Критический утопический социализм Ш. Фурье

1.4 Влияние фурьеризма в России

В первой половине 1830-х годов  часть русской передовой молодёжи (Герцен, Огарёв и другие) увлекалась сенсимонизмом, а в 1840-х годах  самым популярным учением был  фурьеризм. Приехав из-за границы  в Санкт-Петербург, П. В. Анненков заметил  в русской интеллигенции живой  интерес к французской социалистической литературе; система Фурье, «Икария» Кабэ, книга Прудона о собственности — «всё это служило предметом изучения, горячих толков, вопросов и чаяний всякого рода… Книги названных авторов были во всех руках…, подвергались всестороннему изучению и обсуждению, породили, как прежде Шеллинг и Гегель, своих ораторов, комментаторов, толковников, а несколько позднее и своих мучеников». Герцен с меньшим сочувствием отнёсся к идеям Фурье, чем прежде к сенсимонизму. В своём дневнике он писал: «У Фурье убийственная прозаичность, жалкие мелочи и подробности, поставленные на колоссальном основании; счастье, что ученики его задвинули его сочинения своими». Но к фурьеризму вообще Герцен выражает симпатию: «Фурьеризм, — говорит он, — конечно, всех глубже раскрыл вопрос о социализме». Под влиянием этого учения автор дневника так формулирует свои планы преобразования общества: «Общественное правление собственностями и капиталами, артельное (в другом месте: „коммунальное“) житьё, организация работ и возмездий и право собственности, поставленное на иных началах». В следующем году Герцен прочёл «Destinee sociale» Консидерана, самого талантливого ученика Фурье, и нашёл, что это сочинение «несравненно энергичнее, полнее, шире по концепции и исполнению всего вышедшего из школы Фурье; разбор современности превосходен, становится страшно и стыдно. Раны общественные указаны, и источники их обличены с беспощадностью». Тем не менее фурьеризм не вполне удовлетворял Герцена: он находил, что это «неполное решение задачи. В широком, светлом фаланстере их тесновато: это устройство одной стороны жизни — другим неловко» (и позднее, в «Былом и думах», он критически отнёсся к фурьеризму). Попытки Герцена высказать своё мнение о «новых утопиях» в нашей печати (в «Современнике» 1847 года в «Письмах из Avenue Marigny») разбивались о цензурные препятствия.

