Контрольная работа по "Социологии"

1. Природа личности и ее сущность.
2. Личность как субъект правоотношений. Реальное содержание правоотношения.
3. Социальные и юридические факты: их соотношение. Юридические факты и социальные ситуации.
4. Личность в различных видах правоотношений. Социология правоотношений в сферах публичного и частного права.
5. Понятие и сущность правового сознания личности.

Вопрос 1. Природа личности и сущность

В социологической трактовке личности отражается мера социального в человеке, мера его включенности в социальные отношения. Личность — существо общественное. Это понятие позволяет выделить и подчеркнуть внеприродную, надприродную сущность человека, обратить научное внимание на его социальное начало и сущность. Какую бы проблему социология не рассматривала (общество как система, социальная структура общества, деятельность социальных институтов и т.д.) всегда и везде мы сталкиваемся с проблемой личности. Социология рассматривает личность не с точки зрения ее уникальных способностей, неповторимых черт, а в системе социальных связей как представителя социальной группы, определенного общества. Человек всегда включен в сложную систему социально-классовых, поселенческих, профессиональных, демографических и иных групп, выражает их интересы, ориентации, овладевает их социальным опытом.

Существует особый социологический подход к исследованию личности. Он выявляет, каким образом сформировались социально – типические черты, почему в одних условиях жизнедеятельности личности они выражены в большем объеме, а в других, иные социальные черты возникли вопреки принадлежности человека к данной социальной группе, к социальной среде. Значит, в социологии акцент делается на выявление социальных качеств, социальных типов личности. Именно в структуре сознания и деятельности отдельных индивидов, которых изучает социолог (например, путем опроса или наблюдения), отражается общее и особенное социальных систем, общностей, групп, к которым они принадлежат. Таким образом, личность в социологии – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, это продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством деятельности и общения [1, с. 12].

Для социально-психологического анализа личности следует четко разграничить понятия «личность», «индивид», «индивидуальность» и «человек». Понятие "человек" служит для обозначения представителя человеческого рода в отличие от мира животных, причем акцент делается на тех общих чертах, которые выделяют человека из животного царства. Понятие "индивид" используется наукой, чтобы подчеркнуть биологическую природу человека, то, что он произошел от животного и никогда не освободится от свойств, присущих животному миру. Индивид — это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Индивидуальность - это особое сформировавшиеся качество конкретного человека, взятого в единстве его природных и социальных свойств, его сознания и деятельности. Жизненный путь личности — это путь становления ее индивидуальности. Личность в социологии – типичный представитель большой социальной группы, носитель присущих этой группе норм, традиций, ценностей, интересов и отношений. Согласно мнению В.Ядова: «Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения» [2, с.32].

Отсутствие единства в понимании того, что есть личность – характерная черта современной социологии. Существует большое количество подходов к пониманию личности. Многомерная, сложноорганизованная природа человека, широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии. Существует 4 основных концепции понимания личности:

1) Ролевая концепция

Социальная роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений [4, с. 256]. В соответствии с социальными ожиданиями, обусловленными статусом и социальными нормами и правилами, типом культуры, мы исполняем также роли дочери и сына, матери и отца, мужа и жены, роли друга, студента, профессиональные роли и т. д. В процессе социализации происходит также освоение индивидом социальных ролей. Совокупность социальных ролей, исполняемых личностью, образует ролевой набор личности. Ролевая концепция личности уже давно получила общее признание в социологии.

2) Концепция личности  Фрейда

Другой образ личности возник под влиянием идей австрийского психиатра З.Фрейда, рассматривавшего человека как систему нужд, а общество – как систему запретов, табу. Бессознательные стремления личности образуют её потенциал и основной источник активности, задают мотивацию её действия. Основой личности являются инстинкты, а на поведение накладывают отпечаток комплексы. Модель личности, созданная Фрейдом, представляет собой трёхуровневое образование: низший слой (Оно или Ид), представленный бессознательными импульсами и «родовыми воспоминаниями», средний слой (Я или Эго) и верхний слой (Сверх-Я или Супер-Эго) – нормы общества, воспринятые человеком [5, с. 111].

3. Поведенческая концепция

Ещё один образ личности – личность как система реакций на различные стимулы. Эту концепцию разрабатывали Б.Скиннер, Дж. Хоманс, П. Блау. Эту концепцию также называют бихевиористской (или бихевиоральной теорий личности). В соответствии с этой концепцией поведение каждого человека обусловливается и контролируется социальной средой через языки, обычаи, социальные институты, средства массовой информации. По сути социальная жизнь трактуется в качестве своеобразного “базара”, где “акторы” торгуются между собой с целью извлечения наибольшей выгоды [3, с. 242].

4. Деятельностный подход

Деятельный подход является одним из основных в исследовании личности и общества.  Основной акцент в деятельностном подходе уделяется социальной сущности личности. Иначе говоря, личность рассматривается как совокупность социальных характеристик (свойств, качеств), которые человек приобретает в предметной деятельности, выполняя полезную общественную роль с позиций своего положения в обществе.

