Общественное мнение

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………..3

Глава 1. Понимание категории общественного мнения в социальной мысли………..5

1. История понятия «общественное мнение»……………………………….....5
2. Современные теории общественного мнения………………………………8
3. Становление общественного мнения в России…………………………….10

Глава 2. Понятие «общественного мнения» в концепции У. Липпмана….…………..16

Глава 3. Понятие «общественное мнение» в концепции Б.А. Грушина………………21

3.1. Природа общественного мнения…………………………………………….21

3.2. Объект общественного мнения……………………………………………...23

            3.3. Выражение общественного мнения…………………………………………26

3.4. Функции общественного  мнения……………………………………………27

Заключение………………………………………………………………………………...28

Список использованной литературы…………………………………………………….29

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1.Понимание  категории общественного мнения в социальной мысли

1.1. История понятия  «общественное мнение»

Феномен «общественное мнение» - социальное явление, привлекающее внимание

 мыслителей с давних  времен. История изучения общественного  мнения насчитывает свыше 150 лет.  Но в разные исторические периоды  роль общественного мнения была  далеко не одинаковой. Значение  данного феномена зависело от  определенных законов развития  общества, позволяющих или не  позволяющих формированию и выражению  мнения народа.  В период родовых  общин общественное мнение является  системой контроля, носит оценочный  характер, устанавливает традиции, нормы. В период феодализма  общественным мнением являлось  мнение господствующего класса. А уже в 18 веке это понятие  используется для обозначения  коллективных суждений по поводу  общественно важных проблем. Итак, общественное мнение привлекает  к себе внимание людей из  самых разных сфер деятельности. Так что же вкладывали в  это понятие?

По мнению авторов различных  учебников, проблема определения и 

интерпретации общественного  мнения впервые возникает в античной философии. В V-IV вв. до н.э. в древнегреческих полисах общественному мнению предавалось большое значение.

«Протагор считал, что именно общественное мнение способно ответить на вопрос о 

том, что является истинным, а что - ложным, какое решение правителя  следует считать добродетельным и справедливым, а какое нет»¹. Протагор объединял такие понятия как общественная власть, государство и общественное мнение.

Платон обращается к идее общественного мнения в таких  работах как

 «Государство», «Законы», «Афинская полития». Согласно Платону социально-политическое и нравственное основание существование государства – справедливость. Справедливость трактуется, как воздание должного кому бы то ни было. Он указывает на то, что нужно следовать справедливости в отношениях каждого человека к другим людям и государству. «Следует бороться с несправедливостью и с несправедливыми людьми, особенно если они получили власть над другими людьми или власть в государстве, ибо они используют эту власть в своих корыстных целях. Следует всячески препятствовать несправедливому захвату и использованию власти, опираясь на мнения большинства. Правитель должен знать, какого мнение народа, но отнюдь не всегда должен следовать высказанному общественному мнению»². По Платону «публичное мнение» - мнение аристократии.

«Аристотель отмечал, что  мнение имеет дело со случайными, чувственно

 воспринимаемыми фактами, что оно познает случайное, единичное, его суждения могут быстро изменяться, в результате чего мнение – превращается в ложное»³. Мыслитель считал необходимым предоставить народу право участвовать в совещательной и судебной власти, т. к, когда в государстве много людей лишено политических прав и в нем много бедняков, такое государство неизбежно бывает переполнено враждебно настроенными людьми.

Как отмечают авторы учебников, рассматривающие данный вопрос, к  изучению

 общественного мнения  первой обратилась государственно-правовая  наука. Считается, сам  термин  общественное мнение (public opinion) появился во времена классического феодализма. Происхождение словосочетания – англосакское. Предполагается, что впервые он был употреблен английским писателем и государственным деятелем в XII веке Д. Солсбери для обозначения моральной поддержке парламента со стороны населения страны. Из Англии этот термин пришел в другие страны.

«На закате феодального строя  возрождаются и получают дальнейшее развитие идеи древнегреческих мыслителей, затрагивающих проблему функционирования общественного мнения. Это можно  видеть на примере итальянского гуманизма  XV в.»⁴.

