Психологические аспекты управления

Социальный институт, кроме всего  прочего, еще и гигантская социальная система, охватывающая совокупность статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агентств, колхозов), которые опираются на персонал, аппарат  управления и особые процедуры, или  практики.

Институты – постоянно развивающиеся  системы. Институт семьи прошел такие  этапы, как групповой брак, полигамия  и моногамия. На смену расширенной  семье пришла нуклеарная, в которой  всего два поколения: родители и  дети. Исторически изменялись роли мужа детей и многое другое.

Колоссальную эволюцию претерпела сфера производства: охота и собирательство, огородничество, пастушество, земледелие, ремесленные мастерские, мануфактура, машинное производство, безлюдные цехи. То же самое можно сказать о политических институтах, религии, образования [2. c.249].

 

 

 

3. Типология и функции  институтов

 

У каждого главного института свои системы наработанных практик, методов, приемов, процедур. Так, экономические  институты не могут обойтись без  таких механизмов и практик, как  конвертация валюты, защита частной  собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок.

Одни выступают элементами. Социологи  говорят об институтах целибата (безбрачия) в католичестве, крещения и исповеди в православии, инквизиции, монашества, епископата, относящихся к основному  институту религии.

Среди неглавных политических институтов мы обнаруживаем институты судебной экспертизы, судопроизводства, адвокатуры, присяжных, судебного контроля за арестами, судебной власти, президентства, королевской власти.

Внутри института семьи и  брака, а сюда же входит и система  родства, ученые находят институты  отцовства и материнства, родовой  мести, побратимства, наследования социального  статуса родителей, имя наречения.

Вывод: внутри главных институтов скрываются неглавные, или неосновные институты – это частные социальные практики либо обычаи.

Например, целибат и кровную  месть с равным правом можно называть либо традицией, либо устоявшейся практикой. То и другое верно. Ведь, определяя  основной институт, мы уже включали в него и социальные практики, и  обычаи.

В отличие от основного института  неосновной выполняет специализированную задачу, обслуживает конкретный обычай или удовлетворяет не фундаментальную  потребность. Так, важнейший институт – собственность Т. Веблен возводил к потребности или склонности человечества к соперничеству.

Общая черта тех и других –  выполняемые функции. Функцией социального института будем называть ту пользу, которую он приносит обществу. Иначе говоря, совокупность решаемых задач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Стало быть слово «функционирование» означает очень простую вещь – приносить обществу пользу.

Напротив, если от института помимо пользы происходит вред, будем называть подобные действия дисфункцией. К примеру, функция института образования – готовить всесторонние развитых специалистов. Но если он не справляется со своей задачей, если образование поставлено из рук вон плохо, то ни развитых индивидов, ни классных специалистов общество не получит. Школы и вузы выпустит в жизнь рутинеров, дилетантов, полузнаек. Функция превратится в дисфункцию, плюс – в минус.

Если институт работает как надо, то плюсов у него намного больше, чем минусов. И наоборот. Плюсы, или  функции, укрепляют, стабилизируют  и развивают общество. Минусы, т.е. дисфункции его расшатывают. Еще  в 80-е годы мы начали говорить о кризисе  в России института семьи. В чем  конкретно он выражается, понятно: резкий рост разводов, неправильное распределение  ролей между мужем и женой, неэффективная социализация детей. Это лишь главные черты. А каково значение кризиса семьи? Число дисфункций в нем уравнялось либо превысило  число функций [3. c.344].

Вывод: у социальных институтов (основных и неосновных) есть не только функции (приносимая ими польза), но и дисфункции (наносимый обществу вред).

Функции и дисфункции бывают явные, если они официально заявлены, всеми осознаются и очевидны, и латентные, если они скрыты от глаз, не заявляются.

К явным функциям школы относятся  приобретение грамотности и аттестата  зрелости, подготовка к вузу, обучение профессиональным ролям, усвоение базисных ценностей общества.

Но у нее есть также скрытые  функции: приобретение определенного  социального статуса, который позволит взобраться на ступеньку выше неграмотного, завязывание прочных дружеских  связей, поддержка выпускников в  момент их вступления на рынок труда.

Можно убедиться, что функции и  дисфункции относительны, а не абсолютны. Каждая из них имеет два вида –  явный и латентный. Функция может  быть явной для одних членов общества и латентной для других. То же самое и с дисфункцией.

К примеру, одним важно приобрести в университете фундаментальные  знания, а другим завязать знакомства.

 

 

 

Заключение

 

Социальный институт – приспособительное  устройство общества, созданное для  удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Нормальное функционирование социальных институтов – благо для общества, а неправильное – колоссальное зло.

Внутри главных институтов скрываются неглавные, или неосновные институты  – это частные социальные практики либо обычаи.

У социальных институтов (основных и  неосновных) есть не только функции (приносимая ими польза), но и дисфункции (наносимый  обществу вред).

Социальные институты имеют  явные и латентные (скрытые) функции. Латентные функции тем отличаются от дисфункций, что они не наносят  вреда. Они показывают, что пользу от любого института можно извлечь  гораздо большую (и прежде всего для себя лично), нежели об этом официально заявляется.

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Волкова Ю.Г, Социология: Учебное пособие., – Ростов-н.: 2003. с.122.
2. Кравченко А.И, Социология: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект, 2005. – 9-е изд. с.249.
3. Харчева В.Н, Основы социологии., – М.: 2005. с.344.