Следует отметить, что ни один из приведенных вариантов понимания личности не исчерпывает этот феномен целиком, каждый из них рассматривает отдельные ее проявления, возводя их в ранг наиболее важных, основополагающих.

Человек как высшее существо, включенное в природную и социальную, биосоциальную среду, представляет собой уникальное явление. Научное изучение данного объекта чрезвычайно сложно.  Понятие «личность» показывает, как в каждом человеке индивидуально отражаются социально значимые черты и проявляются его сущность как совокупность всех общественных отношений. Социология стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности, т.е. изучить личность и как источник общественной жизни, и как ее реальный носитель. Любая социологическая теория всегда предлагает свой вариант ответа на вопрос о том, как строятся отношения между личностью и обществом, каковы закономерности поведения личности и чем они определяются. Поэтому каждая школа в социологии либо создаёт свою объяснительную модель личности, либо явно или неявно пользуется уже существующими моделями.

Вопрос 2. Личность как субъект правоотношений. Реальное содержание правоотношения.

В юридической науке представление о личности обычно вводится в связи с характеристикой прав, свобод и обязанностей человека и гражданина, и личность понимается как индивидуально определенная совокупность социально значимых свойств человека, проявляющихся в отношениях между людьми1. Личность рассматривается как принадлежность человека. Поэтому в нормативно-правовых актах понятия “человек” и “личность” используются как синонимы.

На этом основании термин «личность» может вообще не употребляться при характеристике прав и свобод. Так, конституционные акты США и Великобритании оперируют термином “лицо”. Конституции Италии, ФРГ и Испании права и свободы равным образом относят к личности, человеку, гражданину. В ряде актов личность и человек неявно дифференцированы. Во Всеобщей декларации прав человека, Конституциях Греции и Испании говорится о “человеческой личности”. Согласно ст. 13 Конституции Японии, все люди должны уважаться как личности. Тем самым предполагается несовпадение человека и его личности.

И.А. Покровский был убежден в том, что в системе любого правопорядка не обойтись без признания человека юридической личностью, субъектом прав. Он полагал, что, не будучи юридической личностью, т.е. субъектом прав, и не обладая субъективными правами, личность физическая, т.е. индивид, никогда не мог бы явиться господином своих сил и способностей, никогда не мог бы стать субъектом прогресса2.

Направление в юриспруденции, принимающее личность в качестве фундаментальной ценности права, И.А. Покровский обозначает как персонализм. Содержание же трансперсонализма, пишет И.А. Покровский, составляет мысль о том, что “право и государство получают свою ценность не от человеческой личности, а от некоторой надиндивидуальной инстанции, что самая человеческая личность, есть не цель, а только служебное средство для достижения таких или иных высших интересов целого”3.

Реальное содержание правоотношений

Наличие у сторон правоотношения субъективных прав и обязанностей, направленных на достижение определенных благ, не означает их фактического приобретения.  
Достижение и использование соответствующих благ возможно лишь путем реального поведения субъектов правоотношения, соответствующего их субъективным правам и обязанностям Однако субъективные права и обязанности сторон далеко но всегда реализуются в их деяниях, а иногда их фактическое поведение не соответствует или даже противоречит имеющимся субъективным правам и обязанностям. Это обстоятельство имеет прин ципиальное значение для решения существующей в теории правоотношения проблемы его содержания.  
В юридической литературе в качестве содержания правоот ношения нередко называются субъективные права и обязанное ти его участников1. Однако некоторые ученые отмечают, что сводить содержание правоотношения только к субъективным пра вам и обязанностям нельзя, поскольку содержание такого рода представляло бы, по их мнению, своеобразный синтез фактичес кого (общественное отношение) и юридического (норма права). Вследствие этого предлагается различать юридическое и факти ческое (материальное) содержание правоотношения. Под юри дическим содержанием понимаются возможность определенных действий управомоченного и необходимость определенных дей ствнй обязанного лица, т.е. субъективные права и обязанности. В качестве фактического содержания рассматриваются сами эти действия, посредством которых реализуются субъективные пра ва и обязанности сторон2.  
В результате такой конструкции у правоотношения обнару живается сразу два содержания, но не предполагается наличие формы. А ведь содержание вне формы невозможно, впрочем, как и форма невозможна без содержания.  
Некоторые авторы в этом отношении идут еще дальше и в качестве единого содержания правоотношения рассматривают права, обязанности его участников и реальные действия по их осуществлению[231].

