Самоубийство как социальное явление

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2010 в 22:35, контрольная работа

Краткое описание

В данной работе речь пойдет о самоубийстве. Я попытаюсь ответить на вопрос, что заставляет людей выбирать такую крайнюю форму поведения и какова динамика суицидальных намерений применительно к современной России, а также каковы возможные меры профилактики по предупреждению самоубийств.

Прикрепленные файлы: 1 файл

социология.docx

— 56.89 Кб (Скачать документ)
 

    Уровень завершения самоубийств в Санкт-Петербурге и Москве (1917-

    1926)

ГОД Санкт-Петербург Москва Год Санкт-Петербург Москва
1917 10,5 6,8 1924 32,1 33,7
1918 - 7,9 1925 34,4 17,5
1919 23,7 8,5 1926 35,9 25,8
1920 24,7 6,2      
1921 27,8 9,4      
1922 29,9 13,9      
1923 32,6 23,0      
 

    Половозрастное  распределение уровня самоубийств  в Росси (1926)

Территория Пол                                  ВОЗРАСТ
10-13 14-15 16-17 18-19 20-24 25-29 30-39 40-49 50-59 60ибольше
Москва и Ленинград М 1,1 9,4 14,6 37,2 47,3 45,8 41,1 57,9 50,7 38,9
Ж 1,0 3,4 19,8 41,0 41,1 23,1 15,3 10,6 11,9 6,0
Прочие города М 2,3 4,4 11,6 32,8 37,1 29,1 26,6 33,4 35,6 27,1
Ж 0,3 3,9 15,7 29,1 24,4 11,3 8,9 8,0 4,8 3,7
Село М 1,4 2,9 5,1 9,4 11,7 8,9 6,9 7,6 9,6 9,3
Ж 0,3 1,3 2,7 6,6 5,3 2,4 1,8 1,9 1,5 1,4
 

    Количество и  уровень завершенных самоубийств  в СССР ,России И Санкт –Петербурге (1965-1966)                                                   (в тыс.)

Годы              СССР              РФ Санкт –Петербург
Абс. к-во уровень Абс. К-во уровень Абс. К-во Уровень
1965 39,5 14,1        
1970 56,1 23,1        
1975 65,7 25,8        
1980 71,3 28,9     1098 23,7
1984 81,4 29,7 54,0 38,7 1170 24,2
1985 68,1 24,6 44,6 31,1 1022 21,0
1986 52,8 18,9 33,3 23,1 903 18,4
Годы              СССР              РФ Санкт –Петербург
Абс. к-во уровень Абс. К-во уровень Абс. К-во Уровень
1987 54,1 19,1 35,7 23,3 796 16,1
1988 55,5 19,5 38,0 24,4 859 17,2
1989 60,3 21,0 38 38 892 17,7
1990 60,8 21,1 39,2 39,2 924 18,4
1991     39,4 39,4 1002 20,0
1992     46,1 46,1 1115 22,4
1993     56,1 38,1 1182 24,0
1994     61,9 41,8 1141 23,6
1995     60,9 41,4 1123 23,3
1996     57,8 39,3 971 20,2
 