«В эпоху капитализма  начинают складываться предпосылки  для теоретического

 осмысления общественного  мнения и его роли в государственной  жизни. Итальянский мыслитель,  идеолог нарождавшейся буржуазии  Н.Макиавелли в своем трактате «Государь» в сущности подошел к многозначной политической интерпретации общественного мнения»⁵. Особенно интересным, по мнению исследователей, является социально-психологический анализ отражения личности политика в общественном мнении, когда мнение большинства всегда будет рассматриваться как истинное, в противовес объективной оценке меньшинства.

В XVII-XVIII вв. общественным мнением обозначалось представление о

 политическом мнении  публики и избирателей, проявляющееся вне парламента в противоположность негласному обсуждению политических вопросов в парламенте. С конца XVIII в этот термин становится общепринятым. Вплоть до конца IX века общественное мнение оставалось  предметом преимущественно государственно-правовой науки.

С конца IX века  общественным  мнением начинают  интересоваться  представители

  психологического  направления   западной  социологии. «В новое   время осмыслению феномена общественного  мнения способствовало творчество  английских философов-материалистов  Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Дж. Локка»⁶. Локк выделяет три группы законов, которым должен следовать человек в своей работе «Опыт о человеческом разуме». Наряду с божескими и человеческими законами, законом является общественное мнение. Философ рассматривал общественное мнение как меру добродетели или порока, рассматривал его как проявление нравственности и считал, что люди при оценке своих поступков обращаются к общественному мнению. «Положение Локка об общественном мнении как о мере «нравственного» и «безнравственного» позволило в дальнейшем социологам исследовать роль общественного мнения в нравственной жизни, а также обосновать такую специфическую особенность мнения как оценочность»⁷.

Т.Гоббс видел зависимость поступков и деятельности людей от их мнений. Авторы

 отмечают, что, по мнению  Гоббса, эффективное управление  мнениями приведет к эффективному  управлению их деятельностью,  а значит, позволит мирно разрешить  социальные проблемы. Согласно Гоббсу, мнение есть отражение социальных  потребностей.

«Целый ряд глубоких мыслей об общественном мнении связан с именем Г.Гегеля. В «Философии права» он трактует общественное мнение как «всеобщее, субстанциальное и истинное», которое отражает «правильные тенденции действительности» и «связано в нем со своей противоположностью, со стоящим само по себе своеобразным и особенным мнением многих»»⁸. Гегель писал: «Общественное мнение есть неорганический способ обнаружения того, что народ хочет и что он думает. То, что он действительно, проявляет себя в государстве, должно, разумеется, действовать органически, и это имеет место в государственном строе»⁹. Неорганическому способу обнаружения общественного мнения присущи предрассудки и заблуждения. Гегель выделил в нём целый ряд структурных элементов: первый – условие существования общественного мнения, второй – объект (содержание) общественного мнения, третий – носитель общественного мнения, четвертый – характер суждения, выступающего в качестве общественного мнения, пятый – соотношение «всеобщего» и «особенного» мнений, сочетание и противоположность в общественном мнении истины и лжи.

Как пишут учебники, общественное мнение оставалось предметом в основном

 правовых наук до  конца  XIX века. Но с этого времени данный феномен становится предметом изучения и психологического направления социологии. И именно в конце XIX века впервые общественное мнение появляется в его современном значении. Так французский социолог Г. Тард, автор работы «Общественное мнение и толпа» считал, что общественное мнение порождается публикой, которая возникает, как социальная общность, при капитализме. Границы этой публики весьма подвижны и расплывчаты, основная черта – движение мнений. «Тард отмечал, что общественное мнение представляет собой определенную совокупность размышлений и ответов на вопросы современности….мнение – это статистическая система, управляемая логикой, и чувствами и разделяемая разным количеством человек от нескольких десятков до нескольких миллионов. Существование этой статистической системы обусловлено тем, чтобы каждый человек осознавал, что его мнение совпадает с мнением других людей по самым разным вопросам жизни»¹⁰. Производит общественное мнение общение, посредством печати и с помощью слова. Данная работа Тарда внесла огромный вклад в анализ общественного мнения. По мнению немецкого социолога Хабермаса, Тард был первым, кто сделал анализ общественного мнения надлежащим образом.

