Личность как субъект и объект общественных отношени

Взгляды К.Маркса выведены Монсоном в отдельную модель отношений  личности и общества, вероятно, в  силу этого экономического подхода. Понятие “личность” Марксом вовсе  не рассматривалось, но подразумевалось  в значениях “человек в капиталистическом  обществе”, “человеческое сознание”. По мнению Маркса, сознание отражало материальные условия существования, в которых  находились классы (из которых состоит  общество). Итак, доминантой в понятиях “личность” и “общество” К.Маркс  считал общество (классы, экономическое  положение).

В центре внимания социологии всегда были и продолжают находится  проблемы взаимодействия личности и  общества. Это один из основных вопросов в социологии, ибо именно от его  решения зависит то или иное понимание  сущности личности и общества, их организации” жизнедеятельности, источников и путей развития. Социологи немало спорили о приоритете личности и общества. Наверное, действительное его решение не в обособлении и тем более не в противопоставлении одного другому, а в организации их тесного и гармоничного взаимодействия. Ясно одно, что нет и не может быть совершенствования общества вне свободного и всестороннего развития личности, как нет и не может быть свободного и всестороннего развития личности вне и независимо от подлинно цивилизованного общества.

1.3. Формирование  и развитие личности - проблема  современной психологии и социологии

Проблема личности, взаимоотношений  личности и общества принадлежит  к наиболее интересным и важным темам  в социологии. Впрочем, не только в  социологии, но также и в философии, психологии, социальной психологии и  во многих других дисциплинах.

Изучение, в частности, истории  социологии приводит к выводу о том, что социологическая мысль направлена на поиск ответов на два фундаментальных  вопроса:

1) что представляет собой  общество (что делает общество  устойчивым целым; как возможен  социальный порядок)?

2) каков характер отношений  между обществом как упорядоченной  структурой, с одной стороны, и  действующими в ней индивидами -- с другой?

А индивид, рассматривается  как отправной момент для формирования личности от исходного состояния, личность - итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Из этого следует, что проблема личности являлась и является по сей день является актуальной проблемой.

Личность как объект общественных отношений рассматривается в  социологии в контексте двух взаимосвязанных  процессов - социализации и идентификации. Под социализацией принято понимать процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного  функционирования в данном обществе. Идентификация - копирование поведения  другого, близкое к страстному желанию  походить, насколько возможно, на этого  человека (понятие многим обязано  пониманию Фрейдом решения Эдипова  комплекса через идентификацию  с родителем того же пола). Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек  приобретает социальную природу  и способность участвовать в  социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружение  индивида: семья, соседи, сверстники в  детском заведении, школе, средства массовой информации .

Именно в процессе социализации происходит формирование личности. Многие психологи и социологи подчеркивают, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и утверждают, что социализация взрослых отличается от социализации детей. Если социализация взрослых изменяет внешнее  поведение, то социализация детей и  подростков формирует ценностные ориентации.

На юношеском этапе (13-19 лет) - на этом “сложном”, “трудном”, “переходном” периоде своей жизни - подростки и молодые люди приобретают  значительно более широкие знания, завершают формирование фундамента своей личности. В этот период могут  возникнуть параллельные системы ценностей  и взгляды на мир, которые несут  разные агенты социализации: родители, школа, сверстники и т.д.

На стадии зрелости, расцвета активности человеческой личности, которая  начинается у каждого по-своему, в зависимости от обстоятельств  личной жизни и окружающей обстановки, обретается экономическая. социальная и морально-психологическая самостоятельность  индивида, его политическая зрелость.

Главное на данной стадии социализации - приобретение и освоение социальных статусов и социальных ролей, их активная реализация. В процессе социализации в зрелом возрасте возможны срывы  и кризисы, что обычно связано  с серьезными переменами в жизни  человека. Тогда может возникнуть потребность в ре социализации, то есть потребность в усвоении новых  знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних. Для “переходных обществ”, каким является в настоящее время  Россия, характерна главным образом  потребность в ресоциализации. Вместе с тем, потребность в ресоциализации может возникнуть у индивида на каждом этапе жизни, независимо от общественного  устройства.