Белинский, как видно из бесед его с Достоевским, менее  ценил Фурье, чем Пьера Леру, Кабэ и Прудона. Грановский не сочувствовал социалистическим системам вообще; он полагал, что «социализм чрезвычайно  вреден тем, что приучает отыскивать разрешение задач общественной жизни  не на политической арене, которую презирает, а в стороне от неё, чем и  себя, и её подрывает», но это замечание  неприложимо к Консидерану, который очень категорично признал необходимость участия в политической борьбе. Буташевич-Петрашевский, горячий приверженец идей Фурье, веривший в возможность их осуществления, начал издавать составленный им вместе с некоторыми друзьями «Словарь иностранных слов», официальным издателем которого был Кириллов, в котором предполагалось пропагандировать социалистические идеи. Второй выпуск этого словаря и представляющий гораздо больший интерес, чем первый, был задержан; словарь отбирали у книгопродавцев и уничтожали, но удалось истребить не все экземпляры. В принадлежащей перу Буташевича-Петрашевского статье «Организация производства» излагался взгляд Фурье о распределении произведённых ценностей между представителями капитала, труда и таланта; в статье «Нормальное состояние» проводился взгляд Фурье о привлекательности труда. Петрашевский начал собирать у себя по пятницам большое общество для обсуждения вопросов, касающихся преобразования общественного и политического строя. Для распространения социалистических идей была учреждена на средства кружка библиотека из сочинений Сен-Симона и его учеников, Фурье, Кабэ, Ламменэ и другие. Н. Я. Данилевский, известный впоследствии публицист, излагал на собраниях систему Фурье. Социализм изучали также по сочинениям Штейна и Бидермана, получали фурьеристский журнал «Фаланга», читали фурьеристов Консидерана, Кантагреля и Туссенеля, «Almanach phalanstèrien», a также сочинения Кабэ и Луи Блана, толковали и об Оуэне. С особенным усердием изучением системы Фурье занимался кружок Кашкина, в котором принимали участие братья Дебу, братья Ахшарумовы, Спешнев, Европеус, Ханыков и другие. Предполагалось составить и напечатать за границей общепонятное изложение системы Фурье, предполагалось для пропаганды этого учения устраивать новые кружки, и они появились уже и в некоторых провинциальных городах, например в Ревеле и Ростове. Тимковский высказывал мысль о подаче правительству просьбы об ассигновании средств на учреждение общества для изучения и распространения системы Фурье, а в случае отказа предлагал составить компанию на акциях; Петрашевский полагал, что было бы весьма полезной мерой со стороны правительства, если бы оно дало средства на устройство первого фаланстера. Есть известие, что Петрашевский пытался устраивать фаланстер между крестьянами. После ареста, на допросе Петрашевский показал, что он «желал полной и совершённой реформы быта общественного» и фаланстер Фурье считал ключом, пробным камнем такой реформы. Он уверен, что «будет время, когда все в обществе и природе придёт в стройную гармонию; труда тяжкого, удручительного не будет» и что «всякий акт жизни человеческой будет актом наслаждения». Фаланстер, то есть организация работ в общине, вполне разрешает вопрос о том, «как поставить человека в правильное отношение к самому себе, к обществу, к целому человечеству и к природе».

Разгром кружка петрашевцев  задержал распространение фурьеризма, но не уничтожил сочувствия ему в  известной части интеллигенции. В печати ещё в (в статьях «Пролетарии  и пауперизм в Англии и во Франции», напечатанных в «Отечественных Записках»  и других, появившихся в том  же году в «Современнике») Владимир Алексеевич Милютин, сочувствовавший  социализму, старался характеризовать  разные его учения с научным спокойствием и известной критикой, но вместе с тем горячо защищал важность и необходимость утопий; его статьи читались с величайшим интересом. Милютину посвятил одну из своих первых повестей М. Е. Салтыков, изучавший произведения Фурье и до своей ссылки посещавший собрания у Петрашевского. Так называемый Бутурлинский комитет был учреждён главным образом для прекращения распространения методом печати фурьеристских и вообще социалистических идей, и они действительно стали снова высказываться в ней только в царствование императора Александра II. Защитником этих идей вообще и фурьеризма в частности был Н. Г. Чернышевский, что не мешало ему, проводя основные принципы социализма, критически относиться к заблуждениям некоторых его последователей: так, например, в одной из статей об июльской монархии (1860) он подвергает довольно суровой критике сенсимонистов. Шарлю Фурье и его главному ученику, Консидерану, Чернышевский придавал гораздо большее значение: недаром одной из первых книг, принесённых Лопуховым Вере Павловне, была «Destinée sociale». Энергично защищая общинное землевладение, Чернышевский (в одной статье, напечатанной в 1858 году) видит наиболее «важную выгоду» его в том, что «через 30 или 25 лет» оно откроет крестьянам «лёгкую возможность к составлению земледельческих товариществ для обработки земли», хотя автор и понимает «неизбежность довольно долгого переходного состояния от настоящих способов обработки отдельных участков общинной земли частными силами отдельного хозяина к общинной обработке целой мирской дачи… Полнейшее развитие общинного принципа должно быть делом будущего». Цензурные препятствия сильно мешали Чернышевскому проводить его взгляды; так, например, в «Очерках из политической экономии» он вынужден был отказаться от изложения и разбора первых двух глав книги Милля, трактующих «о системах экономического устройства, основанных на принципе, различном от господствующего принципа новой экономической истории», то есть о социалистических теориях, но в замечаниях на первую книгу Милля он, не называя имени Фурье, излагает, с некоторыми оговорками, его учение о привлекательности труда при устранении неблагоприятной для трудящегося обстановки и указывает в числе главных условий того, чтобы труд приносил удовольствие, — совершение его «по собственному соображению о его надобности или полезности» для трудящегося, «а не по внешнему принуждению», и продолжительность труда не долее того времени, «пока мускулы» могут работать «без изнурения, вредного организму». Для достижения этой цели необходима смена занятий и их разнообразие.