Так, единым понятием охватываются совершенно различные явления, играющие в структуре правоотношения особые роли.  
Анализ структурных элементов правоотношения позволяет прийти к выводу, что при определении его содержания следует руководствоваться не формальными, а реальными критериями. Субъективные права и обязанности лишь предполагают возможность или необходимость определенного поведения. Они представляют собой юридическую форму правоотношения, ко торая должна быть наполнена реальным содержанием. Таким реальным содержанием может быть только фактическое взаи модействие. взаимообусловленное поведение участников лраво- отношения, т.е. их деятельность, осуществляемая в соответствии с имеющимися у них взаимными субъективными правами и обязанностями.  
Если исходить из того, что субъективные права и обязанности составляют юридическую форму правоотношения, т.е. его внешнее выражение, а реальное поведение сторон - его содержание, то становятся понятными и объяснимыми возможные противоречия между субъективными правами и обязанностями участников правоотношения и их фактическим поведением, как это бывает между формой и содержанием любого явления.  
Именно при таком решении проблемы становится понятным, почему могут быть фиктивные правоотношения (фиктивные браки, договоры дарения, купли-продажи и т.п.). Именно при такой оценке соотношения содержания и формы правоотно шения возможно теоретическое обоснование борьбы с фиктивными сделками, причиняющими вред обществу и компрометирующими проведение рыиочиых реформ.  

Правоотношения находятся в нераздельном единстве со всеми другими общественными отношениями. В форму правоотношений облекаются самые разнообразные социальные связи – экономико-технические, организационные, политические, семейные и т. д. Иными словами, правоотношения, представляя собой особый вид (форму) социальных связей, в то же время проникают во многие другие разновидности этих связей в тех или иных областях жизни классового общества. Причем с точки зрения генезиса отправным, исходным при формировании правоотношений являются реальные, фактические отношения – экономические, политические и иные.  Правоотношение, выступая в качестве вида или формы иных (материальных) общественных связей, характеризуется единством формы и содержания и потому в нем наряду с юридическим содержанием (права и обязанности) выделяется фактическое содержание – фактическое поведение участников общественных отношений. Юридическое содержание правоотношения - это возможность определенных действий управомоченного, необходимость определенных действий или необходимость воздержания от запрещенных действий обязанного лица. Юридическое содержание правоотношений составляют субъективные права и юридические обязанности. Фактическое содержание правоотношения - это сами действия, в котоҏыҳ реализуются права и обязанности сторон.  Юридическое и фактическое содержание не тождественны. Юридическое содержание богаче фактического, поскольку включает в себя неопределенное количество возможностей. Например, лицо, имеющее среднее образование, обладает правом поступления в вуз, т.е. ᴨеред ним большой выбор возможностей, составляющих содержание его субъективного права. Однако реально можно поступить только в один вуз при условии усᴨешной сдачи вступительных экзаменов. Итак, фактическое содержание - только один из возможных вариантов реализации субъективного права.  Отсюда вытекает, что в области экономической жизни правоотношения входят в юридическую надстройку именно (и только) как форма реальных отношений собственности, экономического обмена и др., причем правоотношения в силу единства юридической формы и фактического содержания являются здесь своего рода связующим звеном между базисом и надстройкой. Правоотношения включаются в механизмы осуществления экономических законов, непосредственно вплетаются в ткань экономической жизни; через правоотношения активная энергия права по закономерной для явлений правовой действительности цепочке обратной связи (юридические нормы – правоотношения – их фактическое содержание) переходит в систему реальных, фактических отношений, передается ей, организуя и упорядочивая эти отношения.  Правоотношение как надстроечное явление взаимосвязано с ядром правовой надстройки – с собственно правом.  Если рассматривать правоотношение только как идеологическую форму, то в этом случае ему свойственно чисто юридическое содержание, складывающееся лишь из субъективных юридических прав и обязанностей. Ничего иного в правоотношении как особой идеологической форме нет и быть не может.  По-иному характеризуется строение правоотношения, если оно понимается как единство фактического материального содержания и юридической формы. В этом случае в правоотношении наряду с субъективными юридическими правами и обязанностями (составляющими его юридическое содержание) могут быть выделены еще два основных элемента: субъекты права и его объекты. Кроме того, в данном случае обособляется фактическое содержание правоотношения.  Специфическим, свойственным только правоотношению содержанием являются субъективные права и обязанности, т. е. юридическое содержание. Вместе с тем с позиций диалектико-материалистической трактовки права принципиальное методологическое, конструктивное значение имеет выделение в правоотношении фактического содержания. Оно неразрывно связывает правоотношение с реальными отношениями, фактическими социальными процессами.   Разграничение в правоотношении юридического и фактического содержаний позволяет понять механизм воздействий права на общественную жизнь. Юридическое содержание – правовое средство обеспечения, а нередко и формирования фактического содержания.  Если ранее при рассмотрении содержания правоотношения концентрировалось внимание либо на действиях (поведении), либо на субъективных правах и обязанностях, то разграничение фактического и юридического содержания позволило включить в поле зрения и то и другое. 
 
Вопрос 3 Социальные и юридические факты: их соотношение. Юридические факты и социальные ситуации.