Равноправие мужчины и женщины

Из 6 миллиардов человек, живущих  на Земле, 53% составляют женщины и 47% мужчины. При этом политики, ученые, демографы, специалисты по гендерной  тематике говорят о женщинах как  о дискриминируемом большинстве. 
Объяснить это возможно, взяв в качестве алгоритма теорию патриархата, которая предполагает доминирование власти одного пола, контроль, применение силы со стороны этого пола по отношению к другому. Изучение патриархата, то есть изучение власти одного пола над другим, помогает осознать и понять традиции старого времени, где доминирование мужского пола над женским считалось нормой общественных отношений, где «сильный» пол утверждал свою власть через насилие и контроль. Время патриархата прошло, но оставило след в современных общественных отношениях. 
Патриархат — период в развитии цивилизации, когда сила, власть и контроль (физический и экономический) сильного пола над слабым диктовали условия жизни в обществе. Это система идей, взглядов, традиций, норм морали, мер ответственности, общественных отношений, этических и, конечно, юридических принципов, которую общество поддерживает и разделяет, закрепляя во всей системе нормативных регуляторов.  
Патриархат отрицает на бытовом уровне идеи равенства и партнерства, утверждая иерархию в отношениях. Корни дискриминации — в патриархате. 
В историческом аспекте власть «патриарха» — это власть царя, князя, патрона, воина, хозяина, мужа, отца (во многих случаях братьев) над женщиной, которой общество отводило второстепенную, подчиненную роль. Такую роль общество отводит женщине и сегодня, несмотря на юридически закрепленную идею равенства. 
За женщиной остается роль жены, сестры, матери, хозяйки дома. Так называемые «выдающиеся женщины» — лишь исключение, которое в истории подчеркивает правило. 
Общество, признающее Права Человека, принципиально отрицает неравенство. Система нормативных отношений, в основе которых лежит идеология уважения человеческой личности, отрицает патриархат как модель регулирования гендерных отношений. Отказ от идеологии доминирования одного пола над другим — это путь к равенству по признаку пола. 
Равенство многомерно: критериями его являются пол, раса, национальность, язык, вероисповедание и т. д. Мы можем проследить развитие идеи равенства и ее практическое воплощение в общественном сознании и жизни от первоначального осознания равенства как социальной ценности до конкретных шагов в борьбе за равенство. От равенства сословий — религиозного равенства — национального — этнического — классового — до равенства полов. Гендерные аспекты равенства в этой хронологии последние, и сегодня еще только входят в жизнь социума. 
 
Дискриминация и неравенство 
Дискриминация определяется в юриспруденции через неравной доступ к праву как мере свободы равнозначных субъектов. Виды дискриминации — неравенства в праве — требуют отдельного освещения. 
Существует неравенство (в т. ч. в гендерном аспекте) двух типов: неравенство прав, обусловленных законодательством, и неравенство, отсекающее доступ к равным возможностям. Права и возможности, таким образом, являются индикатором соблюдения равенства. 
 
Наличие неравенства свидетельствует о существовании социальных систем, воспроизводящих дискриминацию: то есть нарушающих равенство возможностей пользоваться правами, которые предполагают равенство всех субъектов, и/или нарушающих принцип равенства, универсальности прав человека самими законами. 
Эти два типа воспроизведения дискриминации взаимосвязаны и одновременно самостоятельны. Первый характеризуется нормами, воспроизводящими патриархальные взгляды на положение человека — мужчины и женщины — в обществе. Второй закрепляет традиционные представления о положении двух полов через систему законодательных положений, в конституции, кодексах, законах, нормативных актах и инструкциях, где зафиксированы официальные взгляды государства на равенство и его реализацию. Иногда государство поддерживает традиционные воззрения на гендерные роли, имея при этом самые благие намерения и не подозревая о своем соучастии в воспроизводстве дискриминации и патриархальных взглядов на проблему(1). Примеры можно позаимствовать из трудового права, где «льгота» зачеркивает равенство, а «запрет» делает подчас исключение из равенства по признаку принадлежности к определенному полу 
Различия не предполагают неравенства. Они должны учитываться в жизни, но не отсекать доступ к праву и соответствующим возможностям. Различия дифференцируют доступ, но не перечеркивают его. 
Женщины в обществе обладают специальным юридическим статусом, который в первую очередь определяется их репродуктивной функцией. 
Дискриминация связана с патриархальными воззрениями на гендерные роли в обществе, в первую очередь на роль матери, которая должна принадлежать дому и семье. Традиционные представления не допускают равенства, и эта проблема в современном обществе должна решаться всеми доступными способами. Самое опасное на сегодняшний день — это воспроизводство дискриминации на бытовом уровне, через самую закрытую структуру общества — семью, род, клан. Дискриминация закрепляется через стереотипы, традиции, обычаи, предания, этику, мораль, семейные ценности, в целом через нормы поведения. Дискриминацию на бытовом уровне преодолеть крайне тяжело.  
 
