами.

Кланы особенно сплачиваются в период опасности, как видно  из следующего примера.

3.2.4.Классы.

Класс - большая социальная группа людей не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода.

Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и кланах, являются закрытыми. Границы, разделяющие людей, настолько четки и тверды, что  не оставляют людям возможности  для перемещения из одной группы в другую, за исключением браков между членами различных кланов. Классовая система гораздо более  открыта, поскольку базируется в  первую очередь на деньгах или  материальной собственности. Принадлежность к классу также определяется при  рождении - индивид получает статус своих родителей, однако социальный класс индивида в течение его  жизни может измениться в зависимости  от того, чего он сумел (или не сумел) достичь в жизни. Кроме того, не существует законов, определяющих занятие  или профессию индивида в зависимости  от рождения или запрещающих вступление в брак с представителями других социальных классов.

Следовательно, основной характеристикой  этой системы социальной стратификации  является относительная гибкость ее границ. Классовая система оставляет  возможности для социальной мобильности, т.е. для движения вверх или вниз по социальной лестнице. Наличие потенциала для повышения своего социального  положения, или класса, - одна из основных движущих сил, побуждающих людей  хорошо учиться и упорно трудиться. Конечно, семейное положение, наследуемое  человеком с рождения, способно определять и исключительно невыгодные условия, которые не оставят ему шансов подняться в жизни слишком  высоко, и обеспечить ребенку такие  привилегии, что для него окажется практически невозможным "скатиться  вниз" по классовой лестнице.

Социальная  мобильность.

Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти  перемещения легко ощущаются  и идентифицируются, например, при  переезде индивида из одного места  в другое, переход из одной религии  в другую, изменение семейного  положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его  перемещении в социальном пространстве. Однако существуют таки перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с ростом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях.

В связи с этим важно  определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности.

4.1. Природа социальной мобильности.

Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях  и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения, можно ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие  статусы, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее в конечном счете он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.

Приведенные примеры свидетельствуют  о том, что всякое социальное перемещение  происходить не беспрепятственно, а  путем преодоления более или  менее существенных барьеров. Даже переезд человека с одного места  жительства на другое предполагает определенный период адаптации к новым условиям.

Все социальные перемещения  личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определению П.Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход  индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной  социальной позиции к другой».

П.Сорокин различает два  типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти.

Общество может возвышать  статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших 'статусов других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости  от этого различают восходящую и  нисходящую социальные мобильности, или  социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их низшего слоя в высший, и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них. Аналогично нисходящая мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и понижение социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть по образному выражению П.Сорокина, «первый случай упадка напоминает падение человека с корабля; второй -корабль, затонувший со всеми находящимися на борту».

Механизм инфильтрации в  вертикальной мобильности. Для того чтобы понять, как происходит процесс  восхождения, важно изучить, каким  образом отдельный индивид может преодолеть барьеры и границы между группами и подниматься вверх, то есть повышать свой социальный статус. Это стремление достичь более высокого статуса обусловлено мотивом достижения, который в той или иной степени имеется у каждого индивида и связан с его потребностью добиваться успехов и избегать неудач в социальном аспекте. Актуализация этого мотива порождает в конечном итоге силу, с которой индивид стремится к достижению высшей социальной позиции или к тому, чтобы удержаться на

имеющейся и не скатиться  внич. Реализация силы достижения зависит от многих причин, в частности от ситуации, складывающейся в обществе. Анализ проблем, возникающих   при   реализации   мотива   достижения,   полезно   рассматривать,

пользуясь терминами и  идеями, высказанными К.Яевиным в его теории ноля.

Для того чтобы  достичь более высокого статуса, индивид, находящийся в группе с более низкими статусами, должен преодолеть барьеры между группами или слоями. Индивид, стремящийся попасть в более высокую статусную группу, имеет определенную энергию, направленную на преодоление этих барьеров и расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более высокой и более низкой групп. Энергия индивида, стремящегося к более высокому статусу, находит выражение в силе Р, с которой он пытается преодолеть барьеры перед высшим слоем. Удачное прохождение барьера возможно только в том случае, если сила, с которой индивид стремится достичь высокого статуса, будет больше силы отталкивания. Измерив силу, с которой индивид стремится проникнуть в верхний слой, можно с определенной вероятностью предсказать его попадание туда. Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса следует учитывать постоянно меняющуюся ситуацию, которая складывается из многих факторов, в том числе их личностных отношений индивидов.

Характеристики социальной мобильности. Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности  социальной мобильности. Под скоростью  мобильности понимается «вертикальная  социальная дистанция или число  страт экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх  или вниз за определенный промежуток времени». Например, некоему индивиду в течение трех лет после окончания  института и начала работы по специальности  удается занять должность заведующего  отделом, а его коллеге, закончившему институт вместе с ним, - должность  старшего инженера. Очевидно, что скорость мобильности выше у первого индивида, так как за указанный промежуток времени он преодолел больше статусных  уровней. С другой стороны, если какой-либо индивид в результате сложившихся  обстоятельств или личной слабости с высокого общественного положения  скатывается на дно общества, то говорят, что у него высокая скорость социальной мобильности, но направленная вниз по статусной иерархии.

Под интенсивностью мобильности  понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении  за определенный промежуток времени. Число  таких индивидов какой-либо социальной общности дает абсолютную интенсивность  мобильности, а их доля в общей  численности данной социальной общности показывает относительную мобильность. Например, если мы будем учитывать  число индивидов в возрасте до 30 лет, разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной интенсивности горизонтальной мобильности  в данной возрастной категории. Если мы будем рассматривать отношение  числа перешедших в другие семьи  к численности всех индивидов  в возрасте до 30 лет, то речь пойдет об относительной социальной мобильности  в горизонтальном направлении.