    Кроме того следует различать  два феномена, заражение и эпидемия. Заражение –феномен, который мы можем  назвать межиндивидуальным или даже индивидуальным. Эпидемия которая может передаваться путем заражения- феномен коллективный , его опорой служит все общество, Дюркгейм  опровергает мысль о том, будто показатель самоубийств определяется подражанием. Дюркгейм констатирует, что показатель самоубийств варьируется в зависимости от определенного числа учитываемых им обстоятельств. Он полагает , что исходя из статистических корреляций, можно определить социальные типы самоубийства. Дюркгейм считает возможным выделить три типа самоубийств: эгоистическое, альтурестическое  и анамическое . ЭГОИСТИЧЕСКОЕ рассматривается посредством корреляции между показателями самоубийств и социальными рамками –интеграторами, религией и семьей, причем последняя рассматривается в двух аспектах: брак и дети. Показатели самоубийств варьируются в зависимости от возраста, т.е. как правило, растут вместе с ними. Они меняются в зависимости от пола: у мужчин показатель выше,  чем у женщин;  в зависимости от религий: выше у протестантов, чем среди католиков. Дюркгейм сравнивает частоту самоубийств среди женатых и неженатых  мужчин одного возраста. В заключении он устанавливает, что если брак служит средством хорошей профилактики для мужчин и женщин, то эта профилактика проявляется начиная с определенного возраста и в большей степени связана с наличием детей, чем с браком как таковым. В самом деле,  статистика показывает, что, начиная с определенного возраста, для замужних женщин, не имеющих детей, характерно возрастание коэффициента обострения и уменьшение коэффициента предохранения. Таким образом индивиды представленные самим себе, испытывают бесконечные желания.  Будучи в состоянии както их удовлетворить, они достигают уравновешенности лишь благодаря внешней смене морального свойства, которая учит их воздержанию и помогает достичь душевного спокойствия. Любое состояние , ведущее к возрастанию несогласованности между желаниями и их удовлетворением, выражается коэффициентом обострения. Этот первый социальный тип самоубийства обозначается термином  «эгоизм». Мужчины или женщины тем более склонны к покушению на собственную жизнь, когда они думают о самих себе, когда они не интегрированны в общественную группу, когда двигающее им желание не соотнесены с групповой оценкой этих желаний, впрочем, как и самой жизни,  и со значением долга , налагаемого близкой и прочной окружающей средой. Вторая степень самоубийства альтуристическое. Например: вдова у индейцев , готовится взойти на костер, где должно быть сожжено тело ее мужа. В этом случае речь идет о самоубийстве вследствие полного растворения индивида в группе. Индивид идет на смерть в соответствии с социальными императивами, даже не думая отстаивать свое право на жизнь. Точно также командир корабля не желая пережить его гибель, кончает жизнь самоубийством. Помимо этих случаев героического или реминозного самоубийства, Дюркгейм обнаружит в статистике современности пример альтруистического самоубийства:  рост частоты самоубийств в армии. Используемая Дюркгеймом статистика обнаруживает коэффициент обострения, характерный для военнослужащих определенного возраста, офицеров и унтер офицеров; военнослужащие кончают жизнь самоубийством намного чаще, чем штатские того же возраста. Солдаты призывники рассматривают свое положение как переходное и в их оценке системы послушания сочетается с очень большой свободой. Сущадальное течение может таким образом увлекать два типа людей- тех, кто слишком оторван от общественных групп, и тех, кто недостаточно оторван от них . Эгоисты кончают с собой легче других, но такой же легкостью отличаются и те , кто исполнен черезмерно альтруизма, кто настолько слился с группой,  к каторой принадлежит, что не в состоянии сопротивляться ударам судьбы. Наконец есть третий социальный тип самоубийства –анамическое. Именно этот тип больше всего интересует Дюркгейма  так как наиболее характерным для современного общества. Этот вид самоубийства выявляется с помощью статистической корреляции между частотой самоубийств и фазами экономического цикла. Статистика , по видимому обнаруживает тенденцию роста частоты самоубийств в периоды экономических кризисов и кроме того , в периоды черезмерного благополучия.  Во время значительных политических событий обнаруживается  тенденция к сокращению частоты самоубийств. Так в годы войны число самоубийств уменьшается. Рост числа самоубийств в периоды оживления общественной жизни и уменьшением частоты во время значительных событий подсказывают Дюркгейму идею экономического самоубийства. Больше всего его интересует и неотвязно преследует кризис современного общества,  проявляющейся в общественной дезинтеграции и ослаблении связей между индивидами и группой.

       Самоубийство (суицид) – сунцидальное поведение (лат. Sui –само caedene – убивать), намерение лишение себя жизни. Как относительно распространенное, устойчивое социальное явление – одна из форм отклоняющегося поведения. К суицедальному поведению относят завершенный суицид, суицидальные попытки и намерения. В медико –правовом смысле суицид –вид насильственной смерти с указанием ее причины. Суицид – сложное явление, имеющее философский , нравственный,  социально –культорологический, медицинский, правовой, психологические аспекты. Первые социалогические исследования суицида относятся к началу Х1Х в. Некоторые статистические закономерности  распространенности суицида установлены А. Кетле. В докладе русского академика К.Терна на заседании Академии наук (1823) сравнивалось количество убийств и суицида и делались выводы об их зависимости от социально- экономических и политических условий, крайности нищеты и черезмерного богатства, анархия и политический гнет, последствия войны и др. Классическим считается социалогический анализ, предпринятый Э.Дюркгеймом (1897). Он утверждал, что суицид зависит от внешних по отношению к индивидуму причин, которые следует искать внутри общества, а число самоубийств может объяснятся только социологически. Дюркгейм различает самоубийство эгоистическое, альтруистическое, анамическое (результат отсутствия или нарушения норматив порядка) и фаталистическое (следствие черезмерного группового контроля, избытка регламинтаций). Его ученик М. Хальбвакс  пытался социологическую концепцию дополнить психологическими факторами, изучением мотивов самоубийств. С позиции социалистической обусловленности исследование самоубийств русским ученым Д.В. Михачевым ,М.Я. Фенаменовым ,М.Н. Гернетом, В.М. Бехтеревым и другими. Социалогическая природа проявляется в относительной устойчивости уровня самоубийств в различных странах за определенные промежутки времени, в зависимости уровня самоубийств от экономических кризисов (повышение уровня) ,войн, снижение уровня интенсивности социально экономического развития ; в неодинаковой но относительно постоянной  распространенности среди различных социально –демографических и этнических групп; в наличии устойчивых сезонных колебаний, выявленных еще Дюркгеймом ( возрастает в весенне-летний период, снижение в осенне-зимний); в устойчивых корреляционных связях с другими формами отклоняющегося поведения. Отношение к самоубийству  неодинаково в различных исторических периоды и в разных этнокультурах. Одобрялось самоубийство в античности, среди высших слоев. Другие Китал . Считалось обязательным самоубийство  вдов в Индии. Определен ритуал самоубийств в Японии (харакири), ДР Греции.  Страшный запрет на самоубийство налагает христианская, мусульманская , иудейская религии. Не одобряется самоубийство в странах Африки. В ряде государств предусмотрена правовая ответственность  за суциидальную попытку. Причины самоубийств как социальное явление общее для отклоняющегося поведения. Источником суицидального акта служит социально-психологическая дезадоптация личности в условиях переживаемого напросоц конфликта. Разнообразны мотивы самоубийства : семейные конфликты, смерть близких, одиночество, неудачная любовь, тяжелая не излечимая болезнь, крах жизненных ценностей, конфликты на работе, отставание в учебе, боязнь уголовной ответственности , позора и другие. Самоубийство нередко совершают алкоголики. Наличие психических заболеваний не обязательно, значительная доля суицидов –без психической патологии. Первые попытки предотвращения  самоубийства благотворительными организациями относятся к началу ХХ века, В Австрии  появляются кризисные центры и телефонная служба оказывающая помощь в кризисных ситуациях. В России созданы суицидологический центр в Москве и региональные  суицидологический службы, включая «телефон доверия» Аналогические службы существуют и в ряде других стран.