Развертывание всестороннего  научного осмысления общественного  мнения,

 изучение его функций,  динамики развития, а так же  роли в системе властных отношений,  по мнению авторов учебников,  начинается только в 20-х годах  XX столетия.

Итак, рассмотрение истории  трактовки и роли общественного  мнения показало нам,

 насколько богатым  разнообразием сущностных сторон  отличается данный феномен. Именно  с этим и связано большое  количество существующих концепций  общественного мнения, несколько  из которых рассмотрены в следующем  параграфе.

 

1.2. Современные  теории общественного мнения.

 

Как отмечают исследователи, понятие общественное мнение, суть его содержания

и значимости представлена широким спектром социологических, философских, политологических и психологических концепций. Автор статьи об общественном мнении Е.А.Угринович предлагает следующую классификацию дискуссионных вопросов в определении понятия общественного мнения: «В определении данного понятия условно выделяют три базовых дискуссионных проблемы: 1) определение и интерпретация его субъекта; 2) уровень значимости и, в ряде критических теорий, отрицание существования общественного мнения; 3) содержание общественного мнения»¹¹.

Среди современных трактовок  Е.А. Угринович выделяет концепцию Лумана

(рассматривается в рамках  теории коммуникации). Луман отрицает наличие какого-либо субъекта общественного мнения. Центральным является понятие содержания и темы, предлагаемой обществу. Предлагаемые обществу ряд тем находятся в центре внимания процесса коммуникации. Но поскольку коммуникация с несколькими темами невозможна, выбирается только одна тема. Такая главная тема коммуникации и составляет содержание общественного мнения. По Луману все в равной мере являются его субъектами, а не большинство населения и не отдельные индивиды.

Следующая концепция –  морализующе – нормативная. Данная концепция

принадлежит Хабермасу. Хабермас рассматривает понятие общественное мнение в тесной взаимосвязи с понятиями «права» и «политики». Общественное мнение является инструментом в руках господствующего класса, всегда является официальным, отождествляется с тем, что представлено в СМИ.

Согласно концепции Ноэль-Нойман следует различать общественное и обыденное

мнение. В основе общественного  мнения, по мнению автора, лежат два  источника: непосредственное наблюдение за окружающими, одобрение или неодобрение  тех или иных действий;  тематика общественного мнения порождается  средствами массовой коммуникации. Ноэль-Нойман вводит понятие так называемого механизма «спирали молчания». Основание феномена «спирали молчания» - боязнь индивидов коммуникационной изоляции. Эта боязнь – движущая сила, которая и запускает «спираль молчания». Кроме того, общественное мнение обладает социальным измерением.

Структурно-функциональная теория общественного мнения. В данной концепции 

общественное мнение базируется на бессознательном стремлении людей  прийти к общему суждению, согласию, т. е. общественное мнение выполняет  функцию интеграции.

Согласно теории Р. Мертона, основная функция общественного  мнения – это социальный контроль.

В заключении, автор статьи отмечает, что, несмотря на многообразие теорий и

 концепций общественного  мнения, длительную традицию его  исследования, это понятие все  еще остается предметом постоянных  дискуссий и дальнейшего изучения.

 

1.3.Становление  общественного мнения в России

Становление общественного  мнения, выделение данного феномена как

 относительно самостоятельного  направления исследований в истории  мировой социологии связывают  со следующими обстоятельствами. «Во-первых, с развитием капиталистического  производства, что выдвинуло проблему  изучения потребительского спроса  и эффективности рекламы в  конкурентной борьбе за потребителя.  Во-вторых — это развитие демократических  структур, политических партий и  политической борьбы, что привело  к возникновению исследований  политических преференций, электорального  поведения населения и эффективности  политического влияния с помощью  пропаганды. Наконец, в-третьих, сильный  импульс опросам общественного  мнения придало возникновение  средств массовой информации, особенно  телевидения, что вызвало потребность  в изучении интересов аудитории,  ее предпочтений и мотивов  обращения к тому или иному  источнику информации. К этому  следует добавить рост уровня  образования и культуры населения,  расширение спектра его интересов,  в частности, и политических»¹².