Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Февраля 2014 в 14:23, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы по дисциплине "Социология".
12. Семья,
как важнейший социальный Классическим примером простого социального института является институт семьи. А.Г.Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи.Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие: v вступление в первый брак - образование семьи; v начало деторождения - рождение первого ребенка; v окончание деторождения - рождение последнего ребенка; v "пустое гнездо" - вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка; v прекращение существования семьи - смерть одного из супругов. В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, неролевых семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях. Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддистской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений. Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности. |
13. Понятие личности, взаимодействие личности и общества Личность - это человеческий
индивид в аспекте его |
14. Социальный
статус и социальные роли Социальный статус — это
общее положение личности (группы) в обществе,
связанное с определенными правами и обязанностями.
Например, статус врача дает индивиду
право заниматься лечебной практикой и в то же время обязывает врача
исполнять свои функции и роли надлежащим
образом. Социальная роль —
это модель (образец) поведения, которая
должна отвечать предписанным нормам
и ожиданиям окружающих. Это определенные
действия, которые должен выполнять человек,
занимающий данный статус. Например, мы ожидаем, что врач поможет больному
избавиться от недуга, телемастер отремонтирует
неисправный телевизор. Если личность
в силу тех или иных причин не исполняет
в должной мере обусловленные статусом
роли и не оправдывает наших ожиданий,
то к такой личности могут быть применены
различные санкции. Например, руководитель
может лишиться своей должности, родители
— родительских прав и т. д. |
15. Формирование
личности в процессе Личность как объект
общественных отношений рассматривается
в контексте двух взаимосвязанных
процессов - социализации и идентификации.
Социализация - это процесс усвоения индивидом образцов поведения,
социальных норм и ценностей, необходимых
для его успешного функционирования в
данном обществе. Социализация охватывает
все процессы приобщения к культуре, обучения
и воспитания, с помощью которых человек
приобретает социальную природу и способность
участвовать в социальной жизни. В процессе
социализации принимает участие все окружение
индивида: семья, соседи, сверстники в
детском заведении, школе, средства массовой
информации и т. д. Для успешной социализации,
по Д. Смелзеру, необходимо действие трех
фактов: ожидания, изменения поведения
и стремления соответствовать этим ожиданиям.
Процесс формирования личности, по его
мнению, проходит по трем различным стадиям:
1) стадии подражания и копирования детьми
поведения взрослых; 2) игровой стадии,
когда дети осознают поведение как исполнение
роли; 3) стадии групповых игр, на которой
дети учатся понимать, что от них ждет
целая группа людей. |
16. Девиантное и деликвентное поведение Усвоение социальных норм - основа социализации. Соблюдение же этих норм определяет культурный уровень общества. Отклонение от общепринятых норм называется в социологии девиантным поведением. В широком смысле «девиация» подразумевает любые поступки либо действия, которые не соответствуют: а) неписаным нормам, б) писаным нормам. В узком смысле «девиация» относится только к первому типу несоответствия, а второй тип получил название делинквентного поведения. Делинквентность. Воровство,
взяточничество, грабежи или убийства
нарушают основные законы государства,
гарантирующие права личности, и
преследуются в уголовном порядке.