Завершается процесс социализации на этапе старости, которая нередко  довольно тяжело переживается людьми, особенно одинокими.

Социализация личности происходит в основном на базе группового опыта. Именно в результате социального  взаимодействия людей в малых  и крупных социальных группах  происходит усвоение человеком накопленных  обществом знаний и опыта, выработанных им ценностей и норм. Это составляет фундамент облика любой нормальной личности и вместе с тем единства и ценности социальной группы и всего  общества. Однако нельзя сбрасывать со счетов и роль индивидуального опыта в процессе социализации, определяющего неповторимость и уникальность каждой личности.

Социальная жизнь сложна и многообразна в том смысле, что  она включает в себя не только стабильное, спокойное, правильное, нормальное ее течение, но и отклонения от него. особенно если мы рассматриваем особенности  жизнедеятельности индивида в “кризисном”  обществе. Это находит свое выражение  в отклоняющемся от нормы (девиантном) поведении людей и аномии общества. Процесс социализации на каждом историческом этапе имеет свою специфику. В  процессе эволюции общества соответственно меняются представления как о  самом обществе, так и положении  индивида в нем. Об этом говорят многие современные социологи. Сегодня  большинство из них констатируют конец веры в прогресс. Предпосылка  о позитивном развитии заменяется структурным  анализом, прежде всего анализом социальной дифференциации, организационных зависимостей, ролевых структур.

Человеческое общество повсюду  является организацией контроля. Его  функция состоит в том, чтобы  организовывать, интегрировать и  направлять усилия составляющих его  индивидов. По мере развития общества контроль все более распространяется и усиливается, свободная коммерческая деятельность индивидов ограничивается, если не законом, то нравами. Получается, что прогресс способствовал ужесточению  контрольных функций общества.

Уникальность сегодняшней  ситуации в России состоит в том, что взрослеющая молодежь включается в становящийся рынок. Это усложняет  процесс социализации и адаптации  молодых людей. Ее социальный опыт первичен и в том смысле, что старшему поколению зачастую нечем “поделиться”, более того, оно пытается навязать молодым и псевдорыночный опыт, что  обостряет межпоколенческие отношения. Общество вынуждает молодежь лавировать между нормами противоположных  типов экономики. Такое лавирование - серьезнейшее противоречие социализации современной молодежи. Важно и  другое: сегодня в адаптацию к  рынку включено все население  страны, ранее усвоенные образцы  поведения не способствуют достижению успеха. Здесь у молодых людей  определенные преимущества.

Формирование и развитие личности - очень актуальная проблема современной социологии (в частности, для решения проблем отечественной  социологии). Это связано с тем, что по экономическим, политическим, социальным причинам в России в настоящее  время наблюдается кризис социализации. А социализация является аспектом формирования и развития личности. Для разрешения этого кризиса на практике необходима твердая теоретическая научная  база (в социологии).

2. Ролевые теории личности.

Каждый человек, живущий  в обществе, включен во множество  различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т. д.). В каждой из этих групп  он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются  определенные требования. Таким образом, один и тот же человек должен вести  себя в одной ситуации как отец, в другой — как друг, в третьей — как начальник, т. е. выступать в разных ролях.

Социальная роль — соответствующий  принятым нормам способ поведения людей  в зависимости от их статуса или  позиции в обществе, в системе  межличностных отношений. Освоение социальных ролей — часть процесса социализации личности, непременное  условие “врастания” человека в  общество себе подобных. Социализацией  называется процесс и результат  усвоения и активного воспроизведения  индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности. Усваивая социальные роли, человек усваивает  социальные стандарты поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль. Ролевая концепция  личности возникла в американской социальной психологии в 30-х годах XX в. (Ч. Кули, Дж. Мид) и получила распространение  в различных социологических  течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе.

Социальное поведение  в представлении психологов и  социологов

Чарлз Кули считал, что личность формируется на основе множества  взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое “зеркальное Я”, состоящее  из трех элементов:

1) того, как, по нашему  мнению, нас воспринимают другие (Я уверена, что люди обращают  внимание на мою новую прическу);

2) того, как, по нашему  мнению, они реагируют на то, что  видят (Я уверена, что им  нравится моя новая прическа);

3) того, как мы отвечаем  на воспринятую нами реакцию  других (Видимо, я буду всегда  так причесываться)

Американский психолог Джордж Герберт Мид пошел дальше в  своем анализе процесса развития нашего “Я”. По мнению Мида, процесс  формирования личности включает три  различные стадии.