Самоубийство  –все случаи смерти в результате прямого или косвенного ,позитивного или негативного акта самопожертвования который , как человеку известно ,приведет к такому результату, Попытка самоубийства и парасуицид суть разные явления требующего раздельного изучения. Люди осуществляющие попытку самоубийства или только  симулировавшие самоубийство, не обязательно служат путеводителем поведения действительных самоубийств.

        Аномия (anomie) – 1 (Буквально « без норм» – понятие  внедренное в социалогию Дюркгеймом) состояние общества  или личного отношения коллектива общества, в котором имеется слабый консенсус недостаток веры в ценности  или цели, а так же утрата эффективности нормативных и нравственных рамок , регулирующих коллективную (индивидуальную ) жизнь. 2. (Специфика Роберта Мертона 1949 Дюркгеймской концепции) социальные ситуации и индивидуальные  ориентации, несоответствующие определенным культурным целям и доступностью институционализированных средств их достижения (например, социальные условия при которых в США в период депрессии процветала организованная преступность. Представление о природе человека у Дюркгейма покоилось на теории Т.Гоббса об отсутствии  какой либо «естест» ограничений желания , амбициям или потребностям личности . Поэтому необходимы ограничения, имеющие социальное происхождение. А сущность и приводит к несчастьям и общему беспорядку, когда общество не в состоянии установить рамки социальных норм. С точки зрения Дюркгейма , аномия есть  «анамальное» социалистическая ыорма, результат неспособности « полностью»  перейти от механической солидарности , характерной для до современного обществ, к органической солидарности – отличительной черте современного общества. Дюркгейм усматривал  в аномии разлагающее воздействие на общество. Так, аномичное разделение труда имелось потому, что рабочие места распределялись  не в соответствии со способностями. В «самоубийстве» Дюркгейм хотел продемонстрировать корреляцию между числом самоубийстви анамическими социальными ситуациями, в гостности разводами.  Надо отметить, что анамия может быть ти результатом восходящей кривой социалистического ожидания (например, быстрого обогащения или новых возможностей), хотя более очевидно для неблагоприятных условий.

Самоубийство, пол и золотое сечение.

  Издавно человечество сталкивается с таким явлением, как самоубийство. Социальная важность проблемы вызывает постоянный интерес исследователей, о чем свидетельствует огромное количество публикаций. На сегодня замечено, что (самоубийство по существу своему – чисто мужское явление). В качестве объяснения исследователи ссылаются на (конститутивную слабость мужского пола и высокий уровень стрессов присущий выполнению мужской роли). Как следствие, одни и те же факторы по разному влияют на уровень самоубийств мужчин и женщин. Так, например, нестабильность брака и работы сильнее влияют на самоубийство мужчин. Однако, несмотря на значительную литературу некоторые аспекты остаются недостаточно изученными, в частности коллективное соотношение самоубийств мужчин и женщин. Одним из первых, кто обратил на это внимание, был Э.Дюркггейм, отметивший , что на одну лишающую себя жизнь женщину приходиться в среднем четверо мужчин. В современной литературе отмечают другую пропорцию. Например, А.Г.Алебрумова и Л.И.Постовалова утверждают что из каждых четырех самоубийств трое мужчин. В связи с этим возникает две проблемы.

Информация о работе Самоубийство как социальное явление