2. Центристские партии

Формирование многопартийности в Украине

С учетом программных целей, поставленных задач и методов  их достижения все украинские политические партии можно свести к трем основным группам:

1) "левые",

2) "центр",

3) "правые".

Левая группа партий и их основные цели и задачи

К первой группе относятся  партии социал-коммунистического направления: Социалистическая партия Украины (СПУ), Коммунистическая партия Украины (КПУ), Прогрессивная Социалистическая партия Украины (ПСПУ), Селянская партия Украины (Сел. ПУ) и др.

Эти партии ставят своей  целью построение демократического социалистического общества в интересах  тех, кто живет своим трудом. Главным  приоритетом экономики они считают  возрождение, обновление и развитие отечественного производства, налаживание  эффективного государственного контроля за деятельностью банковской системы, за стратегическими и высокоприбыльными  рынками, уменьшение налогового пресса на товаропроизводителя, повышение  покупательной способности населения, прекращение унизительной практики диктата международных финансовых институтов в отношении Украины, взвешенное проведение разгосударствления собственности, прежде всего для  развития эффективного производства и  создания новых рабочих мест, пополнения бюджета.

Центристские партии и  объединения либерально-демократической  направленности (Украины)

Центристские партии либерально-демократической направленности: Народно-Демократическая партия (ВДЩ Трудовая Украина (ТУ), Партия регионов Украины (ПРУ), Констатуционно-демократическая партия (КДП), Аграрная партия Украины (АПУ), Партия промышленников и предпринимателей Украины (ППиПУ) и др. 1). Идеологической основой центристских партий является либерализм со всеми его приоритетами и безусловными ценностями. Высшей и универсальной ценностью либерализма является свобода личности. Для либералов человек всегда и во всем первичные государства, нации, класса и партии, а его права, безусловно, важнее любых других прав - классовых, национальных, государственных, Эти ценности отражены в программных документах всех украинских либеральных партий. Материальной основой личной свободы человека либералы считают частную собственность. Для них она священна и неприкосновенна. Для либералов является бесспорным, что государство существует ради своих граждан, а не наоборот. Будучи активными противниками монополизации в экономике и в политике, либералы последовательно выступают за ограничение власти государства, уменьшение его вмешательства в экономику и невмешательство в общественную и частную жизнь граждан. Либеральные партии поддерживают сознание свободного демократического гражданского общества, общества равных возможностей, а также построение правового государства, в котором правит не личность, пусть и всенародно выбранная, а закон. И наконец, либералы отстаивают безусловный приоритет экономики над политикой.

2. Во внешней политике  центристские партии поддерживают  принцип многовекторности, то есть  установление баланса отношений  с разными государствами, с  учетом, естественно, приоритетов  национальных интересов. Они едины  в признании стратегической задачей  внешней политики Украины полномасштабную  интеграцию страны в Европейское  Сообщество. Одновременно большинство  центристских партий поддерживают  укрепление СНГ, выступают за  полноправное вхождение Украины  в его экономический союз. Считают,  что это в интересах государства,  а главное в интересах ее  граждан.

3. Государственно-территориальное  устройство. Для центристских партий  идеальной формой государственного  устройства является президентско-парламентская  республика с эффективной законодательной,  исполнительной и судебной властью.  Правда, сегодня в условиях начавшейся  политической реформы большинство  центристов поддерживают идею  парламентско-президентской республики.