При этом доктрина равенства двуедина, как доктрина свободных людей — мужчин и женщин. Это идеология свободы в рамках новой цивилизации, уходящая своими корнями в традиции, которые питают идею равных возможностей для двух полов. 
 
Равенство возможностей закреплено в российском конституционном законодательстве (ч. 3 ст. 19 Конституции РФ) и, как следствие этого, обязательно для исполнения. И если законодатель исходит из идеи достигнутого равенства двух полов то, как следствие этого, очевидна необходимость в проведении политики мягкой поддержки женщин. Признание проблемы отсутствия эффективного равенства и равноправия по признаку пола ставит вопрос и решение его в иную плоскость — принятия антидискриминационных мер в сфере возможностей и прав. Речь идет не только о политике, но и законодательной стратегии в сфере прав и свобод двух субъектов — мужчин и женщин, и о соответствующей судебной практике. Развитое законодательство в области прав женщин в России в целом направлено на преодоление дискриминации. Но проблем остается очень много — от идеологических постулатов, лежащих в основе равенства, до законодательной политики, не отошедшей от традиций, возрождающих патриархальные взгляды на роль женщины в обществе. Конституция РФ 1993 года дала юридический стандарт равенства, и путь к соблюдению его лежит через систему антидискриминационных мер защиты. 
 
Равноправие мужчины и женщины: миф или реальность?

Феминизм в последнее  время все набирает обороты. Женщины  требуют от мужчин равноправия во всех сферах жизни, начиная от семейного  быта и заканчивая карьерой.  
Но так ли реально это самое равноправие, как нам представляется, или это все-таки миф? 
 
Равноправие не значит равенство 
 
Все недоразумения, связанные с этим вопросом заключаются в том, что многие женщины (впрочем, как и мужчины) путают равноправие с равенством.   
 
Забывая, что природой они устроены совсем иначе, женщины начинают соревноваться с мужчинами за лидирующую роль, что вызывает у последних справедливое недовольство, в то время как сами женщины абсолютно утрачивают присущие им черты характера, превращаясь в жестких бизнес-леди.  
Такое перевоплощение я наблюдала на примере своей хорошей знакомой. Рано выйдя замуж, она достаточно долгое время была домохозяйкой, но несколько лет назад, не без помощи мужа, ей удалось начать собственный бизнес, который пошел вполне успешно.  
 
И тут выяснилось, что все это время в моей приятельнице дремали задатки военоначальника. Из милой и любящей жены она превратилась в босса, отдающего распоряжения не только в своем офисе, но и дома. Разговоры о равенстве стали звучать, не прекращаясь. 
 
«Да я зарабатываю теперь больше его, и вообще у нас давно равенство между мужчинами и женщинами. Почему я должна готовить какие-то там обеды?», — часто рассуждала моя знакомая, сидя со мной за чашкой чая. Не знаю, было ли причиной пресловутое равноправие или же в их семье имелись еще какие-то проблемы, но через год они развелись. 
 
Теперь моя знакомая живет одна, успешно ведет свое дело и, кажется, вполне довольна своим положением. Но лично я имею на сей счет другое мнение. 
 
Я за равноправие, но с умом! 
 
Нет, не подумайте, я ничего не имею против равноправия мужчины и женщины. Наоборот, я считаю, что женщинам должны предоставляться возможности наравне с мужчинами, а против роли послушной и безропотной домохозяйки я и сама не раз протестовала.  
 
Но, имея пресловутое равноправие, нужно уметь им правильно пользоваться. Вовсе не обязательно устраивать марафон, доказывая, что вы умнее, предприимчивее и успешнее. В конце концов, природой устроено так, что мужчины сильнее нас, ну…или им хочется чувствовать себя таковыми.   
 
Начиная бороться за равноправие, соревнуясь или постоянно что-то доказывая, женщина ставит себя в позицию соперника, перенимает не присущие ей качества, что в итоге негативно сказывается на отношениях в семье.  
 
Равноправие реально, если его основывать не на соперничестве, а на взаимоуважении. А добиваться такого равноправия можно привычными нами способами – мягко, осторожно и по-мудрому :) 
 
А как думаете Вы, равноправие между мужчиной и женщиной миф или реальность?