Основы социального государства

Крест честный, или на святых угодников Божиих – то сжечь», - говорилось в

Уложении царя Алексея  Михайловича. Подлежали смерти и  «те, кто не даст

совершить литургию или учинит мятеж в храме».

Первоначально всех осуждённых собором ссылали в тяжелейшую ссылку. Но

некоторые – Иван Неронов, Феоклист – покаялись и были прощены. Преданного

анафеме и лишенного сана протопопа Аввакума отправили Пустозерский острог в

низовьях реки Печоры. Туда же был  сослан дьякон Фёдор, который  вначале

покаялся, но затем вернулся к староверию, за что подвергся  отрезанию языка и

также оказался в заточении. В народе стал подниматься ропот, начались

антиправительственные толки. Ни царь, ни церковь не могли оставить их без

внимания. Власть ответила недовольным  указами о розыске староверов и о

сожжении нераскаявшихся в срубах, если после троекратного повторения вопроса

у места казни они не отрекутся от своих взглядов. На Соловках начался

открытый бунт староверов. Правительственные войска осаждали монастырь, и

восстание было подавлено.

Главным убежищем ревнителей древнего благочестия стали северные районы

России, тогда ещё совершенно безлюдные. Здесь, в дебрях олонецких  лесов, в

архангельских ледяных пустынях, появились первые раскольничьи скиты,

устроенные выходцами  из Москвы и соловецкими беглецами, спасшимися после

взятия монастыря царскими войсками. В1694 г. на реке Выг обосновалась

поморская община, где видную роль играли братья Денисовы – Андрей и Семён,

известные во всём старообрядческом мире. Другим местом укрытия старообрядцев

стала Новгородо-Северская  земля. Донские и Уральские казаки тоже оказались

последовательными сторонниками древнего благочестия.

    

Крестьянская война под  предводительством С.Т. Разина

С середины XVII века Россию сотрясали  мощные восстания, происходившие в  ответ

на меры правительства  по усилению эксплуатации и дальнейшему  закрепощению

крестьян – разрастания  дворянского землевладения, введения новых сборов и

повинностей.

В 1648 г. вспыхнуло в Москве движение, получившее название «соляного  бунта».

Начавшись 1 июня, восстание  продолжалось несколько дней. Народ  громил дворы

московских бояр и дворян, дьяков и богатых купцов, требуя выдать ненавистных

чиновников Плещеева, ведавшего  управлением столицы и главу  правительства

боярина Морозова. Волнения в столице не прекращались до конца  года. Мощное,

хотя и скоротечное  восстание вспыхнуло в Москве – «медный бунт». Его

участники предъявили царю Алексею  Михайловичу свои требования: снижения

налогов, сильно возросших  в связи с войнами с Польшей  и Швецией, отмены

медных денег, выпущенных в огромных количествах и приравненных к серебряным.

Главным свидетельством кризисного состояния страны стало движение под

предводительством донского казака С.Т. Разина.

Изначально действия отряда донского атамана С.Т. Разина носили характер

обычного грабительского набега на торговые караваны. Однако в  конце 1669 г.

Разин, подготавливая новый  поход, неожиданно ставит цель покарать "изменников

бояр".

13 апреля 1670 г. 7-тысячный отряд  Разина подошел к Царицыну  и без труда

овладел им. Стрелецкие отряды, посланные против восставших, были разгромлены.

Вскоре после этого  была взята Астрахань. Астраханские стрельцы перешли к

Разину.

В лагере повстанцев было решено двигаться вверх по Волге. Саратов  и Самара

добровольно перешли на сторону  восставших. Разин обратился к  населению

Поволжья с "прелестными  письмами", в которых призывал примкнуть к восстанию и

"выводить" изменников, т. е. бояр, дворян, воевод и  приказных. 4 сентября

Разин подступил к Симбирску  и почти месяц упорно его осаждал.

Разбушевавшиеся толпы разинцев вели разгульную жизнь, сопровождавшуюся

обильным пролитием крови: лишали жизни воевод, служилых и  приказных людей,

стрелецких голов, а также  стрельцов, не пожелавших примкнуть  к движению.

Милосердие не проявляли  и правительственные войска - они  предавали смерти

всех, кто остался в  живых на поле сражения; такая же участь постигала почти

всех разинцев, оказавшихся  в плену: их казнили без суда.

Ради чего все это происходило, какие цели преследовали участвовавшие  в

движении крестьяне и  народы Среднего Поволжья? Они, конечно  же, имели

основания для выступлений: в стране усиливался крепостной гнет, власть

помещиков и правительственной  администрации. Но на поставленный выше вопрос

должного ответа сохранившиеся  документы не дают, как не отвечают на него ни

Разин, ни его соратники.

Напуганное правительство  объявило мобилизацию столичного и  провинциального

дворянства. 28 августа 1670 г. царь напутствовал 60 тыс. служилых людей  по

отечеству, державших путь в Среднее Поволжье.

Между тем ратные люди во главе с воеводой кн. Иваном Милославским засели в

Симбирском кремле и выдержали  четыре штурма повстанцев. 3 октября  к Симбирску

из Казани подошли правительственные  войска под начальством Юрия Барятинского

и после нанесенного Разину поражения соединились с ратными  людьми

Милославского. Разин ушел на Дон, чтобы собрать новое войско, но был схвачен

домовитыми казаками и  выдан правительству.

Восстание потерпело неудачу. Тому причиной была стихийность и  слабая

организованность движения, отсутствие четких целей борьбы. Толпы  плохо

вооруженных людей не могли  противостоять правительственным  войскам, прошедшим

военную подготовку. Движение носило царистский характер - в глазах восставших

"хороший" царь ассоциировался  с именем не царя Алексея  Михайловича, а его

сына Алексея, умершего незадолго  до того.

4 июня 1671 г. Разин был  доставлен в Москву и два  дня спустя казнен на

Красной площади. Церковь  предала его анафеме. Правительство  торжествовало

победу. В то же время имя  удачливого атамана Разина превратилось в легенду -

народная память сохранила  о нем множество песен и  былин.