Что касается национально  территориального устройства Украины, то в этом вопросе среди центристских партий существует несколько точек  зрения. Так, например, если НДП видит  Украину унитарным децентрализованным государством с широкими полномочиями местного самоуправления, то некоторые  другие поддерживают развитие широкого регионального самоуправления, не исключающим  в перспективе перехода к федерально-земельному устройству Украины.

4. Основное внимание либеральные  партии уделяют разработке экономической  платформы. Все они выступают  за ускорение рыночной трансформации  экономики страны, за строительство  многоукладной экономики, в основе  которой лежит частная собственность. Либералы поддерживают развитие фермерства, малого и среднего бизнеса, оптимизацию налоговой и финансовой политики, снижение налогового времени. Важное место в программах центристских партий занимают проблемы приватизации, в которой они видят решающее условие радикального оздоровления и последующего развития экономики. Центристы выступают за проведение радикальной земельной реформы развитие на селе всех форм собственности, приватизацию земли, ее стратификацию и аренду с правом наследства.

Центральная группа партий и их основные цели и задачи

Во вторую группу партий - "центр" – входят Партия Регионов Украины (ПРУ), Демократическая партия Украины (ДемПУ), Либеральная партия Украины (ЛПУ), Партия "Межрегиональный  блок реформ" (МБР), Народно-демократическая  партия Украины (НДПУ), Народный Рух  Украины (НРУ), Партия зеленых Украины (ПЗУ), Партия "Реформы и порядок", Партия Труда (ПТ), Социал-демократическая  партия Украины (объединенная) - СДПУ(0) и др.

Эти партии отстаивают социально  ориентированные рыночные реформы, частную собственность. В Программе  Народно-демократической партии Украины  говорится: "Мы рассматриваем частную  собственность как основу экономического развития. Партия будет добиваться гарантий защиты прав частной собственности. Частная собственность не может  быть принудительно национализирована, а лишь изъята у собственника в  судебном порядке".

Отсюда логически вытекает их взгляд на масштабы приватизации: она  должна быть максимально возможной. В государственной собственности  могут оставаться лишь стратегически  важные для Украинского государства  предприятия. Правда, некоторые центристские партии, к примеру, Народный Рух Украины, признают, что приватизация в Украине  проводилась до настоящего времени  в интересах мафиозных кланов и коррумпированных чиновников. Важно  обеспечить теперь проведение приватизации в интересах всех граждан Украины.

Столь же решительно партии этой группы выступают за приватизацию в сельском хозяйстве. В их программах подчеркивается необходимость проведения радикальной земельной реформы, которая должна стать фундаментом  коренной перестройки всей системы  производственных отношений, обеспечить развитие на селе, в первую очередь, частной собственности, утвердить  эффективный рынок земли, превратить ее в высоко - ликвидный товар.

Правая группа партий и их основные цели и задачи

      Третью  группу  политических  партий  ("правые")   составляют   партии национал-радикального направления: Конгресс украинских националистов (КУН), Организация  украинских   националистов   (ОУН),   Украинская   национальная ассамблея (УНА),  Всеукраинское  политическое  объединение  "Государственная самостоятельность  Украины",   Украинская   консервативная   республиканская партия (УКРП) и др.

      Главная   цель  деятельности  этих  партий  -  строительство   соборной самостоятельной   державы.   Они   исходят   из   того,   что   национально- освободительная   революция   украинского   народа   после    провозглашения независимости Украины 24 августа 1991  г.  не  получила  своего  логического завершения. Власть в стране не перешла в руки носителей  национальной  идеи, выразителей  интересов  украинского  народа.  Политические  и  экономические рычаги, право распоряжаться национальным богатством  и  судьбой  украинского народа  до  настоящего  времени  сохранила  в  своих  руках   антиукраинская компартийная номенклатура.