Первая — имитация. На этой стадии дети копируют поведение  взрослых, не понимая его. Затем следует  игровая стадия, когда дети понимают поведение как исполнение определенных ролей: врача, пожарного, автогонщика  и т.д.; в процессе игры они воспроизводят  эти роли. Переход от одной роли к другой развивает у детей  способность придавать своим  мыслям и действиям такой смысл, какой придают им другие члены  общества, — это следующий важный шаг в процессе создания своего "Я". Третий этап - стадия коллективных игр, когда дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы.

Ролевая теория личности описывает  ее социальное поведение двумя основными  понятиями: “социальный статус”  и "социальная роль". Человек может  иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его  положение в обществе. Часто бывает так, что главный, или интегральный, статус обусловлен его должностью (например, директор, профессор). Социальный статус отражается как во внешнем поведении  и облике (одежде, жаргоне и иных знаках социальной и профессиональной принадлежности), так и во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях, мотивациях)

Социологи отличают предписанные и приобретенные статусы. Предписанный — это значит навязанный обществом  вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением, местом рождения, семьей и т. д. Приобретенный статус определяется усилиями самого человека (например, писатель, ученый, директор). Выделяются также  естественный и профессионально-должностной  статусы. Естественный статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины  и женщины, детство, юность, зрелость, старость и т. д.). Профессионально-должностной  — это базисный статус личности, для взрослого человека чаще всего  являющийся основой интегрального  статуса. В нем фиксируется социальное, экономическое и производственно-техническое  положение (банкир, инженер, адвокат  и т. д.).

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Совокупность требований, предъявляемых  индивиду обществам, образует содержание социальной роли. Социальная роль —  это совокупность действий, которые  должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус обычно включает ряд  ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называется ролевым  набором. Социальная роль распадается  на ролевые ожидания — то, чего согласно “правилам игры” ждут от той  или иной роли, и на ролевое поведение  — то, что человек реально выполняет  в рамках своей роли. Всякий раз, беря на себя ту или иную роль, человек  более или менее четко представляет связанные с ней права и  обязанности, приблизительно знает  схему и последовательность действий и строит свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих.

Социальное поведение  попытался систематизировать Толкотт  Парсонс. Он считал, что любая роль может быть описана с помощью  пяти основных характеристик:

- Эмоциональность. Некоторые  роли (например, медицинской сестры, врача или полицейского) требуют  эмоциональной сдержанности в  ситуациях, обычно сопровождающихся  бурным проявлением чувств (речь  идет о болезни, страдании,  смерти). От членов семьи и друзей  ожидается менее сдержанное выражение  чувств.

- Способ получения. Некоторые  роли обусловлены предписанными  статусами — например, ребенка,  юноши или взрослого гражданина; они определяются возрастом человека, исполняющего роль. Другие роли  завоевываются; когда мы говорим  о профессоре, мы имеем в виду  такую роль, которая достигается  не автоматически, а в результате  усилий личности.

- Масштаб. Некоторые роли  ограничены строго определенными  аспектами взаимодействия людей.  Например, роли врача и пациента  ограничены вопросами, которые  непосредственно относятся к  здоровью пациента. Между маленьким  ребенком и его матерью или  отцом устанавливаются отношения  более широкого плана; каждого  из родителей волнуют многие  стороны жизни малыша.

- Формализация. Некоторые  роли предусматривают взаимодействие  с людьми в соответствии с  установленными правилами. Например, библиотекарь обязан выдать книги  на определенный срок и потребовать  штраф за каждый просроченный  день с тех, кто задерживает  книги. При исполнении других  ролей допускается особое обращение  с теми, с кем у вас сложились  личные отношения. Например, мы  не ожидаем, что брат или  сестра заплатят нам за оказанную  им услугу, хотя мы могли бы  взять плату у незнакомого  человека.