Над преступниками совершается суд, им определяют меру
наказания и на разные сроки (в зависимости
от тяжести уголовного деяния), ссылают
на исправительные или каторжные работы,
сажают в тюрьму или определяют условную
меру пресечения (частичное ограничение
в правах). Это чрезвычайно широкий класс
явлений - от безбилетного проезда до убийства
человека. |
17. Социальное взаимодействие и его основные типы Социальное взаимодействие - систематически устойчивое выполнение каких-то действий, которые нацелены на партнера, для вызова ответной реакции с его стороны, которая, в свою очередь, вызывает новую реакцию воздействующего. То есть, если говорить иначе, социальное взаимодействие - это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Взаимодействие приводит к появлению новых социальных отношений. Социальное взаимодействие является одним из основных объектов исследования в социологии. Социальное взаимодействие обусловлено непосредственными контактами между людьми. Это процесс, в рамках которого индивиды оказывают влияние на поступки и образ мыслей друг друга. Социальное взаимодействие осуществляется в социальных ситуациях. Любые контакты индивидов, какой бы личный характер они не носили, в широком понимании -- социальны, т. к. результаты контактов индивидов не безразличны для состояния общества в целом; собственно, этими результатами и определяется в большей степени его, общества, состояние. Социальное взаимодействие - систематически устойчивое выполнение каких-то действий, которые нацелены на партнера, для вызова ответной реакции с его стороны, которая, в свою очередь, вызывает новую реакцию воздействующего. То есть, если говорить иначе, социальное взаимодействие - это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Взаимодействие приводит к появлению новых социальных отношений. Социальное взаимодействие является одним из основных объектов исследования в социологии. Социальное взаимодействие обусловлено непосредственными контактами между людьми. Это процесс, в рамках которого индивиды оказывают влияние на поступки и образ мыслей друг друга. Социальное взаимодействие осуществляется в социальных ситуациях. Любые контакты индивидов, какой бы личный характер они не носили, в широком понимании -- социальны, т. к. результаты контактов индивидов не безразличны для состояния общества в целом; собственно, этими результатами и определяется в большей степени его, общества, состояние. |
18. Формы массового поведения Массовая истерия — состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха. Примерами массовой истерии могут служить средневековая «охота на ведьм», послевоенная «холодная война», процессы над «врагами народа» в эпоху сталинизма, массовая нетерпимость к представителям другой национальности. Слухи — совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам. С точки зрения информационной характеристики слухи условно подразделяются на: абсолютно недостоверные, недостоверные с элементами правдоподобия, правдоподобные, достоверные с элементами неправдоподобия. С учетом экспрессивной характеристики
и типов вызываемой эмоциональной
реакции слухи делятся на слух- По происхождению слухи бывают
стихийные и умышленно Паника — это такая форма массового поведения, при котором люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные действия, часто мешая и травмируя друг друга. Она случается в экстремальных условиях: пожар, землетрясение, наводнение и т.п. Массовая истерия в некоторых случаях выливается в панику, а иногда — в погромы. Погром — коллективный акт насилия,
который предпринимает Погром представляет собой
«кратковременный» всплеск Самым известным примером погрома являются так называемые суды Линча — самосуды, которые толпа белых устраивала над «провинившимися» неграми. Бунт — собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста: мятеж, волнение, смута, восстание. Причиной возникновения служит массовое недовольство чем-либо или кем-либо. Бунт означает неподчинение властям. |
19. Теория социальной стратификации и социальной мобильности Для человеческого общества на всех этапах его развития было характерно неравенство. Большая часть обществ организована таким образом, что их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп. Расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже - социологи называют социальной стратификацией. С этой точки зрения социальный порядок не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей и социальных групп в большей степени, чем других. П. Сорокин – человек, первый в мире давший полное теоретическое объяснение социальной стратификации – представлял ее в виде социального пространства, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. Точками в пространстве являются социальные статусы. Мастер – начальник, рабочий – подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость. Социальная мобильность – это процесс перемещения индивидов или групп в системе стратификации с одного уровня на другой. Социальная мобильность проявляется в движении индивидов или групп с одного статуса к другому. Имеется по крайней мере две основные причины существования в обществе социальной мобильности. Во-первых, общества меняются, а социальные изменения видоизменяют разделение труда, создавая новые статусы и подрывая прежние. Во-вторых, хотя элита может монополизировать возможности для получения образования, она не в состоянии контролировать естественное распределение талантов и способностей. Поэтому высшие слои неизбежно пополняются талантливыми выходцами из низших. Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения, можно ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статусы, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной. |
20. Бедность и неравенство Неравенство и бедность – понятия, тесно связанные с социальной стратификацией. Неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества – дохода, власти, образования и престижа – между различными стратами или слоями населения. Основным измерителем неравенства выступают количество ликвидных ценностей. Эту функцию обычно выполняют деньги (в примитивных обществах неравенство выражалось в количестве мелкого и крупного рогатого скота, ракушек и т.д.). В социологии различают абсолютную и относительную бедность. Под абсолютной бедностью понимается такое состояние, при котором индивид на свой доход не способен удовлетворить даже базисные потребности в пище, жилище, одежде, тепле, либо способен удовлетворить только минимальные потребности, обеспечивающие биологическую выживаемость. Численным критерием выступает порог бедности (прожиточный минимум). Под относительной бедностью |
21. Политология, ее объект и предмет Политология – наука и учение о политике.
Политфилософия, политсоциология, политпсихология
– изучают также. Между ними существует
дифференциация. Она заключается в том,
что те науки изучают частные аспекты
политической жизни общества, а политология
– общая наука о политике. Политология –
самостоятельная наука, имеет свой объект
и специфический предмет познания. |